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“您請?zhí)ь^看咱們家這只大鐘，咱們“南號”1934年開業(yè)。那時候這么大的西洋鐘表可是不多見。

您看在大鐘的左右各有一個小門洞兒，這是走火車用的！

當(dāng)年開張的時候，《德壽堂》的創(chuàng)始人康伯青經(jīng)商眼光獨到。

他在房頂上修了一個微縮的環(huán)形軌道，并且定制了一輛十比一比例的燃油兒小火車兒！

整點報時的時候，小火車會沿著環(huán)形軌道循環(huán)轉(zhuǎn)圈兒！

因為此舉新潮，一下子就吸引了四九城里無數(shù)人聚集觀看。那都成了一景兒了！

這應(yīng)該就是早年間，非常成功的一次商業(yè)廣告宣傳的案例了！”

劉經(jīng)理繼續(xù)介紹道!

貝勒爺這時候也贊同道:“只要是實心做藥的，都是有大慈之人！經(jīng)營手段倒是在其次了！不過康先生經(jīng)營的手段確實厲害，尤其這還是幾十年前。都算是推陳出新、另開出一條商業(yè)新路了！”

劉經(jīng)理:“侯老，您的點評真是高屋建瓴，看透事物本質(zhì)。

我接著給您介紹，您往東南角兒移步看看我們的商標(biāo)圖。

我們商標(biāo)是一只雄雞、一只仙鶴。

右邊兒是雞、雞有五德!

雞的五德源自中國古代典籍《韓詩外傳》，具體指文、武、勇、仁、信五種德性!

雞有冠!寓之文德!

雞冠高聳鮮紅，象征禮制與學(xué)識。古人以“戴冠為文”比喻科舉功名，如徐大師畫作《雨中雞鳴》即凸顯此意象。

雞有利爪!曰武德!

雞足部有尖銳的距就是搏斗結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)武力威懾。

《爾雅翼》稱其“足搏距為武”，是古代武將服飾的元素。

雄雞好斗，也是武的表現(xiàn)。

雞有護崽兒、護群之行，曰:勇德!

雞護雛可以和老鷹舍命相搏，有抗敵的果敢精神。

如母雞遇襲時保護幼雛、公雞直面強敵的姿態(tài)。曹植《斗雞篇》中“長鳴入青云”即歌頌此特質(zhì)。

雞有食物不會獨享、曰:仁德!

雞發(fā)現(xiàn)食物時會呼喚同伴共享，體現(xiàn)群體互助的品性。明代《五雜俎》記載“雞見食相呼，義也”。

雄雞報曉、日日不輟曰:信德。

司晨報時的精準(zhǔn)性，如“守夜不失時”的習(xí)性?！吨芏Y·春官》將其列為農(nóng)時參照，祖逖“聞雞起舞”典故亦源于此。

左邊兒是仙鶴、鶴寓意高潔、長壽。是我國傳統(tǒng)吉祥物，就無需多言了！

雞有德、鶴有壽，這也是我們《德壽堂》店鋪名字的由來。

還有如今四九城里老藥鋪的門臉兒保持原有風(fēng)貌的，只有我們《德壽堂》一家了！這是傳承，也是激勵我們的物證?！?

“啪啪、啪啪”!

貝勒爺帶頭鼓掌，掌聲稍息，貝勒爺?shù)?

“劉經(jīng)理真是博聞強記、知識淵博，講的真好!

那我也班門弄斧說兩句!

雞之勇德還有另外一種說法。雞勇往直前、無所畏懼，不會后退。

這種行為曰勇!

其實說白了是雞的生理結(jié)構(gòu)造成的表象。雞的膝蓋骨長在后面，它只能往前走。就是想后退，也沒那功能呀！

就像是豬不會抬頭一樣，并不是豬它“愚”。

而是因為它的頸骨結(jié)構(gòu)造成豬生理上就沒有抬頭的功能。

再說回這個“雞”!

肉、蛋可食，凌羽可用，雞的砂囊內(nèi)壁曰:“內(nèi)金”可入藥?？梢哉f渾身都是寶！

雞也是人類最早馴化的家禽，六畜興旺里就有它。

還有雞的諧音是吉，也有大吉大利的好彩頭。