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這個(gè)書(shū)院就是給有錢(qián)人搞的，他們能不能成才，朱吾適并不在乎。

只要他們能多花錢(qián)就行了。

職業(yè)技術(shù)學(xué)院才是培養(yǎng)社會(huì)人才的地方。

這個(gè)書(shū)院培養(yǎng)出來(lái)的，基本上就是文人了，只會(huì)耍筆桿子的那種。

當(dāng)然了，朱吾適還是會(huì)增設(shè)一些其他課程的，他們學(xué)不學(xué)，那就是他們自己的事兒了。

就這么一個(gè)充滿誘惑的繁華之地，其實(shí)挺難出人才的。

后期如果被人看透了，沒(méi)人來(lái)怎么辦。

這個(gè)朱吾適也不擔(dān)心，有人想要?jiǎng)?wù)實(shí)，自然就有人喜歡錦繡文章。

而且這些人的未來(lái)朱吾適都想好了。

務(wù)實(shí)的人呢，就去當(dāng)官。

這些喜歡錦繡文章的人，可以讓他們?nèi)ジ銑蕵?lè)產(chǎn)業(yè)嘛。

這個(gè)娛樂(lè)，跟青樓那個(gè)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)可不一樣，這算是文娛。

文人不是好名聲嘛。那就給他們。

大明以后有錢(qián)了，文娛產(chǎn)業(yè)肯定是要發(fā)展的。

不僅能豐富百姓的精神世界，還能文化入侵。

好萊塢不就是這么干的嘛，通過(guò)電影，幫一個(gè)沒(méi)什么歷史的國(guó)家搞文化輸出。

華夏幾千年的歷史文明，更應(yīng)該搞文化輸出了。

將來(lái)大家看的，都是大明出的說(shuō)。

大家唱的都是大明寫(xiě)的歌。

以后就沒(méi)有羅密歐與朱麗葉了，只有梁祝。

像基督山伯爵那樣的復(fù)仇爽文，大明也是可以寫(xiě)的出來(lái)的嘛。

沒(méi)道理幾百年后爽文滿天飛，大明就寫(xiě)不出爽文啊。

其實(shí)已經(jīng)有人開(kāi)始寫(xiě)了，只是還沒(méi)有得到主流的認(rèn)可罷了。

有人就寫(xiě)了西游記的同人文。

倒不是穿越，就是說(shuō)孫悟空發(fā)現(xiàn)了西方佛教的陰謀，奮起反抗的故事。

不過(guò)嘛，寫(xiě)得不夠爽，大概是時(shí)代的局限性，最后孫悟空反抗失敗，又乖乖取經(jīng)去了。

孫悟空反抗了個(gè)寂寞，讀者也看了個(gè)寂寞。

除了小說(shuō)，還有戲曲，舞臺(tái)劇可以搞嘛。

以后稍微抬高一些編劇的地位，肯定有人愿意去寫(xiě)劇本的。

朱吾適就是要把這些有才華，又喜歡虛名的人給摘出來(lái)，讓他們干自己擅長(zhǎng)的，而不是跑去當(dāng)官禍害百姓。

朱吾適深刻明白一個(gè)道理，當(dāng)官的也許能能寫(xiě)出好看的官場(chǎng)文。

但是那些一天班兒沒(méi)上過(guò)的全職作者，就算官場(chǎng)文寫(xiě)得再好，也當(dāng)不好官的。

真正能當(dāng)好官的，誰(shuí)會(huì)一直寫(xiě)爽文啊，加官晉爵它不香嗎。

所以啊，就要讓專(zhuān)業(yè)的人干專(zhuān)業(yè)的事兒。

最典型的例子就是李白了。

那詩(shī)寫(xiě)的啊，真能把人看濕了，那政治覺(jué)悟啊，也是真的低。

如果每個(gè)人都能找到自己的長(zhǎng)處，然后在適合自己的位置上發(fā)光發(fā)熱，那這個(gè)世界該有多美好啊。

可惜這只能是意淫了，先不說(shuō)大部分人其實(shí)沒(méi)什么長(zhǎng)處，就算有，人家也不樂(lè)意干這個(gè)啊。

有人種地種得好，人家就非得種地啊，他還想當(dāng)?shù)刂?，想?dāng)官呢。

還有人放牛放得好，人家還想當(dāng)皇帝呢。

沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)的就是朱元璋。

所以啊，這個(gè)世界就是個(gè)草臺(tái)班子，大家都在不斷嘗試。

而朱吾適要做的，就是把危害降到最低，不適合當(dāng)官的人真的就別當(dāng)官了，禍害的人太多了。

啥樣的人不適合當(dāng)官，不務(wù)實(shí)的人就不適合當(dāng)官。