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    呵,他倒是想啊,怎奈亡靈城,不是,大方壺比這鏡子還要傲嬌百倍,從來(lái)不吱一聲,心意全靠他猜。

    這鏡子經(jīng)常與他對(duì)話,賀靈川已經(jīng)習(xí)慣它突然開(kāi)口,于是說(shuō)出自己的疑問(wèn)。

    鏡子聽(tīng)了很是傲嬌:「這種事問(wèn)我不就好了嗎?」

    「哦?「這貨居然有答案?意外之喜!賀靈川把鏡子拿出來(lái)面對(duì)面,「那你說(shuō)?!?

    「其實(shí)我也沒(méi)有定論?!?

    賀靈川一下就沒(méi)勁了:「p話少說(shuō)?!?

    「這是嚴(yán)謹(jǐn),嚴(yán)謹(jǐn)!」鏡子里的「賀靈川」表情有點(diǎn)生氣,「莫說(shuō)是我,天衍宗的各位前輩也只有一些推論而已?!?

    「有總比沒(méi)有強(qiáng),說(shuō)一個(gè)我聽(tīng)聽(tīng)?!?

    「流行的說(shuō)法,帝流漿是天地靈氣偶爾一次的大爆發(fā),就像火山、地震,積蓄已久才突然到來(lái)。但中古初期,帝流漿爆發(fā)也是接二連三,短則幾天一次,長(zhǎng)則數(shù)月一回,最離譜的紀(jì)錄是三天三次。「

    「三天之內(nèi),帝流漿爆發(fā)三次?」賀靈川倒抽一口冷氣,羨慕得后槽牙癢。

    咝,這能轉(zhuǎn)化成多少修為!

    「原本的解釋是慣性爆發(fā)。「鏡子繼續(xù)道,「火山、地震大爆發(fā)之后,經(jīng)常也會(huì)有一連串的后續(xù)爆發(fā)和余震。但天衍宗有一位前輩叫作天盛子,他花了百多年的時(shí)間研究帝流漿出現(xiàn)的規(guī)律,提出一個(gè)大膽的假設(shè)———「

    「———他認(rèn)為,帝流漿的出現(xiàn),很可能與神殞有關(guān)。「

    「神殞?」賀靈川好像很少聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)詞,「神明殞落?可是神明在天災(zāi)之后,也就是中古開(kāi)端之前,已經(jīng)離開(kāi)我們的世界了。「

    這個(gè)世界都已經(jīng)沒(méi)有神了,又怎么會(huì)有神殞?

    「這些神明總有來(lái)處,天災(zāi)不過(guò)是將活下來(lái)的神明趕回自己的世界。但有一些傷勢(shì)太重,回去之后還是死了?!圭R子繼續(xù)道,「而在中古初期,天盛子花了好大力氣,才弄到這些神明的殞落時(shí)間,再與帝流漿爆發(fā)的時(shí)間一對(duì)照,嘿!」

    賀靈川伸手一彈鏡面:「少賣關(guān)子!這是跟誰(shuí)學(xué)的壞毛病?「

    他就不問(wèn)天盛子怎么弄到另一個(gè)世界的神殞時(shí)間了,想必很難。

    鏡子滴溜溜在桌上打轉(zhuǎn):「他發(fā)現(xiàn)帝流漿爆發(fā)都發(fā)生在神殞之后的兩到三個(gè)月內(nèi)?!?

    「他對(duì)照了幾次神殞?」

    「十二次。」鏡子嘿嘿道,「其中有三個(gè)神明接連殞落,就在十個(gè)時(shí)辰內(nèi)!你說(shuō),有這么巧的事么?」

    帝流漿爆發(fā)的最短間隔是三天三次,而兩三個(gè)月前,正好有三個(gè)神明在十個(gè)時(shí)辰內(nèi)連續(xù)殞落。

    鏡子說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),實(shí)在太巧了。

    「可是天盛子算出來(lái)的誤差達(dá)到一個(gè)月?!纲R靈川指出漏洞,「你看靈虛城的預(yù)測(cè),誤差不超過(guò)五天。」

    「喂這都過(guò)去兩干多年了,后人總該有些心得、有些長(zhǎng)進(jìn)吧?」鏡子反駁他,「天盛子公開(kāi)他的猜想,當(dāng)時(shí)沒(méi)多少人認(rèn)同,就連天衍宗的多數(shù)前輩也認(rèn)為荒謬,畢竟天盛子拿不出一點(diǎn)證據(jù)來(lái)。「

    賀靈川聽(tīng)到這里也點(diǎn)了點(diǎn)頭,的確,這么虛無(wú)縹緲的事情,天盛子上哪里搞證據(jù)去?天衍宗的認(rèn)定也沒(méi)什么問(wèn)題。

    鏡子道:「不過(guò),后世指不定有人就采用了呢?「

    「如果天盛子的推論正確,天上的神殞為什么會(huì)促成本界的帝流漿爆發(fā)?」這可是發(fā)生在不同世界的大事。

    「我哪里知道?」鏡子懨懨,「這些也只是我聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容。我誕生時(shí),天盛子早就坐化了?!?

    賀靈川想起上一次的帝流漿爆發(fā),那時(shí)賀家父子和策應(yīng)軍正好走到風(fēng)陵渡口。

    大家還埋怨帝流漿數(shù)量太少,分到每人頭上微不足道。

    如果按

    天盛子所言,從爆發(fā)時(shí)間往前推兩三個(gè)月就有神明殞落。

    往前推兩三個(gè)月,發(fā)生過(guò)什么事情呢?

    賀靈川心念一動(dòng),將一件不起眼的舊事從記憶深處翻上來(lái)。

    臥陵關(guān)叛匪頭子盧耀被殺之前,曾經(jīng)吞下一枚黑色的符篆。那應(yīng)該是他最后的保命大招,然而什么都沒(méi)發(fā)生,盧耀被斬首。

    賀靈川把收集來(lái)的黑色符篆拿給松陽(yáng)侯看,她剝?nèi)シ埳系膫窝b,認(rèn)出那是「醮神咒「,就是以自身為皮囊,請(qǐng)神明降臨的符咒。

    至于符為什么未生效,是因?yàn)樯衩鳑](méi)有回應(yīng)盧耀。當(dāng)時(shí)松陽(yáng)侯推測(cè)是神明放棄了盧耀,或者有事脫不開(kāi)身才未降臨,簡(jiǎn)稱跳票。

    可是今日聽(tīng)鏡子所言,賀靈川心中有了另一個(gè)推測(cè):

    那道「醮神咒「對(duì)應(yīng)的神明,莫不是已經(jīng)殞落?

    大靠山已死,盧耀還能召喚它出來(lái)就怪了。

    從帝流漿爆發(fā)往前推三個(gè)月,的確有一件震動(dòng)鳶國(guó)朝野的大事發(fā)生:

    叛軍首領(lǐng)洪向前,兵敗臥陵關(guān)!

    原本叛軍一路北上勢(shì)如破竹,在攻克臥陵關(guān)后達(dá)到巔峰,官軍怎么圍剿都打不下來(lái),甚至石桓和國(guó)都也受嚴(yán)重威脅。

    盧耀的「醮神咒」明顯得自洪向前,所以這位」嘉元圣師」也有自己供奉的神明。

    那么他這一路以來(lái)的大捷和兵敗,是不是和神明也有關(guān)聯(lián)呢?

    會(huì)不會(huì)是他身后的神明突然殞落,洪向前得不到支持,遂成為叛軍失敗的重要原因……之一?

    至少?gòu)臅r(shí)間上來(lái)說(shuō),這一系列事件是可以對(duì)上線的。

    那么下一個(gè)問(wèn)題又來(lái)了,誰(shuí)殺掉了洪向前背后的神明?

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