風(fēng)啟清揚(yáng)提示您:看后求收藏(第三章 三場(chǎng)比試見真功,山河長生,風(fēng)啟清揚(yáng),樂可小說),接著再看更方便。
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那“畜生道”位弟子只覺得眼前一花,胸口擠壓痛苦不堪,前面三人下意識(shí)勉強(qiáng)將棍子向前一格,武棍卻被俞大猷鐵拳生生打斷,六名弟子全部被拳勢(shì)頂了出去,齊齊跌倒出丈外摔作一團(tuán),道位掌戶弟子受傷不輕被打斷了兩根肋骨,一口鮮血噴在了僧袍上,好在少林弟子平日里勤學(xué)苦練強(qiáng)身健體還不致身殘。
旁邊五道位弟子看見師兄弟受此大傷,一個(gè)個(gè)都憤慨不已,情急之下,也顧不得什么陣法不陣法了,眼見得要一擁而上將俞大猷痛打出氣,普從厲聲道:“陣中弟子都住手!這第一陣是施主勝了?!?
江湖比試失了輕重乃是稀松平常之事,年少弟子難受委屈,普從卻是得道高僧,弟子受傷雖然心疼,但是若是讓江湖中人知道少林技不如人還惱羞成怒以少勝多,那少林可是名聲不保,不得已只能暫時(shí)隱忍,把希望壓在后面兩場(chǎng),普從又說道:“雖然我陣中大半弟子還能持戰(zhàn),但六道已缺其一再不成陣,老衲有言在先這第一場(chǎng)是破陣,而不是拼出生死,俞施主不論以何種方法但總歸正大光明的破了這‘六道降魔陣’,是以這第一陣我少林甘拜下風(fēng)。眾弟子,行禮!”
眾僧聽得方丈一言再不敢發(fā)作,少林乃江湖柱石,輸人不輸陣,均雙手合十向俞大猷行禮,那“畜生道”位六名弟子也真是好漢,雖然各個(gè)負(fù)傷,仍然奮力站起一同撐起掌戶師兄行禮道:“多謝施主賜教!”
俞大猷見此場(chǎng)面心中對(duì)少林暗暗佩服,他方才破陣之法雖然精彩卻不高明,因?yàn)樗⒎且怨鞣ㄍ耆伲强可詈竦耐饧覚M練功夫強(qiáng)行破陣,乃是以力壓巧,若是單純以棍法取勝必然要耗到千招之外方能破解,普從方丈大度能容,他再放蕩不羈也不能失禮,拾起鐵棍抱拳到:“承讓了!”
普從吩咐弟子速速將受傷僧眾扶到廂房治療靜養(yǎng),心中想到:“若再遣派低輩弟子上場(chǎng),必然是同樣結(jié)果,想要贏得賭局,唯有自己與四位師弟親自上場(chǎng),兩場(chǎng)中只要能拼力拿下一場(chǎng),少林的名譽(yù)就算保住了,屆時(shí)我等大度請(qǐng)他留下,他也必定無顏留寺,倒也不失名家風(fēng)范。”便與四位師弟點(diǎn)頭示意,對(duì)俞大猷說道:“俞施主武功絕倫老衲好生佩服,我少林功夫有七百余種套路,一百零八般絕技,三十六路內(nèi)功,三十六路外功,我等資質(zhì)愚鈍難以貫通,祖師神真絕難得一二,但還是愿意與施主再討教一番。施主乃是海滄神劍傳人,劍法精深自然是不言而喻,人云:誠拜名劍,如面君子,劍乃百兵之君,這第二場(chǎng)比試便是請(qǐng)施主與我三位師弟比試劍法。”
普從言畢,“少林四圣”除普性外,普相、普真、普寂并肩走上前來,脫下身上安陀葉袈裟,勒上弟子遞上的腰帶,挽起袖口拿起長劍,一副武僧打扮,三僧都已過天命之年,皮膚稍暗瞳黑唇朱,胡須半灰半白神采奕奕,絲毫不見老態(tài)萎縮,秋風(fēng)中持劍而立,便如羅漢真仙。普相問道:“我普性師兄專修佛法,少與人動(dòng)武,這第二場(chǎng)便由我?guī)熜值苋擞懡淌┲鞲哒小s不知施主要用何劍為兵刃,若是不曾攜帶,我等從寺中借給你一柄?!?
俞大猷大笑:“多普相大師美意,在下帶的劍來?!北娙寺犓@話紛紛好奇,他身上并無劍柄包袱,所帶物品不過一只酒壺一桿鐵棍,哪里帶得下一柄劍。
只見俞大猷將鐵棍反轉(zhuǎn)擺弄,也不知撥動(dòng)了什么機(jī)關(guān),竟然將鐵棍距離箍口八寸余處一分為二,從鐵棍中拔出一柄三尺六寸的荊楚長劍,劍出生吟寒光奪目。原來這鐵棍兩頭是為實(shí)心,一端為鞘一端為柄,內(nèi)中有劍,以機(jī)關(guān)術(shù)藏之,這神兵是李良?xì)J當(dāng)年托“靈冶匠手”盧歐以天山的精石玄鐵鑄造,合則為棍,分為為劍,棍可裂山碎石,劍可吹毛斷發(fā),在俞大猷出道時(shí)贈(zèng)予了他。
俞大猷左手反握住棍鞘實(shí)心處末端,背于身后,右手將長劍一橫,說道:“大師見笑,此劍名為‘奪帥’?!北娙说谝淮我姷竭@種兵刃均是驚奇,此人行事古怪,所用招式和兵器也非同一般。普相到:“刀劍無眼,雙方都要小心謹(jǐn)慎點(diǎn)到為止?!?
四人面對(duì)鞠躬行禮,眾僧一見比試馬上開始,都紛紛后撤避開老遠(yuǎn),劍法比拼不同拳腳棍棒,比試雙方一個(gè)失手就可能有性命之憂,若是高手比劍,旁觀者也要多加小心,否則劍氣凌厲都足以要人性命,遭受池魚之殃,能做到點(diǎn)到為止而不取人性命才是真正的劍道圣手。
俞大猷一手反持“劍鞘”,一手長劍當(dāng)胸,普相在左,提劍長伸,身子把重心放后;普真在右,左手按做劍指,右手持劍拿在胸前;普寂也不提劍,左手持劍雙臂豎直放下,巋然不動(dòng),雙方俱不出招,只是擺好架勢(shì)目不轉(zhuǎn)睛盯著對(duì)方,眾僧也不敢言語,一時(shí)間鴉雀無聲。
劍法比試,快字為先,是以敵不動(dòng)我不動(dòng),敵欲動(dòng)我先動(dòng)。此時(shí)已經(jīng)快到晌午,秋風(fēng)陣起,方才比試棍法時(shí)棍風(fēng)本來已經(jīng)將落葉刮散成一個(gè)外圈,現(xiàn)在又被逐漸吹得雜亂無章,他們四人凝神貫注,周身血?dú)鉀坝?,周身有陣陣真氣虛浮,幾片飛葉拂到雙方眼眉前,俞大猷與普相普真同時(shí)疾風(fēng)般搶出,普相在左普真在右,快到近前普相躍起施展“八部龍形劍法”,一招“飛龍?jiān)谔臁睓M劈下來,普真毫不減速,運(yùn)起“達(dá)摩劍法”,一式“應(yīng)身伏魔”直點(diǎn)俞大猷胸前,俞大猷也不躲閃,左手持棍鞘格擋,擋住了普相劍式,右手持劍一拂一招“海闊天空”化解了普真來勢(shì),“雙圣”以二敵一同使強(qiáng)招,被俞大猷輕易招架,心中暗暗佩服。
俞大猷擋開二人攻勢(shì),左右手各持兵器上下一用力,身子前一躍飛轉(zhuǎn)沖開二人,蛟龍般游出,一劍長擊站在后面的普寂,這是他師父李良?xì)J所創(chuàng)劍法“天賜十七劍”的招數(shù)“萬里長行”,威力四射,身已在人后,劍氣居然還撕裂了普真衣襟。普寂看他來勢(shì)洶洶,迅雷變化身法,左手挑劍迎了上去,他所練劍法為少林第一劍“五蘊(yùn)受形劍法”,“色蘊(yùn),受蘊(yùn),想蘊(yùn),行蘊(yùn),識(shí)蘊(yùn)”五蘊(yùn)不同五法歸一,一招“便見如來”輕輕一扶,架開了俞大猷,隨后持劍進(jìn)招盤舞飛旋,他劍法高超強(qiáng)于兩位師哥,左手持劍更是江湖少有,劍氣凌然,猛然劃破俞大猷左臂臂膀,再進(jìn)些許就要傷到經(jīng)絡(luò)了。
普相普反身緊跟上去,各自施展絕學(xué)劍法左右向俞大猷攻去,俞大猷也不慌忙,左手反持棍鞘壓住普寂劍鋒,右手出劍“海納百川”的招數(shù)逼開二人,普寂破開俞大猷重壓,四人斗在了一起。三圣雖然人數(shù)占優(yōu),但俞大猷憑著內(nèi)力深厚和橫練硬功,左右持兵攻守兼?zhèn)?,每每劍刃碰撞,三圣只覺得虎口生疼。
俞大猷的“天賜十七劍”是當(dāng)年李良?xì)J游歷天下山川大河時(shí)所悟,面對(duì)東海揮劍起舞,身如出海蛟龍,劍勢(shì)氣吞山河,招式大開大合如同如高峰大海般連綿不絕聲勢(shì)恢宏。當(dāng)年李良?xì)J仰感蒼天無窮浩瀚,俯瞰大地?zé)o際茫茫,與蘇東坡所云:“取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也”神魂相交,認(rèn)為世間壯闊奇觀都是上天恩賜,故將此劍法取名“天賜十七劍”。
三圣所學(xué)劍法雖然各不相同但都源自佛理,四人斗劍,一邊地理斗轉(zhuǎn),一邊宛如仙佛,影隨劍光眼花繚亂,地磚時(shí)時(shí)崩裂留下劍痕,旁人看得目不暇接喝彩叫絕。
俞大猷盤算到同時(shí)打倒三人實(shí)在太難,必須先行打敗普真普相,才能再敗普寂,便以攻對(duì)普真普相,以守對(duì)普寂。斗到百余招,普真已露敗相,他身形已經(jīng)被俞大猷的劍勢(shì)力制于七尺之地而不能發(fā),俞大猷當(dāng)機(jī)立斷,一劍“漁火兩岸”橫劈逼開普寂普相,左手用棍鞘疾點(diǎn)數(shù)次,普真再不能擋,左臂“曲池”胸口“中府”、“靈墟”三處穴道連連中數(shù)擊,普真身子一麻向后跌倒。普相急著相助,直直沖了上去亂了身法,俞大猷轉(zhuǎn)身一劍刺出,與普相相向而擊齊肩掠過,普相只覺手背一痛長劍落地,手背已被劍刃所傷再不能戰(zhàn)。
普寂見兩位師兄落敗自己獨(dú)自一人難是其對(duì)手,只能兵行險(xiǎn)招,迎著俞大猷猛得一招“極樂西佛”刺出,他這一招緣自佛陀焚身化魔,是與敵人的同歸于盡的劍法,他此時(shí)不惜受傷也要硬中求勝重傷敵人。俞大猷面朝劍鋒毫不退讓,突然身體斗轉(zhuǎn)右手暗自一翻,后背向普寂劍鋒撞去,剎那間,兩人同時(shí)停住,眾人大驚一個(gè)個(gè)都屏住了呼吸,大氣都不敢喘一下。
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