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李言主功法晉級后，他后面就會用一定時間，將窮奇煉獄術和圣魂變開始向上提升了。

雖然這些功法的真實境界，暫時都還在化神境，尤其是圣魂變等級最低。

但是因李言大境界提升之下，哪怕是癸水真經(jīng)也能讓他的魂魄和肉身同步增強，這讓李言的戰(zhàn)力依舊絢爛奪目。

待的后面這兩種功法同樣晉級到煉虛境后，李言實力又會有一次暴增。

晉級到煉虛境后，癸水真經(jīng)再度出現(xiàn)新的術法！

按照以前功法術法的出現(xiàn)順序，李言只在癸水真經(jīng)后面，就看到了癸乙分水刺出現(xiàn)了第三層法訣，此層功法名曰“癸水之眼”，

再看到這一層功法的描述后，李言終于明白了東拂衣當初在知道自己修煉了魂術后，為什么依舊還是一幅不閑不淡的樣子。

因為癸水分水刺自始至終也是一種魂魄攻擊，“癸水之眼”修煉到小成地步時，祭出一對癸乙分水刺的時候，這對癸乙分水刺會形成一對黑眸。

敵人一旦被此眸鎖定，他的魂魄不再會有任何的痛楚，反而沒有了癸乙分水刺前兩層的霸道。

但是“癸水之眼”恐怖之處，卻是會讓對方的魂魄，會被釘住片刻時間。

至于能被釘住多長時間，這就需要看癸水仙門修士自身修為，以及敵人魂魄的強大程度了。

李言在看到這段術法描述后，已然是驚喜不已。

癸乙分水刺與魂修功法最大的不同，就是它的攻擊時，自己的術法前期并不會出現(xiàn)魂力波動，這會大幅減少暴露的可能。

“癸水之眼”從傷害程度上來說，功能肯定弱于了前兩層，他并不能對魂魄有任何的損傷。

可這在李言看來，可就更加的強悍和陰毒了。

越是高階的修士，癸乙分水刺想牽扯住對方的魂魄，或者傷害到他的魂魄，都只會越發(fā)的困難。

高階修士對自己意識海和魂魄更加注重防御，同時也因他們的修為強大，意識海和魂魄同步增強，越發(fā)的難以攻擊。

可是“癸水之眼”是影響魂魄，而非攻擊傷害，強者之間交手，剎那間的漏洞，就足以讓自己隕落了。

“癸水之眼”正是這種陰狠歹毒之術，一旦用得好，能完全讓對方在占據(jù)上風情況下，瞬間被人翻盤。

這種功法依舊秉承了癸水仙門一貫特性，還是走的陰柔暗襲一途，也是李言最為喜歡的攻擊方式。

雖然知道了師尊東拂衣對待魂修功法，為何保持驕傲的原因。

甚至李言還能推測出，在癸水真經(jīng)的后繼功法中，可能癸乙分水刺還有更加不可思議的功能。

但是李言根本不會放棄修煉圣魂變和魂術，這在李言看來，癸水真經(jīng)是博采了眾家之長，用五行法則另辟蹊徑。

但是魂修一脈才是真正的專于一道，像是許多的魂術用起來，那種攻擊速度和隱蔽性，才是更加的短小精悍，更適合于快速間的偷襲。

如果自己有一天時，能將兩種功法修煉到融會貫通，無論是單獨使用癸乙分水刺，或者魂術攻擊，這兩者都會有著更加另類的提升。

在除了“癸水之眼”術法出現(xiàn)后，在癸水真經(jīng)的最后面，又出現(xiàn)了一門新的術法。

這門術法的特性，讓李言也是頗為的吃驚，因為自他修煉癸水真經(jīng)以來，就已知道了癸水仙門，慣以巧、隱、快殺人。

而出現(xiàn)的這一門新術法，卻是一種剛猛風格，并且是與人正面相抗的大范圍群攻術法，名為“癸極焰”。

癸水真經(jīng)這是第一次出現(xiàn)了群攻之術，一改往日陰柔陰險，此術需要將自己一身癸水法力，往陰寒的極致修煉。

最后會出現(xiàn)癸水寒焰，這有些類似不死冥鳳的陽火之極致，只是兩者恰恰相反。

而一旦修煉到這種地步后，就可以凝聚出鋪天蓋地的森寒烈焰，這些烈焰會象隕石群一樣，覆蓋住大片的攻擊范圍。

那是一種無差別的攻擊，那處范圍內的所有生靈，只要沾上一小簇火苗，那一小簇火苗就會極劇灼燒**。

而它的目標并不是修士身上的法力，也不是對方的肌膚和油脂，而是對方體能所有的水份。

癸水為萬水之母，那些寒焰則為天地之符，借天地之力用非人力所致。

中了此術后，那個人很快就會被灼燒成一具干尸，而像大腦、體內臟器等等，卻是不會完全損毀，而是會保留極干的形狀。

但只有輕輕一碰之下，就會變成一堆干粉，化塵歸土……

敵人沾上“癸極焰”之后，一旦防御被破，想要去除此火，除非是能夠完全斷絕體內水份。