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那“畜生道”位弟子只覺得眼前一花，胸口擠壓痛苦不堪，前面三人下意識(shí)勉強(qiáng)將棍子向前一格，武棍卻被俞大猷鐵拳生生打斷，六名弟子全部被拳勢(shì)頂了出去，齊齊跌倒出丈外摔作一團(tuán)，道位掌戶弟子受傷不輕被打斷了兩根肋骨，一口鮮血噴在了僧袍上，好在少林弟子平日里勤學(xué)苦練強(qiáng)身健體還不致身殘。

旁邊五道位弟子看見師兄弟受此大傷，一個(gè)個(gè)都憤慨不已，情急之下，也顧不得什么陣法不陣法了，眼見得要一擁而上將俞大猷痛打出氣，普從厲聲道：“陣中弟子都住手！這第一陣是施主勝了?！?

江湖比試失了輕重乃是稀松平常之事，年少弟子難受委屈，普從卻是得道高僧，弟子受傷雖然心疼，但是若是讓江湖中人知道少林技不如人還惱羞成怒以少勝多，那少林可是名聲不保，不得已只能暫時(shí)隱忍，把希望壓在后面兩場(chǎng)，普從又說道：“雖然我陣中大半弟子還能持戰(zhàn)，但六道已缺其一再不成陣，老衲有言在先這第一場(chǎng)是破陣，而不是拼出生死，俞施主不論以何種方法但總歸正大光明的破了這‘六道降魔陣’，是以這第一陣我少林甘拜下風(fēng)。眾弟子，行禮！”

眾僧聽得方丈一言再不敢發(fā)作，少林乃江湖柱石，輸人不輸陣，均雙手合十向俞大猷行禮，那“畜生道”位六名弟子也真是好漢，雖然各個(gè)負(fù)傷，仍然奮力站起一同撐起掌戶師兄行禮道：“多謝施主賜教！”

俞大猷見此場(chǎng)面心中對(duì)少林暗暗佩服，他方才破陣之法雖然精彩卻不高明，因?yàn)樗⒎且怨鞣ㄍ耆伲强可詈竦耐饧覚M練功夫強(qiáng)行破陣，乃是以力壓巧，若是單純以棍法取勝必然要耗到千招之外方能破解，普從方丈大度能容，他再放蕩不羈也不能失禮，拾起鐵棍抱拳到：“承讓了！”

普從吩咐弟子速速將受傷僧眾扶到廂房治療靜養(yǎng)，心中想到：“若再遣派低輩弟子上場(chǎng)，必然是同樣結(jié)果，想要贏得賭局，唯有自己與四位師弟親自上場(chǎng)，兩場(chǎng)中只要能拼力拿下一場(chǎng)，少林的名譽(yù)就算保住了，屆時(shí)我等大度請(qǐng)他留下，他也必定無顏留寺，倒也不失名家風(fēng)范。”便與四位師弟點(diǎn)頭示意，對(duì)俞大猷說道：“俞施主武功絕倫老衲好生佩服，我少林功夫有七百余種套路，一百零八般絕技，三十六路內(nèi)功，三十六路外功，我等資質(zhì)愚鈍難以貫通，祖師神真絕難得一二，但還是愿意與施主再討教一番。施主乃是海滄神劍傳人，劍法精深自然是不言而喻，人云：誠拜名劍，如面君子，劍乃百兵之君，這第二場(chǎng)比試便是請(qǐng)施主與我三位師弟比試劍法。”

普從言畢，“少林四圣”除普性外，普相、普真、普寂并肩走上前來，脫下身上安陀葉袈裟，勒上弟子遞上的腰帶，挽起袖口拿起長劍，一副武僧打扮，三僧都已過天命之年，皮膚稍暗瞳黑唇朱，胡須半灰半白神采奕奕，絲毫不見老態(tài)萎縮，秋風(fēng)中持劍而立，便如羅漢真仙。普相問道：“我普性師兄專修佛法，少與人動(dòng)武，這第二場(chǎng)便由我?guī)熜值苋擞懡淌┲鞲哒小s不知施主要用何劍為兵刃，若是不曾攜帶，我等從寺中借給你一柄?！?

俞大猷大笑：“多普相大師美意，在下帶的劍來?！北娙寺犓@話紛紛好奇，他身上并無劍柄包袱，所帶物品不過一只酒壺一桿鐵棍，哪里帶得下一柄劍。

只見俞大猷將鐵棍反轉(zhuǎn)擺弄，也不知撥動(dòng)了什么機(jī)關(guān)，竟然將鐵棍距離箍口八寸余處一分為二，從鐵棍中拔出一柄三尺六寸的荊楚長劍，劍出生吟寒光奪目。原來這鐵棍兩頭是為實(shí)心，一端為鞘一端為柄，內(nèi)中有劍，以機(jī)關(guān)術(shù)藏之，這神兵是李良?xì)J當(dāng)年托“靈冶匠手”盧歐以天山的精石玄鐵鑄造，合則為棍，分為為劍，棍可裂山碎石，劍可吹毛斷發(fā)，在俞大猷出道時(shí)贈(zèng)予了他。

俞大猷左手反握住棍鞘實(shí)心處末端，背于身后，右手將長劍一橫，說道：“大師見笑，此劍名為‘奪帥’?！北娙说谝淮我姷竭@種兵刃均是驚奇，此人行事古怪，所用招式和兵器也非同一般。普相到：“刀劍無眼，雙方都要小心謹(jǐn)慎點(diǎn)到為止?！?

四人面對(duì)鞠躬行禮，眾僧一見比試馬上開始，都紛紛后撤避開老遠(yuǎn)，劍法比拼不同拳腳棍棒，比試雙方一個(gè)失手就可能有性命之憂，若是高手比劍，旁觀者也要多加小心，否則劍氣凌厲都足以要人性命，遭受池魚之殃，能做到點(diǎn)到為止而不取人性命才是真正的劍道圣手。

俞大猷一手反持“劍鞘”，一手長劍當(dāng)胸，普相在左，提劍長伸，身子把重心放后；普真在右，左手按做劍指，右手持劍拿在胸前；普寂也不提劍，左手持劍雙臂豎直放下，巋然不動(dòng)，雙方俱不出招，只是擺好架勢(shì)目不轉(zhuǎn)睛盯著對(duì)方，眾僧也不敢言語，一時(shí)間鴉雀無聲。

劍法比試，快字為先，是以敵不動(dòng)我不動(dòng)，敵欲動(dòng)我先動(dòng)。此時(shí)已經(jīng)快到晌午，秋風(fēng)陣起，方才比試棍法時(shí)棍風(fēng)本來已經(jīng)將落葉刮散成一個(gè)外圈，現(xiàn)在又被逐漸吹得雜亂無章，他們四人凝神貫注，周身血?dú)鉀坝?，周身有陣陣真氣虛浮，幾片飛葉拂到雙方眼眉前，俞大猷與普相普真同時(shí)疾風(fēng)般搶出，普相在左普真在右，快到近前普相躍起施展“八部龍形劍法”，一招“飛龍?jiān)谔臁睓M劈下來，普真毫不減速，運(yùn)起“達(dá)摩劍法”，一式“應(yīng)身伏魔”直點(diǎn)俞大猷胸前，俞大猷也不躲閃，左手持棍鞘格擋，擋住了普相劍式，右手持劍一拂一招“海闊天空”化解了普真來勢(shì)，“雙圣”以二敵一同使強(qiáng)招，被俞大猷輕易招架，心中暗暗佩服。

俞大猷擋開二人攻勢(shì)，左右手各持兵器上下一用力，身子前一躍飛轉(zhuǎn)沖開二人，蛟龍般游出，一劍長擊站在后面的普寂，這是他師父李良?xì)J所創(chuàng)劍法“天賜十七劍”的招數(shù)“萬里長行”，威力四射，身已在人后，劍氣居然還撕裂了普真衣襟。普寂看他來勢(shì)洶洶，迅雷變化身法，左手挑劍迎了上去，他所練劍法為少林第一劍“五蘊(yùn)受形劍法”，“色蘊(yùn)，受蘊(yùn)，想蘊(yùn)，行蘊(yùn)，識(shí)蘊(yùn)”五蘊(yùn)不同五法歸一，一招“便見如來”輕輕一扶，架開了俞大猷，隨后持劍進(jìn)招盤舞飛旋，他劍法高超強(qiáng)于兩位師哥，左手持劍更是江湖少有，劍氣凌然，猛然劃破俞大猷左臂臂膀，再進(jìn)些許就要傷到經(jīng)絡(luò)了。

普相普反身緊跟上去，各自施展絕學(xué)劍法左右向俞大猷攻去，俞大猷也不慌忙，左手反持棍鞘壓住普寂劍鋒，右手出劍“海納百川”的招數(shù)逼開二人，普寂破開俞大猷重壓，四人斗在了一起。三圣雖然人數(shù)占優(yōu)，但俞大猷憑著內(nèi)力深厚和橫練硬功，左右持兵攻守兼?zhèn)?，每每劍刃碰撞，三圣只覺得虎口生疼。

俞大猷的“天賜十七劍”是當(dāng)年李良?xì)J游歷天下山川大河時(shí)所悟，面對(duì)東海揮劍起舞，身如出海蛟龍，劍勢(shì)氣吞山河，招式大開大合如同如高峰大海般連綿不絕聲勢(shì)恢宏。當(dāng)年李良?xì)J仰感蒼天無窮浩瀚，俯瞰大地?zé)o際茫茫，與蘇東坡所云：“取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也”神魂相交，認(rèn)為世間壯闊奇觀都是上天恩賜，故將此劍法取名“天賜十七劍”。

三圣所學(xué)劍法雖然各不相同但都源自佛理，四人斗劍，一邊地理斗轉(zhuǎn)，一邊宛如仙佛，影隨劍光眼花繚亂，地磚時(shí)時(shí)崩裂留下劍痕，旁人看得目不暇接喝彩叫絕。

俞大猷盤算到同時(shí)打倒三人實(shí)在太難，必須先行打敗普真普相，才能再敗普寂，便以攻對(duì)普真普相，以守對(duì)普寂。斗到百余招，普真已露敗相，他身形已經(jīng)被俞大猷的劍勢(shì)力制于七尺之地而不能發(fā)，俞大猷當(dāng)機(jī)立斷，一劍“漁火兩岸”橫劈逼開普寂普相，左手用棍鞘疾點(diǎn)數(shù)次，普真再不能擋，左臂“曲池”胸口“中府”、“靈墟”三處穴道連連中數(shù)擊，普真身子一麻向后跌倒。普相急著相助，直直沖了上去亂了身法，俞大猷轉(zhuǎn)身一劍刺出，與普相相向而擊齊肩掠過，普相只覺手背一痛長劍落地，手背已被劍刃所傷再不能戰(zhàn)。

普寂見兩位師兄落敗自己獨(dú)自一人難是其對(duì)手，只能兵行險(xiǎn)招，迎著俞大猷猛得一招“極樂西佛”刺出，他這一招緣自佛陀焚身化魔，是與敵人的同歸于盡的劍法，他此時(shí)不惜受傷也要硬中求勝重傷敵人。俞大猷面朝劍鋒毫不退讓，突然身體斗轉(zhuǎn)右手暗自一翻，后背向普寂劍鋒撞去，剎那間，兩人同時(shí)停住，眾人大驚一個(gè)個(gè)都屏住了呼吸，大氣都不敢喘一下。