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韓易以封神術(shù)接住的一縷誅邪劍氣，即使是道陵仙尊隨手一縷劍氣，但也讓他費(fèi)了一番功夫，才最終封印起來，收入乾坤戒中。

道陵仙尊眸光恢復(fù)正常，看向韓易，內(nèi)心暗自點(diǎn)頭，從這一手神術(shù)，他便發(fā)現(xiàn)韓易術(shù)法的精妙，已不弱于某些普通仙君。

能登頂金仙榜，而且臻至仙君塔層，絕非浪得虛名。

韓易道謝后，便拱手離開道陵界天，回歸仙閣。

三日后。

他手持玄誠給的請(qǐng)?zhí)叭⒓诱嫦删⑾碌缊龅拇髸?huì)，而真宵仙君的道場，赫然正是其祖父，云離仙君的道場。

數(shù)百年前，云離仙君在遠(yuǎn)征智界途中殞落，這座道場幾乎分崩離析，但后來真宵閉關(guān)，擁有了仙君氣象后，云離道場便被保留了下來，那便是準(zhǔn)備轉(zhuǎn)為真宵仙君的道場。

在仙庭，這樣的例子并不多，道場之主隕落，在很長一段時(shí)間內(nèi)，其弟子，門人，后輩，徒孫中，如有新任仙君，則直接繼承原有道場，將名字更改，便是新道場了。

真宵道場，便是因此而來。

在真宵道場建立仙會(huì)上，韓易見到了數(shù)十位仙君，這些仙君，有一半是歲燭仙庭，而另一半，則是其他仙庭和大勢(shì)力的，甚至，他還見到一位散發(fā)著妖氣的妖君。

不過這位妖君文質(zhì)彬彬，妖氣極淡，看上去溫文爾雅，如忽略其妖氣，還以為這是一位教書育人的先生。

韓易認(rèn)出對(duì)方乃是東皇的鳴貍仙君，來自天貍妖族。

很顯然，鳴貍仙君也認(rèn)得韓易，他帶著笑意，朝韓易點(diǎn)頭致意，算是打了一聲招呼，韓易回禮，并沒有過多交涉。

除了仙君之外，還有小幾十位金仙，韓易掃了一圈，認(rèn)得出來都是上了金仙榜前列的金仙，見韓易投過去視線，其他金仙紛紛點(diǎn)頭致意。

這一場仙君道場的立場仙會(huì)，并無仙尊和道祖出場，但同樣辦得異常熱烈，看得出來，真宵仙君的人脈不差。

雖然韓易深交的仙人并不多，但在場的仙人，絕大部分金仙，和小半的仙君，都知曉韓易實(shí)力和潛力，上前來搭話幾句，或者點(diǎn)頭致意。

那些強(qiáng)大仙君對(duì)韓易也都不再是漠視，而是對(duì)韓易多了些興趣，不過韓易境界上只是金仙，還不足以讓他們有所示好。

韓易一一應(yīng)對(duì)，不熱情也不冷漠。

第二天，他便離開仙庭，往東王湖而去。

東王湖位于羅天仙庭東王仙域，處于大羅仙界東南腹地，乃是一座浩渺千萬里的巨湖。

這座巨大湖泊比玉湖要稍微小一點(diǎn)，但它和玉湖，是大羅仙界唯二以湖名命名仙域之名的湖泊。

傳聞中，太古有一位古仙，名為東王公，隕落于此，故有此仙域和湖泊之名。

韓易從九川廣場出發(fā)，直接傳送到東王仙域的白骨仙城。

白骨仙城位于東王仙域東面，和東皇妖族的區(qū)域，隔著一片古老蒼茂的大山。

不過。

韓易自然不是往大山那方面去，而是在出了東王仙城后，往西面而去，過了一刻鐘，便降臨至一座浩渺湖泊。

這就是東王湖。

道陵仙尊給的信息并不多，只提到了東王湖和肅言。

不過韓易從這個(gè)名字追查出來不少信息，在東王湖邊，有一座不大的仙峰，名為太肅山，太肅山上，有一位散修，其名正是肅言。

但這位肅言并不簡單，他并非普通仙人，而是一位仙君。

不過，肅言仙君渡劫成君并不長，距今只有三百余年，從時(shí)間上推算，當(dāng)初煌焱道庭離開時(shí)，他才踏入仙君。

如今歲燭仙庭追查萬冥仙尊的化身，估計(jì)追查到當(dāng)年肅言渡劫時(shí)，所表現(xiàn)出來的某些特征，完全符合萬冥化身，故此才擺上了名單。

韓易并無婦人之仁，他這一次來，不僅是為了還道陵仙尊的因果，也是為了探一探萬冥化身的厲害。

他可還沒忘記，自己答應(yīng)原術(shù)仙君，追查萬冥化身的事情，而且，更關(guān)鍵的是，他從魂經(jīng)中推演出萬冥書。

這一次前來，他還有另外一個(gè)目的，那就是也看看只修行到第七層的萬冥書，碰上萬冥化身，有何效果。

太肅山下。

韓易將一位道童丟進(jìn)神竅世界，以魂術(shù)獲取其神魂記憶，接著，以胎化易形變化成道童的樣子，就連氣息都一模一樣，即使仙君當(dāng)面，都看不出真?zhèn)巍?

道童名為杜扁，雖只有十六歲，但已經(jīng)是金丹層次。

放在當(dāng)初的玉衡界，天縱奇才都難以形容他的天賦，但在仙界，卻并不算出彩，而且，這位道童的境界也并非依靠自己修行所得，而是嗑藥而來。

沒錯(cuò)。

肅言仙君，對(duì)外的身份，乃是散修煉丹師，而且是一位仙階煉丹師。

韓易以杜扁的身份，模擬其神魂波動(dòng)，隱瞞過太肅山的護(hù)山陣法，踏入山內(nèi)。

接著，迅速往肅言仙君修行之地遁去。

他之所以敢潛入進(jìn)來，一方面是對(duì)自己實(shí)力的自信，晉升巔峰金仙，他的仙道實(shí)力突飛猛進(jìn)，以他估量，面對(duì)普通仙君，大概率能戰(zhàn)而勝之，即使是不敵，也可自保。

而且胎化易形晉升六階，對(duì)仙君也能瞞住，關(guān)鍵時(shí)刻，不管是偷襲還是逃走，都能事半功倍。

真出了狀況，他還有鉞光神槍可用，命種還留著一萬備用，如動(dòng)用命種和神槍，戰(zhàn)力之強(qiáng)，連他都難以預(yù)估。

太肅山內(nèi)。

韓易以道童杜扁的身份，尋了個(gè)由頭，又趁機(jī)換成其他境界更高的仙人，這一次是一位玄仙，就算是玄仙，都難以免疫他的魂術(shù)，其神魂記憶瞬間被韓易獲取。

而借助這位玄仙的身份，韓易終于走入太肅山深處一座宮殿。

這座宮殿三十三層，名為太肅殿，在宮殿最高層，便是太肅山之主，肅言仙君所修行之地。

太肅殿中，韓易運(yùn)轉(zhuǎn)萬冥書，仔細(xì)感應(yīng)，但卻并無絲毫異常，他只好將這門神秘的傳承放下。

接著。

他以神術(shù)覆蓋自身，這一次的神術(shù)，名為靈神隱。

這是一門隱匿身形的神術(shù)，雖還是‘知命’層次的神術(shù)，并非‘修運(yùn)’層次的神術(shù)，但仙君以下，都難以發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。

一直攀登至三十三層，沿路的仙人都難以發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。

肅言仙君雖然是散修，但并不是意味著他是孤家寡人，他也有追隨者，而且在他晉升仙君后，更是有不少散修玄仙和金仙加入追隨隊(duì)伍，聚于太肅山。

就在韓易剛靠近最高層宮殿時(shí)，異變突生。

一道聲音，傳入他的耳畔。

“不是說三千年內(nèi)不聯(lián)系的嗎？”

“為何尋上門來？”

這個(gè)聲音，并無懷疑或者憤怒等負(fù)面情緒，而是單純疑惑。

韓易內(nèi)心大驚。

這聲音從殿內(nèi)傳來，如無猜錯(cuò)，聲音之主，應(yīng)該便是肅言仙君。

而這兩句話透露出來的信息，卻大有深意，電光火石之間，韓易已是從中推斷出好些信息。

其中之一，則是這肅言仙君應(yīng)該認(rèn)識(shí)他？

這里的他不是他偽裝的這位玄仙，而是韓易本身。