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民國時空沒有疊加進(jìn)來之前，一大群民國粉，對民國那是極其向往贊譽(yù)。民國大師云集，而新中國一個都沒有。民國上海是遠(yuǎn)東第一大城市，地位和影響力，甚至繁華程度遠(yuǎn)勝現(xiàn)在魔都。

把自己幻想成了世家公子，名門千金，與大師們齊聚一堂，高談闊論，與軍閥們把酒言歡。在十里洋場紙醉金迷，好不瀟灑自在。

他們的眼里是看不到舊上海黃浦江上，日日夜夜飄蕩的死尸。他們的眼里只有方圓十幾里的上海繁華地段才算中國，看不到外面的貧窮落后大地，以及衣不果腹的農(nóng)民。

明明自己出生于工農(nóng)之家，卻偏偏瞧不起工農(nóng)，鄙視自己的出身。這種人實在是無可救藥的存在。

舊上海來到了這個時代，污濁不堪的街道，閘北低矮成片、茅草扎堆的棚戶區(qū)。一大群乞討的孩童，還有黃埔江飄蕩的尸體，瞬間將他們對舊上海的濾鏡砸了個稀巴爛。

解放軍的軍車開進(jìn)租界的時候，租界的那群洋老爺們還想負(fù)隅頑抗，然后被解放軍全部送進(jìn)了勞改營。

虹口道場那群日本浪人，當(dāng)他們舉著武士刀，嚴(yán)重威脅中國人民解放軍生命安全的時候。解放軍不得不行使神圣的自衛(wèi)之權(quán)，最后那群日本浪人回到他們敬愛的天照大神的懷抱之中。

上海各國租界全部取締，對此以美為首的列強(qiáng)，向中國發(fā)起嚴(yán)重抗議。對此華姐發(fā)言道，那你們是想和中國開戰(zhàn)嗎。

一時間整個會場內(nèi)寂靜一片，然后華姐給了他們一個瀟灑離去的背影。

民國時空疊加進(jìn)來之后，有一批大師也出現(xiàn)在了現(xiàn)代。這些大師水平怎么樣不知道，但是卻備受某些群體歡迎。

在某些奇葩人群眼中，民國大師輩出，新中國一個大師都沒有，所以民國遠(yuǎn)勝新中國。甚至還有一些女性，竟然自愿獻(xiàn)身大師，只為得到肉體的解放，靈魂的升華。好像大師的精華，涌進(jìn)自己體內(nèi)，自己就能脫胎換骨一樣，也能成文化領(lǐng)域一顆冉冉升起的巨星。

有人崇拜民國大師，就有人要來打假，中國網(wǎng)絡(luò)上就有廣大網(wǎng)友發(fā)起了質(zhì)問，“大師，什么大師，文盲堆里當(dāng)大師，簡直貽笑大方。”

有位“青山有幸埋忠骨”的網(wǎng)友，給出了自己的見解。

他認(rèn)為所謂的民國大師，大部分都是沽名釣譽(yù)之輩，都是中國文盲時代一種不健康的文化現(xiàn)象。

在人口百分之八十以上都是文盲的中國，只要能讀會寫都是難得的人才，稍微有點文化，就會受到眾人的追捧。

舊中國的文化圈很小，小的抬頭不見低頭見。都是熟人，甚至不少還沾親帶故。

有些時候為了給自己的親戚的晚輩、子嗣、學(xué)生揚(yáng)名，不得不吹捧一番。

正所謂花花轎子眾人抬，你好我好大家好，于是大家就會發(fā)現(xiàn)原來大師都是圈里人。圈外人想擠進(jìn)來可以，要么上頭有人，要么錢給足。

不得不承認(rèn)，的確存在一些真正的大師。但是這些大師，都在探尋救國之路，沒空搭理那群草包。

所以所謂民國多大師，就是一個偽命題。一個國家人口八成以上都是文盲的國家，被人稱為大師，不僅是對他大師兩國字的侮辱，也是對中國的侮辱。

此言一出，猶如一塊石頭投入了平靜的湖面。

“我不是大師，我只是一個普通的讀書人吧?！?

“誰再說我是大師，我跟誰急，誰說我是大師了，我就是一個喜歡寫作的小老頭。”

……