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至于這個(gè)人是好人壞人，男人女人，老人小孩，并無(wú)區(qū)別。

而他自稱為新截教，說(shuō)新截教那只是一個(gè)說(shuō)法。

說(shuō)的夸大一點(diǎn)，那只是單純的馬仙洪有些自命不凡了。

其實(shí)從根本的理念來(lái)說(shuō)，他從始至終都沒(méi)有脫離截教，之所以在前面加一個(gè)新，也只是他自己把自己看作了一個(gè)能夠開(kāi)創(chuàng)一個(gè)時(shí)代的人。

他自認(rèn)為他自己和通天教主，是一個(gè)層次上的人。

眾所周知，截教主張“有教無(wú)類”，無(wú)論仙、人、妖，只要有向道之心，都可入教修行。

這使得截教門徒數(shù)量眾多，成分復(fù)雜，涵蓋了各種生靈。

如石磯娘娘、趙公明等。

還有眾多的精怪妖怪，體現(xiàn)了其海納百川的包容精神。

并且截教強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然本性，認(rèn)為萬(wàn)物皆有其存在的意義和價(jià)值，應(yīng)遵循自然規(guī)律，不刻意去扭曲和改變。

修行者也應(yīng)率性而為，不被過(guò)多的規(guī)矩和教條所束縛。

以自然的方式去感悟和追求大道，所以截教弟子的行事風(fēng)格往往較為灑脫、隨性。

另外，截教非常注重個(gè)體的力量和能力。

喜歡鼓勵(lì)弟子們通過(guò)自身的努力和修煉來(lái)提升實(shí)力。

在截教中，實(shí)力是衡量一個(gè)人地位和價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。

無(wú)論出身如何，只要有強(qiáng)大的實(shí)力，就能在截教中獲得尊重和地位。

像三霄娘娘憑借強(qiáng)大的法力在截教中就有著很高的威望。

當(dāng)然，更為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是，截教內(nèi)部倡導(dǎo)弟子之間平等相待，相互幫助。

盡管門派中弟子眾多且身份各異，但大家以兄弟姐妹相稱，關(guān)系較為融洽。

在面對(duì)外部挑戰(zhàn)和沖突時(shí)，截教弟子往往能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同對(duì)抗外敵，維護(hù)截教的利益和尊嚴(yán)。

所以無(wú)論是截教還是闡教，在張若塵看來(lái)，其本質(zhì)上并無(wú)不同，不都是教人練炁嗎？

只是單純的理念不同而已。

至于異人界傳說(shuō)的封神大戰(zhàn)，在他看來(lái)，或許有著彼此教派之間理念的沖突。

但實(shí)則呢？

其實(shí)很簡(jiǎn)單，看看當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景就知道了。

不說(shuō)別的，在當(dāng)權(quán)者也就是皇帝，或者可以說(shuō)是周天子的眼中看來(lái)。

一個(gè)有著明確等級(jí)的異人教派，有著明確的規(guī)矩，有著詳細(xì)而又細(xì)致的教條，和一群在他看來(lái)，像是反派一樣的人能比嗎？

答案當(dāng)然是不能。

所以為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，說(shuō)句比較現(xiàn)實(shí)的話，如果換做他是當(dāng)權(quán)者，也肯定希望支持自己的是闡教。

畢竟無(wú)論從哪里看，他們都是一類人。

這里為什么傳說(shuō)當(dāng)中，封神大戰(zhàn)結(jié)束，闡教的人一般上了天后，無(wú)論是薪資待遇，還是地位等等的一切，兩教都有顯著的差別……

蘇瑤見(jiàn)張若塵陷入沉思，眉頭輕皺，眼中閃過(guò)一絲急切。

她向前邁了一步，月光將她的影子拉長(zhǎng)，在斑駁的地面上搖曳。

“若塵道長(zhǎng)，你在想什么？”