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【我承認背景和第一章都很墨跡，精彩從第二章開始，勞煩動動手跳過去?！?

在這荒旦大地，人、仙、妖混居，仙與妖也擁有著人類的身軀、體貌，因此并不能相互分辨。你若混跡城市鄉(xiāng)間，便覺處處是尋常人間。只是偶爾有人死而復生，方知其為仙人，也常有人顯用妖法，方知其已淪為妖孽。

在這個大陸上最神奇的地方是，不同的際遇觸發(fā)下，人、仙、妖可互相轉(zhuǎn)換，但轉(zhuǎn)換之法卻是隱秘不發(fā)，人、妖、仙并不知悉，常在遵循內(nèi)心作為時忽遇轉(zhuǎn)化，不得其妙，只有凌駕于仙人之上的作為最高裁斷者的歷代神君方才知悉。千萬年的歷史演化里，即使彼時為人，后時成妖，繼而封仙，后又褫奪永生的罕見事也總會發(fā)生，妖仙與人仙互斗的風起云涌后被雙雙降下天雷的大事也有人親睹親歷，這類故事是讓荒旦人最著迷的話本傳說了。

但這轉(zhuǎn)化法門，神君掌握，剛誕生的小神君也是淺淺懂得的。

人活世間，須得存得善念良心，便是處處事事要不僅僅想著自己的利處，還要平衡了他人與世間的利處，度過或燦爛、或平凡、或痛楚但短暫的一生，但到合眼時，不管處境如何，內(nèi)心到底安寧。

人若失了為人的善念良心，便立地成妖，成妖后得了異人之法術(shù)，比人活起來終究容易，沒了良心的掣肘，本就為所欲為，有妖法加持更可以大膽試錯、放心冒險，因此妖者橫行者甚多。妖者良心復生，可回還為人，但此種逆轉(zhuǎn)非常少見。

無論人還是妖，真要追求永生，非得成仙一條路。人者救百人可成仙，妖者滅千妖亦可成仙，因此仙又有了人仙和妖仙的區(qū)分。人在成仙時可隨機獲取一道法術(shù)，妖成仙時存留其妖法，仙人都有一個靈力池，每釋放一次法術(shù)，便消耗一次靈力。一旦靈力耗盡，軀體無從滋養(yǎng)，就失去了永生根源，再度放逐為人。因此，仙者都愛惜靈力，并不隨意顯示，常常悄然漂泊藏匿于人間。

仙人入了仙境，憑借法術(shù)與永生，真可在人間享無限自在。仙人若受傷，甚至殞命，在靈力滋養(yǎng)下可得修復及重生，不過時間問題。

維持仙身，即是不死身了么？基本上是的。除了自己散盡靈力外，唯有一事可破永生，喚之天雷。

原來在仙界獨有一個云外神境，神境之主為神君，專司仙者間的官司恩怨，神君除比仙人多一道仙法外，還掌一道天雷，對失道之仙者，降下一道雷罰，瞬時劈碎靈池，靈力歸于自然，仙者復歸人身；還掌一汪天泉，對助道之仙者，允飲一口泉水，順時靈池漲滿，復歸鼎盛之時。

神君并非從仙者中誕生，而為神君子嗣世襲。小神君孕生于天泉，生后游歷人間，順利長成后，復替老神君職責，為眾仙人度量功過、執(zhí)掌獎懲。

從上古至今，人與妖混居于荒旦大地，時而妖盛，時而人盛，荒旦人間因著妖與人的此消彼長，也顯出萬千樣貌。天地劈開已萬載，清濁激揚數(shù)輪回。單說眼下世界，荒旦大地上最繁華的得數(shù)中州，但神君坐神境，觀中州，妖氣鼎盛，妖焰暴漲，如濃霧籠罩，如烈火焚燒，亙古少有，直呼此時的中州已成萬妖之國。