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唱吟法的詩(shī)詞并不是固定的，它是進(jìn)入某種狀態(tài)的一種手段，因人而異，并不固定必須某句詩(shī)句，只是大家使用某大招時(shí)大都使用一句常用的配套詩(shī)句而已。

第三，眼，劍目。不僅視力上佳，視線極遠(yuǎn)，有利于御劍術(shù)，說難聽點(diǎn)視力不好學(xué)什么御劍術(shù)；練到高深處雙眼燦若繁星，又名燦星劍目，更能破除虛妄，乃至施展精神魂技、幻術(shù)有奇效。

燦星劍目可以花幾年時(shí)間，蘊(yùn)養(yǎng)形成一柄精神之劍，名為燦星元神劍，一劍斬出，中者靈魂消化，狠辣無(wú)比。

第四，意，就是我們塵家兩大根基之一，七殺斂氣術(shù)。

脫胎于咱們塵家原先的七殺冥想法，以七殺劍代替魂師承載殺氣，比原先的冥想法加強(qiáng)了控制、錘煉精神力的功能，化殺氣為己用而不傷自身，和中正劍氣訣配合，打磨心性，不容易失控，最多走火而不入魔。

隨著魂師修為的增長(zhǎng)，長(zhǎng)年累月和殺氣糾纏，有助于領(lǐng)悟意志，也就是劍意。

殺字訣本是七殺冥想法的奧義招式，通過改良、融入七殺斂氣術(shù)，威力倍增，一經(jīng)爆發(fā)，石破天驚。

第五，技，指的是劍法，御劍術(shù)，我們塵家招牌攻擊技能。

除了奧義人劍合一，共有七式絕招，是歷代不同先祖領(lǐng)悟創(chuàng)造的攻擊散招，招式變化最后無(wú)非化繁或者就簡(jiǎn)，三繁四簡(jiǎn)。

彼此之間沒有必然的聯(lián)系，領(lǐng)悟看人機(jī)緣，威力不下同階魂技，消耗的魂力就更少，威力隨魂師的魂力等級(jí)而增加，都能達(dá)到封號(hào)斗羅第九魂技的程度。

先祖?zhèn)冮_發(fā)這些絕招，除了對(duì)自己魂師生涯的梳理，也是彌補(bǔ)缺少魂骨技的情況，畢竟魂骨只是少數(shù)，隨著魂師等級(jí)修為增長(zhǎng)，甚至威力超過魂骨技能，畢竟魂骨技能威力是相對(duì)固定的。

五者奧義，嵌環(huán)、我身如劍、燦星元神劍、殺字訣、人劍合一，息息相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣。

以施展人劍合一為基，每疊加融合其余四門之一，威力增加一倍；五者合而為一，混元一體，就是我們塵家傳說中的最高奧義，只有絕世斗羅才能施展的神技?劍神降世。

再配上領(lǐng)域，塵西離、塵飛逸先祖就是憑借這招斬殺同級(jí)別絕世斗羅，被譽(yù)為在世劍神，也是我們塵家被譽(yù)為天下第一攻擊性武魂的威名所在。”

（pS：塵心的動(dòng)漫設(shè)定最強(qiáng)招式是我身如劍?人劍合一。作者君在這里，把我身如劍和人劍合一分開，我身如劍是最高身法，人劍合一是最高劍法；所以我身如劍?人劍合一，在作者君設(shè)定中，它的威力是人劍合一的兩倍，畢竟當(dāng)時(shí)塵心才突破97級(jí)幾年，不是塵家戰(zhàn)力天花板。

這本書塵家要做為主角的勢(shì)力所在，隱世家族，設(shè)定了塵家修煉體系，做為和昊天錘齊名的，必須有其抗衡的手段和戰(zhàn)績(jī)）

“果然，斗一中，塵心遠(yuǎn)還沒達(dá)到塵家戰(zhàn)力的頂峰，他的父祖塵見君、塵勛都是98級(jí)至尊斗羅，修為更深，更別說代表絕世斗羅最高戰(zhàn)力的劍神降世?！眽m笑君思附，心有向往之。（pS：塵勛這里定義為98級(jí)）

“塵心的戰(zhàn)力也就和唐嘯差不多。在我看來(lái)，唐昊是走力量流的昊天錘魂師，所以極端力量系泰坦是他的崇拜者、個(gè)人追隨者，而心思縝密，戒急隱忍的唐嘯，昊天技法嫻熟，出神入化，是技巧、力量并重均衡型魂師，甚至技巧更甚。

拿塵心唐嘯和唐昊比的話，如果比試切磋的話，塵心唐嘯勝；如果是搏命的話，他們死，但唐昊也得廢掉?！?

“魂師界是以魂力帶動(dòng)肉身、精神力的修煉方式，而塵家的修煉體系更是如此，講究中正平和，以平衡心掌殺戮劍，類似于前世道家的，有別于釋儒，這種修煉方式可能也更適合我的觀念認(rèn)知。

掛逼唐三雖出身亦正亦邪的唐門，但也是道家淵流，古人起名字很講究，玄天二字，要么意為玄妙高端，要么意為北方之天，自古這詞用法都跟道家有關(guān)，更是意指北方那位大帝；這里更可能是后者，因?yàn)樗奈涔μ攸c(diǎn)就是道家路子。

唐門絕學(xué)玄天寶錄能在此界發(fā)揮巨大效果就是可以理解的，特別玄天功，雖說是不聲不響，卻是根基底蘊(yùn)，起到強(qiáng)本固基的作用，它的特點(diǎn)是生生不息，雄渾無(wú)邊，最高境界可現(xiàn)三花聚頂之象?！?