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五元鎮(zhèn)地界已經(jīng)方圓萬里,成為北域包含北斗仙宮在內(nèi)的范圍廣闊的洞天福地。這個天上掉下來的小鎮(zhèn),如今成為修士們向往的圣地,五行觀和寶樹寺香火鼎盛,龍興村東西南北的四座山都成為圣地中的圣地,尤其是小雙放過牛的山頭,走過的路,都成為人們尋蹤圣跡的地方,據(jù)說,有的人整日坐在小雙曾經(jīng)坐的柳樹下悟道,頗有所得,成為人們趨之若鶩的地方,那棵樹成為圣樹。
小雙極為無奈,被石叮當逼著在九座石碑上刻畫“帝王劍”劍經(jīng),九式,以人物練劍為主題,以天劍刻就,注入萬年不散劍氣之魂,成就無上劍經(jīng)碑。被石叮當立于北山之巔,北山開始劍意彌漫,尚未修煉出劍意劍膽劍心者,別說登頂觀碑,就是山腳下那些流淌的劍意,都足以讓人倍感壓力而卻步。
小雙帶著哥舒珩和土姑姑又回到了曼陀城,這時,劉琇等大臣已經(jīng)在曼陀城皇宮開朝上班,一切按部就班,哥舒珩也走馬上任。
馬修傳信小雙,他們在西域邊境靠海的法羅國撒家落腳,現(xiàn)在三大家族感到了岌岌可危,神庭已經(jīng)向祖庭聯(lián)系,請求西圣天祖庭出面,保護北玄天西域神庭。現(xiàn)在,祖庭已經(jīng)來了神使,很可能,西圣天祖庭要出面,直接與龍順帝國開戰(zhàn)。
其實,龍順帝國三路大軍已經(jīng)進軍西域縱深萬里,西域十六國,內(nèi)海三國已經(jīng)歸順龍順帝國,北面的貝德國科羅國瑞芬國均已經(jīng)投降,再加上中路大軍在王珍小瑞等人的帶領下連克數(shù)國,西域十六國只剩下盧岐國和法羅國尚未見到龍順大軍的影子,但是,神庭已經(jīng)被擠壓到兩國,再加上西面就是無垠的大海阻隔,然后是兩座天下的結(jié)界,若是西圣天再不出手,被擠壓到兩國的神庭修士,要么跳海,要么被殺,就更別提什么反攻了!
此時,法羅的神庭神使神徒,都如同熱鍋上的螞蟻,他們期盼著西圣天神國祖庭不要忘了他們,已經(jīng)連續(xù)呼救小半年了,現(xiàn)在剛盼到祖庭的神使,如見神靈。
神使為撒家羅家尤家在神國一脈的嫡系,乃是祖庭下轄分庭的三大神庭圣子,帶著數(shù)百祖庭修士乘虛空舟跨界而來。法羅國無論皇族還是百姓神庭修士,皆跪拜迎接。三大圣子頂著耀眼的光環(huán),飄然而行,在空中如三輪耀眼的大日,光芒萬丈,令人睜不開眼睛。法羅神庭撒家作為東道主,祖庭圣子撒昂作為第一特使,理所當然成為核心人物,尤家圣子尤香蓮,羅家圣子羅紹基則陪在左右,后邊跟隨數(shù)百大能,一時之間,法羅國都城巴林城神光縱橫,整個城池都沐浴在圣光之中。
這就是祖庭圣子與西域各小國圣子的不同,是更接近于神靈的圣子,地位超高,而且自帶光環(huán)。
巴林城最大的神堂叫做圣神堂,比馬累國的圣靈堂還要大,建筑宏偉,規(guī)模巨大。一行人來到圣神堂,修士們立即空中地面立體警戒,而法羅國盧岐國神庭神使們陪同三大圣子,進入神堂。
長條桌,撒昂理所當然的在正中坐下,其余兩位圣子尤香蓮羅紹基坐在他的兩側(cè),而盧岐國和法羅國神庭神使神徒,在撒昂的示意下,悄無聲息的坐在兩側(cè),等待著圣子開口。
圣子拿出一塊白玉牘片,將一幅影像投影到墻壁上,然后站起身,面色恭敬,其余人皆站起身,看著墻壁上的影像,皆做圣禮,稱頌偉大的圣神。
西圣天祖庭的圣城布倫城神庭分東西兩大神殿,信仰一樣,都是信奉一個偉大的神圣大帝,但是,信的方式和信仰的目的有些區(qū)別,西神庭自稱乃是古神正統(tǒng),偉大的圣神創(chuàng)造了一切,生靈來到他創(chuàng)造的這個世界便要犧牲自己的一切以贖罪,來生會得到偉大的神靈賜予今生得不到的幸福。東祖庭則不否認偉大的圣神的存在,但是,偉大的圣神是慈悲的,他派遣了身邊的使者來拯救世人,只要信仰偉大的神的使者,并把一切交給他,他就會代替世人受苦,從而讓信仰者不但可以期待來生,今生也能過得很好。
很明顯,東神庭更加接近于人性,因而信仰的人更多,比如現(xiàn)在祖庭來的三大圣子就是東神庭的,只是來自不同的神堂而已。
影像很清晰,那個遠在天邊又好像就在身邊的人顯得極為崇高,身穿黑色法袍,發(fā)白垂肩,白色的胡須修剪的極為齊整,手里捧著一部經(jīng)書,念得抑揚頓挫。神堂內(nèi),所有人都跟著念誦經(jīng)文,神堂內(nèi),流淌著極為神圣的氣息,這種氣氛極容易讓人產(chǎn)生一種心理的共鳴,神堂內(nèi)的誦經(jīng)人,淚流滿面,待一段經(jīng)文誦畢,人們長久停留在偉大經(jīng)文的教義中,久久不能自拔,心靈的洗禮,感到整個人都升華了。
念誦經(jīng)文的老者合上經(jīng)書,對虛空拜了拜,然后看向眾人,語調(diào)和緩,但是穿透力極強,說道:“北玄天的圣徒和偉大神靈的子民正在遭受戰(zhàn)火的洗禮和暴徒的殘害,他們是一群沒有被神靈洗禮的野蠻人,他們正在踐踏偉大的圣神的尊嚴,他們利用暴民內(nèi)心的邪惡,對偉大圣神的信徒展開屠殺,他們占有了神的土地,搶掠了神的財富,甚至燒毀了神圣的神堂,他們的罪惡哪怕是一百座地獄也放不下。所以祖庭東西兩殿長老會一致決定,向那些不信神靈的暴徒開戰(zhàn),偉大的神不容褻瀆,那些暴民都會得到制裁。神的大軍將在不久開赴北玄天,你們的任務是在那里堅持住,不讓西域最后的凈土受到污染,等待著大軍的到來。”
“偉大的圣神保佑,偉大的圣神的光輝一定會再一次照耀被黑暗侵蝕的土地,光明必將重新出現(xiàn)!”
光影消融,像從來沒有來過。
撒昂等人對著光影消失的方向禮拜,然后分別落座,餐桌上,五光十色的杯盞精致的瓷盤碗碟,人們無聲的用餐,但是絕大多數(shù)人食不甘味。
心事重重中,人們用過了酒飯,在東道主撒家和法羅國皇室人員的陪同下,各自入住官驛,先休息好再說。
撒昂不同,被撒家接走,入住撒家私人會館,這是一家極為豪華豪奢的官驛,撒家接待重要人物都在此,而且,一般的重要人物還沒有資格入住,但是神圣祖庭東院的圣子,不但有資格住,而且還是最高規(guī)格。
會館已經(jīng)被層層警戒,這個不太平的年代,外有龍順國大軍虎狼環(huán)視,內(nèi)有賤民虎視眈眈,聽到風聲的賤民,以為到了城頭變幻大王旗的時候,總想做點事情,向龍順國表明,他們不是神庭的信徒。
不信神,那就該死!
法羅國巴林城的撒氏一脈,是撒重生的一脈,但是,撒重生雖然是這一脈的嫡系,地位并不高,掌權者是他的大伯,一個七十多歲的老者,撒寧德,而巴林城神堂圣子就是撒汗,是撒寧德的長孫。只是,傳回來的消息說,撒汗已經(jīng)在與龍順國的大戰(zhàn)中戰(zhàn)死。
撒汗寄托著撒寧德這一脈絕大部分希望,撒汗戰(zhàn)死,對于他們這一脈來說損失巨大,現(xiàn)在神庭還沒有任命新的圣子,那個五十多歲的侄子撒重生最近調(diào)子的比較歡。
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