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第1573章 第一戰(zhàn)備區(qū)

難陀王在整個(gè)世界的修士圈子里面也算是很有名氣的存在。

鷹醬的修士代表聽(tīng)到后，眼珠子一轉(zhuǎn)，頗為陰險(xiǎn)地說(shuō)道：“需要幫忙嗎？”

或許是怕被身毒誤會(huì)，他解釋了一句：“大家都是修士圈子的人，理應(yīng)互相幫助……”

身毒修士代表盯著他看了一會(huì)兒，才問(wèn)：“幫助？你們打算怎么幫助？是打算把你們【造神】計(jì)劃中的那些東西放到身毒來(lái)嗎？”

鷹醬代表臉色微變，頓時(shí)不說(shuō)話了。

說(shuō)起【造神計(jì)劃】，那是鷹醬修士界永遠(yuǎn)的痛。

在這世界，修士的起源有很多種說(shuō)法，但最受大眾認(rèn)可的一種就是，修士最初來(lái)自于神明們。

但眾所周知，鷹醬的發(fā)家史并不光彩，他們哪來(lái)的本土神明？或者說(shuō)，他們與本土神明基本上是對(duì)立的。

世界上最強(qiáng)大的幾個(gè)國(guó)家的修士，都擁有屬于自己的傳承，而鷹醬沒(méi)有，在建國(guó)之初，鷹醬的高層們?yōu)榱颂嵘约旱男奘苛α?，不知是哪個(gè)大聰明提出了一個(gè)觀點(diǎn)——

既然沒(méi)有神明，那我制造一些不就得了？

因此他們?cè)谌澜绶秶鷥?nèi)收集了許多關(guān)于神明的資料，包括秦國(guó)的神明們。或者說(shuō)，秦國(guó)是他們關(guān)注的重點(diǎn)，因?yàn)槌貒?guó)之外，其他國(guó)家的傳承并不完美。

后來(lái)不知怎么，他們的目標(biāo)從神明的資料放到了神明之物上……

別說(shuō)，還真讓他們搗鼓出了一些稀奇古怪的玩意兒——或許是他們對(duì)于神明的追求太過(guò)狂熱，驚醒了一些異世界不知該說(shuō)說(shuō)是神明還是邪神的存在，祂們順著“網(wǎng)線”找了過(guò)來(lái)……

這些存在給鷹醬帶來(lái)了極大的麻煩，他們總是在想辦法禍水東引……

這事兒全世界都知道，因?yàn)檫@些邪神鬧出來(lái)的動(dòng)靜有點(diǎn)兒大，以至于波及到了世俗界……有普通人接觸過(guò)這些邪神后安然無(wú)恙，甚至幸運(yùn)的靈感爆發(fā)，寫(xiě)下了一本名為《死靈之書(shū)》的怪誕小說(shuō)……

見(jiàn)鷹醬的修士代表不說(shuō)話，身毒修士也沒(méi)趁勝追擊，反而搖了搖頭，閉上眼睛繼續(xù)冥想。

毛熊的修士代表左瞅瞅右瞅瞅，覺(jué)得自己應(yīng)該說(shuō)些什么，剛要開(kāi)口，就對(duì)上了貝爾戈里奧的目光，后者對(duì)他搖了搖頭，這頓時(shí)讓他感到不爽起來(lái)。

“你搖什么頭？”毛熊代表站起來(lái)；“我可不是你的手下！”

貝爾戈里奧：“……？”

毛熊在處理國(guó)際關(guān)系上，總是能把大好的局面弄得一團(tuán)糟，無(wú)論世俗界還是修士界都是如此，仗著本國(guó)擁有傳承，因此他們拒絕了【圣堂】的入駐。雙方的關(guān)系也并不算太好……

扶桑修士代表站起身來(lái)，說(shuō)道：“或許我們需要一點(diǎn)兒幫助？”

“幫你馬！”毛熊代表當(dāng)即噴了過(guò)去：“誰(shuí)不知道從【真實(shí)與虛幻之間】撈人需要付出巨大的代價(jià)？這件事是你們自己搞出來(lái)的！自己想辦法解決！”

扶桑代表眉頭一皺，毫不客氣地噴了回去：“請(qǐng)問(wèn)我有跟你說(shuō)話嗎？”

在這個(gè)世界，扶桑對(duì)于毛熊可沒(méi)有絲毫畏懼，無(wú)論是從世俗界還是修士界，扶桑都認(rèn)為自己并不遜色于這只蠢熊，若非扶桑一直被秦國(guó)打壓，這只蠢熊早就被自己吞下了，豈能容忍他在這里鵝叫？