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天龍道人滿心狂喜，滾滾遠(yuǎn)去。

獨(dú)留周鸞一人，在原地眨巴眼。

如果可以的話，他也很想滾，可魏公子不開口，給他十個(gè)膽子也不敢妄動(dòng)半點(diǎn)。

實(shí)在是，被其手筆給嚇到了！

“喚金?！蔽汗油蝗婚_口。

喚金道人一怔，“……啊，那個(gè)……尊上有何吩咐？”

他也想硬氣，也想體面。

可膝蓋它不允許啊！

就這局面，就這威勢，你不恭敬點(diǎn)，是想惹禍上身，等著被收拾嗎？

魏公子道：“吾受身份所限，不愿沾染道崩業(yè)力，你可愿代本尊出手？”

喚金道人心頭一凜！

彼岸境，不得隨意對大道境出手，當(dāng)真只是因?yàn)椤耙?guī)矩”？

可笑！

何為彼岸？

大超脫、大境界、大法力、大神通……跳出三界五行，不受一切拘束。

這般存在，會(huì)因區(qū)區(qū)“規(guī)矩”二字，便受束縛。

因金石一脈老祖，效力于彼岸門下，喚金道人又是頗受重視的晚輩，是以對其中辛秘，遠(yuǎn)比常人知道的更多。

彼岸遁世，不降威于大道境，便是因“業(yè)力”之故。

這是一種，類似于因果的力量，卻更加晦澀、莫測，且恐怖萬分。

乃天地，或者將層面拔升更高，乃宇宙本身，對大道境存在的庇護(hù)。

彼岸境若行屠戮，則必遭反噬！

所以，這魏太初，莫非竟是一尊彼岸境……嘶——

不會(huì)，不會(huì)！

若當(dāng)真是彼岸手筆，豈會(huì)這般麻煩，哪里還需喝一聲“滾”字。

一個(gè)眼神，便足以鎮(zhèn)壓一切。

那至少，也是彼岸在望，甚至已做好了，沖擊此境的準(zhǔn)備。

是以，才規(guī)避“業(yè)力”纏身，以避免對自身破境造成影響！

對，一定是這樣。

念頭流轉(zhuǎn)，喚金道人恭恭敬敬行禮，“喚金，愿供尊上驅(qū)使！”

身為金石成道，存世漫長悠久的大道境。

這天下間的隱秘，他知道的太多太多。

便以大道境為例。

突破仙人之極，獲取自身法則，凝聚大道者，皆可歸屬其中。

世人皆知，此境九重。

登臨九重境者，可稱大道巔峰，有一窺彼岸之機(jī)。

實(shí)則大錯(cuò)特錯(cuò)！

九重境不假，但九重與九重之間，差距天淵之別。

有人以金木水火土，世間五行及其衍生之力凝道，又如風(fēng)、雷、光、暗等等。

但亦有人，成道之日，便可媲美先天神只，掌控一方權(quán)柄。

如日月、星海、混沌、時(shí)空，乃至于不可思議的陰陽、命數(shù)、氣運(yùn)、生死、輪回等等。

同樣是大道境，同樣是第九重，卻沒有半點(diǎn)可比性。

其中參差，難以想象！

只有其中最強(qiáng)大、最頂尖的一小撮，才真正有機(jī)會(huì)、有資格，去一窺彼岸境風(fēng)采。

蕭輕眉，算是其中之一。

雖是以霞光入道，行的是霞光之主的路數(shù)，但她生而不俗，具備天大的命數(shù)、特異。

是以，才可“一日成道登天梯，仰首眺望彼岸境”。

但這種特異，單純以境界、實(shí)力而言，遠(yuǎn)不能與真正的，眺望彼岸之境者相比。

魏太初，才是真正的此境中人。

正因?yàn)槿绱?，他才更可怕?

若當(dāng)真觸怒了他，拼的破境之路受阻，足以掀起腥風(fēng)血雨。

尋常大道境，在其面前脆弱如螻蟻。

頂多，是比較強(qiáng)大的那種。

而他，并不會(huì)因此，直接遭受“業(yè)力”反噬，有足夠的時(shí)間去設(shè)法化解、消弭。