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又到了追根溯源的時候了，畢竟文學創(chuàng)作也不可能憑空出現(xiàn)，再加上虛像映界的特質(zhì)——補全完善故事修正世界觀。

關于「阿特拉哈西斯」自然也和那神話原型之中的內(nèi)容對應上的。

“具體的也就不多闡述了，根據(jù)神話傳說以及些許關聯(lián)性，除去和《吉爾伽美什史詩》的聯(lián)系，余下的，就是《圣經(jīng)》諾亞方舟故事的重要原型和源頭。”

兩河流域的神話了，歷史也算是非常悠久的那類。愛麗絲……方舟的阿特拉哈西斯……

“「諾亞方舟」……”阿羅娜作為原型為《圣經(jīng)》之中的「耶穌」，自然也想要從其中試圖尋找聯(lián)系。

“《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》之中記載的核心故事，上帝因人類道德徹底敗壞（終日所思想的盡都是惡）?！?

——此世全部之惡？咳咳，貌似有些串臺了。基沃托斯沒有瓦斯泄露以及什么亂七八糟的（

“因此，上帝決定用大洪水清洗世界，但唯獨揀選「義人」諾亞（Noah）及其全家，命其建造方舟以保全生命。”

諾亞（Noah）換言之就是上帝挑選出來的工具人。

“不過單論情況，貌似和那位「生鹽諾亞」似乎沒有太多聯(lián)系，名字肯定是取自于Noah的，「生鹽諾亞Ushio Noa」，Noa和Noah，一字只差。”

軒銘也提到了千禧年的生鹽諾亞，即Ushio Noa。

原型自然不是上帝的那位工具人「義人」諾亞，人家也只不過是一介記憶力過人的學生罷了。

“諾亞的原型也并非那位「義人」諾亞，就像「葛葉」的原型和若藻一樣的是「玉藻前」而非「白狐葛葉」?！?

軒銘解釋道。

普拉娜也對此感到疑惑：“這有什么說辭嗎，軒銘老師？”

軒銘的知識儲備或許可以成為關鍵的破局之法。不過軒銘也不是博學出才，只是出于愛好的自己看了別人的資料當躺贏狗！

軒銘介紹了一番關于生鹽諾亞的原型：

“簡單概括一下吧，諾亞的哲人原型為「西蒙尼德斯（Simonides）」，神名原型是記憶女神「摩涅莫緒涅（mnemosyne）」?！?

老樣子，找對應。諾亞喜歡的禮物有詩集、愛情故事，這點便可以對應西蒙尼德斯古希臘抒情詩人的身份

另一個神文所對應的神明就不必多言什么了，很直接的對應關系。諾亞的超常記憶力，記憶女神。

要繼續(xù)瞎扯原型的話，那么就得扯到摩涅莫緒涅（諾亞）和宙斯（原型包括sensei和愛麗絲，不過更多的是指向sensei）的情人關系了然后生下九位「繆斯」這種亂七八糟的事情了。

——什么基沃托斯海王？然后諾亞還喜歡……

咳咳，原型不能死靠。不然的話就得上演阿拜多斯那邊經(jīng)典欄目《梔子夢和野宮生下了星野》。

放在基沃托斯那也太tm炸裂了吧！

不過還好，她們再怎么樣也是上個人類時代為了理解「神」的造物，她們的光環(huán)也就是自身「神秘」的象征。

至少單論關系而言，她們只是單純的「人造神」罷了，沒有那種亂七八糟的關系。

“我想，上一個時代的人類被「清洗」，估計可能就有對應，不過本質(zhì)上的關系依舊是「人類」理解的無名眾神所代表的「神秘」。

“為了自保，祂們只能那么做（毀滅人類）。”