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筑前國的一個小村落。

嚴(yán)格來說，這種村莊算是領(lǐng)主的莊園。

莊園主可以是一位貴族或者一座寺廟，一位地區(qū)守護(hù)的代理人，或者一名出身于名門和地頭家族的武士。

村民就是他們的財(cái)產(chǎn)，就和長崎一樣，向莊園主繳納由幕府核準(zhǔn)的基本土地稅，俗稱年貢。

這樣的方式是從唐朝學(xué)來的租庸調(diào)，在倭國進(jìn)行本土化之后產(chǎn)生的制度。

以三公二民的分配法，除了年貢之外，還有段錢、夫役等這類稅制。

領(lǐng)主領(lǐng)地內(nèi)的大部分土地上的農(nóng)戶，上繳的稅收歸于領(lǐng)主，而領(lǐng)主再從公田之中拿出一半上繳作為軍費(fèi)，同時也是給皇室的經(jīng)費(fèi)。

層層下來，農(nóng)戶永遠(yuǎn)是農(nóng)戶，貴族世家永遠(yuǎn)是貴族世家。

而現(xiàn)在，這村莊的莊主大概是要換人了。

茅草屋在劇烈的燃燒，男人被綁成一串，耳邊傳來的是那些屋內(nèi)發(fā)出的女子哀嚎，路邊還能看到被扎穿的孩童，那支撐身體的木棒就立在他們的不遠(yuǎn)處。

這里剛剛經(jīng)過一場戰(zhàn)斗，莊主也不過是一個武士而已，在被攻擊的第一時間，就帶著村里唯一的牛，連同一些家眷逃離。

至于領(lǐng)地的百姓，那和他又沒有關(guān)系，武士只需要灰頭土臉的回去主家哭慘，說不定主家會組織兵力回來報(bào)仇。

而一場村戰(zhàn)，肥前國的武士需要獲得戰(zhàn)利品，像這樣的小村落，可以稱得上戰(zhàn)利品的也就是糧食和女人。

所以，自然而然，領(lǐng)頭的貴族就讓侍從大肆發(fā)泄。

女人掙扎著被拖入屋內(nèi)，僅剩不多的尊嚴(yán)被肆意踐踏。

本來穿著就殘破的衣服被撕碎，倒在草堆上的女人雙眼空洞，似乎已經(jīng)看不見眼前如狼似虎的惡鬼，鮮血順著腳踝滴落到地面。

武士們隨口啐了一口痰，叫罵著：“也就這樣，還真經(jīng)不起折騰?！?

“你今天第幾個了？”

旁邊的武士露出猥瑣的笑容，抬手默默伸出三根手指，笑道：“今兒我可是享受了三個。”

聞言，就有武士笑罵道：“你這有啥？我可是嘗到了一個雛。”

“混蛋，那說不定我還吃在你后頭了?！?

武士們勾肩搭背著走出僅存不多還算完好的茅草屋，彼此對視一眼，下一刻就分開，繼續(xù)尋找著被遺漏的獵物。

至于他們的領(lǐng)主，也就是家主，不需要像他們一樣到處尋找，自然會有番眾，也就是侍衛(wèi)頭子幫他找到村中最美的姑娘，洗干凈后給他享用。

這村落的男人如狗一樣，雙手雙腳都被綁著麻繩，如同圈養(yǎng)的豬被關(guān)在一起，雙眼之中滿含恐懼。

并非他們不想反抗，而是那些膽敢反抗的人，要么被吊死在村頭，要么就是只有人頭被擺放在路邊，到處流淌的，是那些反抗者的鮮血。

就算和他們一樣下跪投降的，只要是慢一些，或是遇到不好說話的武士，那下場也是一樣。

如此，精神漸漸麻木，對于妻女的慘叫哀嚎，也不再動容，掀不起心中絲毫的漣漪。

村莊能組織起來的抵抗力量是有限的，若是抵抗失敗，那么需要面對的就是敵人殘酷的報(bào)復(fù)，抵抗越是激烈，那么報(bào)復(fù)越是殘忍。

有的村落就是如此，他們的武士沒有棄農(nóng)戶而去，選擇與村民們一起抵抗外敵。

往往敵軍殺到的時候，整個村落都沒有防備，能夠組織起來的人，也就二三十人，拿著鋤頭和菜刀，僅有的甲胄和弓箭就只有武士和獵戶有，這樣的戰(zhàn)力，可想而知是什么結(jié)果。

為什么村落武士都要跑，不跑的話，根本無法和早有預(yù)謀的肥前軍隊(duì)抗衡。

如果跑的不夠快的話，甚至連敵軍的遠(yuǎn)程武器都無法有效避免，到最后還是被抓或者被射死。

每個地區(qū)，總會有那么一些能為他人義無反顧的人，而現(xiàn)在，這些人會死在開戰(zhàn)的前期。

前期，這種人并不少，都是生活在一個村里，多少都是有些感情的，當(dāng)生死危機(jī)時，往事種種的記憶，都會迫使那些人站出來。

肥前國的武士會把反抗者直接殺光，反正過個兩代，基本上什么仇怨也就消失無蹤了。

部分僥幸逃脫的村戶，遁入山林荒野，失去了田地，失去了家庭，荒野求生，幸運(yùn)一些的，就會遇到其他和自己遭遇一樣的人。

經(jīng)過一番各自警惕，最后決出一個頭領(lǐng)，抱團(tuán)取暖。

有著被屠戮的遭遇，這些村民的心態(tài)也都發(fā)生了巨大的改變，想要活下去，那么就要讓自己變得更殘忍。

這些被篩選出來的人，落草為寇，也是掀開了亂世的一角，回想那些為他們出頭的人，胸中義氣，雖遁入山林，但隨著人多起來，聚義便是常事。

因而戰(zhàn)亂往往會生出匪患，就如同大明的閩地一樣，戰(zhàn)后匪患猖獗，若是無法安撫百姓，那么穩(wěn)定都是虛妄。

聚集起來的匪類，口中說著義氣，可他們的危害并不亞于士兵。

在很短的時間之內(nèi)，筑前國與肥前國的交界處，就立起了無數(shù)個山頭，一有士兵劫掠村莊之后，若是離開，那么他們便會再出現(xiàn)。

收攏有生力量的同時，也是撿一些殘羹剩飯，就如跟在獅群后面的鬣狗，也似盤旋在天空的禿鷲。

其中也養(yǎng)起來了一些野心家，想在亂世之中抓住這來之不易的機(jī)會。

脫離了大名控制的武士，俗稱為野伏，也稱為浪人，現(xiàn)在，他們多是山頭頭目。

有野伏自稱九鬼野，以此為名，號令諸賊，很快就聚攬了大量的勢力。

九鬼野沒有去招惹肥前國的軍隊(duì)，在憑借著自己武士身份而得到些許實(shí)力后，他的目光和肥前國的軍隊(duì)一樣，看向的是筑前國的其他村莊。

柿子總是要挑軟的捏，所以麻繩總挑細(xì)處斷，厄運(yùn)總纏苦命人。

匪亂因兵亂而生，輻射速度，甚至在兵亂之前。

當(dāng)然，在面對軍隊(duì)的時候，村落無反抗之力，可面對匪亂，地方武士并不會坐以待斃。

大大小小的紛爭在怡土郡和的土地上演。

九鬼野一身東拼西湊的甲胄，手上握著寨眾中最好的倭刀，草鞋踩在地面，看向遠(yuǎn)處拿著鋤頭或是其他各種農(nóng)業(yè)工具和自己對峙的村民。

“后面便是賊軍，前面的武士閣下，現(xiàn)在擋了我等，還能擋得了后面的賊軍？”