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  • 木石流水提示您:看后求收藏(第一百六十九章 神通,一人之上清黃庭,木石流水,樂可小說),接著再看更方便。

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    盤腿坐在自己的營帳內(nèi)床上的胡修吾神色愉悅,心滿意足的放下了手中的玉魚,心情大好,他沒想到陳朵在和廖忠出去游玩的時(shí)候,還能想著他。

    他已經(jīng)能在腦海中想象出,廖忠那張滿是不爽的黑臉。

    嘖嘖,心情更好了。

    胡修吾頓覺神清氣爽,似乎《黃庭經(jīng)》行炁的速度都有所加快,

    其實(shí)廖忠說的也沒錯(cuò),胡修吾確實(shí)也有很多事情要處理,自他一人留在營地內(nèi)后,胡修吾便開始了《黃庭經(jīng)》的修煉。

    《黃庭經(jīng)》認(rèn)為肉身是一個(gè)大寶庫,在《黃庭經(jīng)》和二十四身神的帶領(lǐng)下,胡修吾重新了解了肉身奧秘,元神如魚龍歸江從上丹田·泥丸宮,隨著任脈向下游到中丹田·絳宮,向下墜到下丹田·生宮,再從督脈周而復(fù)返。

    感受血液之泵送,心臟之躍動(dòng),在督脈與任脈交匯之處感受為天人合發(fā),水火相交,精氣聚散。

    這趟旅行,雖然沒有西域一行驚險(xiǎn),但胡修吾也收獲不少,大開眼界,見識(shí)到比最為壯觀的山巒還壯觀,比最瑰異的天光還奇異,比最玄妙的星空還玄妙的景象。

    人身一天地,有神居其間,調(diào)和陰陽。

    胡修吾今天算是對(duì)這句話有了新的領(lǐng)悟。

    胡修吾原本自以為自己很了解的自己肉身,經(jīng)此一番游歷后,才發(fā)現(xiàn)是自己那點(diǎn)微末的認(rèn)識(shí),不過是坐井觀天,太過膚淺。

    雖然以他現(xiàn)在的學(xué)識(shí),還不能完全理解他所看到的所有景象,領(lǐng)悟透肉身奧妙,但也不是一無所獲,也能算是有所領(lǐng)悟。

    靠著小時(shí)候吳得常為他打下的基礎(chǔ),胡修吾還算有所得,雖然還達(dá)不到先賢千變?nèi)f化,金剛不壞的境界,但在二十四身神的輔助下,輕微改變自身的體型,他還是能做到的。

    咔咔咔,

    胡修吾的脊柱大龍發(fā)出骨骼移動(dòng)的聲音,他的身高憑空矮了幾寸,

    第一次施展黃庭經(jīng)的法門,胡修吾不太熟練,僅將軀干縮短了,顯得他的頭和四肢的比例不太協(xié)調(diào),好似一個(gè)大頭娃娃,胡修吾原地?cái)[弄的一陣后,又在二十四身神的輔助下,終讓四肢軀干相協(xié)調(diào)。

    逆生長回了自己剛登山時(shí)的樣子,和自己的舊衣服完美契合連因?yàn)楸晃饔蚋稍锏娘L(fēng),就連被西域熾烈的陽光,和干燥的塵風(fēng)所摧殘的皮膚都白嫩了回來。

    胡修吾走到營帳內(nèi)的水池前,借助水池上的鏡子,照映出自己此時(shí)的身形,仔細(xì)觀摩了,確認(rèn)細(xì)節(jié)無誤后,才滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭:

    應(yīng)該可以瞞過母親的眼睛了。

    這件要緊事處理好了,就是在他獲得北陰酆都天子神格后,所獲得的神通了。

    神格面具和茅山的請(qǐng)神術(shù),各種借助神明之力的法術(shù),所扮演、借取的神明之力不同,得到的神通也不相同,如門神的一方通行,哪吒三頭六臂,齊天大圣的一根毫毛可分化萬千。

    只是與他們不同的是,神格面具和請(qǐng)神術(shù),法術(shù)一解,神通就消散了,而胡修吾不同。

    胡修吾就是北陰酆都大帝,北陰酆都大帝就是他,他的神通更像是先天異人的先天異能,是恒定在他身上的,哪怕胡修吾不維持北陰天子的威儀也不會(huì)消失。

    神通·北陰征召,

    可以征召凡間幽靈鬼魅,化為羅酆陰兵陰將,還可以將陰兵陰將的核心放置與羅酆天內(nèi),僅僅召喚出來陰兵陰將的投影,哪怕投影被打成齏粉,也可以通過羅酆天的力量復(fù)活。

    北陰酆都大帝,統(tǒng)率神將吏兵,演大魔黑律,有北陰酆都六洞鬼兵,神靈魔王,游行人世,殺害生靈,降伏魔群,驅(qū)蕩妖氛,救護(hù)黎庶。

    這招和拘靈遣將很相似,但又有不同之處,相同之處在與他們兩者的優(yōu)先級(jí)都很高,被他們看上的陰靈,幾乎沒辦法反抗他們的拘役。

    但不同之處在于,拘靈遣將更傾向于召靈附身,強(qiáng)化己身,而神通·北陰征召,則完全沒有附身的能力,僅僅是強(qiáng)化了陰靈自身,當(dāng)做隨從。

    若將兩招擬人,那拘靈遣將就是武藝高強(qiáng),來去自如的俠士,而北陰征召則是席卷天下,統(tǒng)帥萬人的將士。

    谷剴

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