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此時(shí)，張梁因另有緊急事務(wù)纏身，匆匆向眾人告了別，腳步急促地先行離開(kāi)了。

眨眼間，原本熱鬧的寬敞明亮堂廳里，此刻只剩下武文彬、張寶以及張寧叔侄三人。

陽(yáng)光在地面上勾勒出不規(guī)則的光斑，為堂廳增添了幾分靜謐的氛圍。

說(shuō)起閑聊，武文彬可是一把好手，他向來(lái)擅長(zhǎng)與人交談，各種話題信手拈來(lái)。但此刻，他心中卻隱隱擔(dān)憂，害怕眼前這對(duì)叔侄會(huì)不停地向他詢問(wèn)各種問(wèn)題。

要是自己一不小心回答不上來(lái)，那可就尷尬了，說(shuō)不定還會(huì)引起他們的懷疑。

于是，武文彬當(dāng)機(jī)立斷，不假思索地開(kāi)啟了滔滔不絕的侃侃而談模式。

畢竟，他可是來(lái)自兩千多年以后的現(xiàn)代社會(huì)之人。

在那個(gè)時(shí)代，科技飛速發(fā)展，信息傳播極為迅速，他所見(jiàn)識(shí)過(guò)的事物之廣泛、經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)面之多樣，是這個(gè)時(shí)代的人難以想象的。

而且，他的思維方式和各種奇妙想法，融合了華夏民族歷經(jīng)兩千多年沉淀下來(lái)的文化精髓，以及現(xiàn)代社會(huì)的先進(jìn)理念。

所以，每當(dāng)他開(kāi)口講述時(shí)，從他口中說(shuō)出的話語(yǔ)，以及腦海中源源不斷涌出的新奇想法，無(wú)一不讓張寶和張寧這叔侄二人大吃一驚，仿佛眼前站著的是一位從天而降的仙人。

在這個(gè)年代，人們的認(rèn)知局限于自己生活的周邊區(qū)域。

他們根本無(wú)從知曉地球其實(shí)是如此廣袤遼闊，是一個(gè)巨大的球體，在宇宙中不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。

對(duì)于高懸天際的太陽(yáng)，他們只知道它能帶來(lái)光明和溫暖，卻全然不知曉太陽(yáng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著劇烈的核聚變反應(yīng)，向外散發(fā)著巨大的能量和熱量。

他們甚至連遠(yuǎn)隔重洋之外的其他大陸版圖都未曾聽(tīng)聞，更別提了解那些地方竟然存在著皮膚黝黑如炭、生活習(xí)性與自己截然不同、近似猿猴般原始的人類種族了。

至于遙不可及的兩千多年之后，這個(gè)世界究竟會(huì)演變成何種模樣，那就更是超出了他們所能想象的范疇。

只見(jiàn)武文彬口若懸河，一會(huì)兒講述著現(xiàn)代社會(huì)的高樓大廈，那些高聳入云的建筑如何拔地而起；

一會(huì)兒又描繪著汽車在公路上飛馳的場(chǎng)景，速度之快令人咋舌。

堂廳的角落里，香爐中升起裊裊青煙，為這氛圍增添了幾分神秘。

張寧和張寶二人眼睛睜得大大的，全神貫注地聽(tīng)著，完全沉浸在了武文彬所講述的奇妙世界里。

他們時(shí)而露出驚訝的表情，時(shí)而又忍不住發(fā)出陣陣驚嘆，仿佛置身于一場(chǎng)奇幻之旅。

.........

.........

在寬敞明亮的堂廳內(nèi)，武文彬與張寶、張寧叔侄二人的交談如潺潺溪流，綿綿不絕。

武文彬口若懸河，不僅講述著現(xiàn)代世界的奇聞?shì)W事，還不時(shí)拋出一個(gè)個(gè)充滿巧思的問(wèn)題，引得張寶與張寧時(shí)而蹙眉思考，時(shí)而侃侃而談。

堂廳的窗外，日光悄然移動(dòng)，光影斑駁地灑落在地面上，宛如一幅天然的畫卷，見(jiàn)證著他們熱烈的交流。

不知不覺(jué)，大約一個(gè)時(shí)辰的時(shí)光悄然流逝。

通過(guò)這一番深入的交談，武文彬像是推開(kāi)了一扇通往新世界的大門，對(duì)這個(gè)陌生的三國(guó)世界有了更為透徹的認(rèn)知。

其中，最讓他上心的，便是這世界獨(dú)特的戰(zhàn)力體系。

原來(lái)，在這個(gè)世界里，人們并不使用 “戰(zhàn)力值” 這一概念，而是依據(jù)不同的職業(yè)類別，構(gòu)建了一套詳細(xì)的等級(jí)劃分制度。

以武將為例，其被精確地劃分為九個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)都有著獨(dú)特的標(biāo)識(shí)與能力范疇。

一級(jí)武將不過(guò)是初入武學(xué)門檻，僅能掌握些許最基礎(chǔ)的武藝招式，在戰(zhàn)場(chǎng)上尚顯稚嫩。

二級(jí)武將則已略有進(jìn)步，能熟練運(yùn)用刀、槍、劍等幾種常見(jiàn)兵器，戰(zhàn)斗時(shí)多了幾分從容。

三級(jí)武將身手矯健，積累了一定的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，懂得靈活運(yùn)用技巧來(lái)應(yīng)對(duì)敵人。

到了四級(jí)武將，實(shí)力開(kāi)始顯著增強(qiáng)，他們?cè)诓粩嗟膽?zhàn)斗磨礪中，逐漸形成了屬于自己獨(dú)特的戰(zhàn)斗風(fēng)格，在戰(zhàn)場(chǎng)上嶄露頭角。

五級(jí)武將已然堪稱高手，無(wú)論是單挑還是小范圍戰(zhàn)斗，都能獨(dú)當(dāng)一面，成為軍中的中堅(jiān)力量。

六級(jí)武將更是威震一方，他們不僅武藝高強(qiáng)，還具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，往往能夠率領(lǐng)一軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，銳不可當(dāng)。

七級(jí)武將已然名動(dòng)天下，他們的威名遠(yuǎn)揚(yáng)，光是聽(tīng)聞其名，便能讓敵軍聞風(fēng)喪膽，士氣低落。

八級(jí)武將則超凡入圣，其武力造詣達(dá)到了登峰造極的境界，舉手投足間皆蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量，是世人眼中的傳奇人物。

而九級(jí)武將，宛如戰(zhàn)神降世，擁有著超凡的戰(zhàn)斗力，在世間罕有敵手，他們的存在，足以改變一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向。

不僅武將如此，術(shù)士與謀士同樣有著各自的等級(jí)體系。

術(shù)士的等級(jí)劃分相對(duì)清晰明了。

初階的靈覺(jué)者，也就是俗稱的一品術(shù)士，剛剛感知到天地間靈氣的存在，僅能施展一些簡(jiǎn)單的術(shù)法，如點(diǎn)亮微弱的火苗。

二品術(shù)士靈引者，能夠引導(dǎo)靈氣匯聚，施展稍復(fù)雜些的法術(shù)，比如從空氣中凝聚出水滴，或是引發(fā)一陣微風(fēng)。

三品術(shù)士靈御者，則能御使靈氣化為攻擊或防御手段，可凝聚靈氣護(hù)盾，抵擋敵人的攻擊，或是發(fā)出靈氣利刃，進(jìn)行遠(yuǎn)程攻擊。

四品術(shù)士靈幻者，掌握了幻術(shù)的奧秘，能制造出逼真的幻術(shù)，迷惑敵人的心智，或是隱藏自身的身形，做到悄無(wú)聲息地行動(dòng)。

五品術(shù)士靈尊者，已然能夠掌控大片靈氣，甚至可以改變局部的地形地貌，或是影響氣候，制造出狂風(fēng)暴雨。

而最頂級(jí)的靈帝者，俗稱六品術(shù)士，傳說(shuō)他們擁有著通天徹地的能力，可以飛天遁地，肉身不滅，移山填海，舉手投足間盡顯神異，其強(qiáng)大超乎想象。

但對(duì)于謀士的等級(jí)劃分，武文彬卻沒(méi)能從張寶和張寧口中得到答案。

這也難怪，能被尊稱為謀士的人，無(wú)一不是能主導(dǎo)乾坤、身居高位的智謀之士。

張家雖在巨鹿郡有一定的聲望和實(shí)力，可底蘊(yùn)終究不足，尚未培養(yǎng)出謀士這等人物，對(duì)于謀士等級(jí)的具體劃分，他們也知之甚少。

至于其他各類職業(yè)人士，也都存在著專屬于自身職業(yè)的等級(jí)界定。