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再者說來，修仙境界到了元嬰期，肉身法軀能多出許多花樣。

且修仙層次越高，平日里所接觸的天材地寶便越是神異。

在金丹期時往往斷肢再生便不是什么天方夜譚了，而對于元嬰真君而言，只要不是頭顱碎裂（甚至對精研血肉之道修士而言頭顱碎裂也算不得什么大事），肉身法軀的破損總有辦法修補，使某個部位再生也不算難事。

在凡俗王朝中之所以要令太監(jiān)凈身，為的是不令其穢亂后宮，可神鼎仙朝中的金丹元嬰太監(jiān)并不在少數(shù)，想什么時候帶把便什么時候帶把，那這一道工序的意義何在？

在荊雨看來這神鼎天中還有種種生搬硬套之處，譬如說這皇都【玉京城】實際上坐落于一塊兒大平原之上，距離玉京城最近的山脈都離此有萬里之遙。

這種建城方式在凡俗中自然沒什么問題，可在修仙界就很奇怪了。

畢竟天地間靈機分布并不均勻，往往倚靠山勢更易聚攏靈機，因而修仙界中的道統(tǒng)宗派多將山門立在仙山中，便是因為山中的靈機更為濃郁。

就連云川域的【逍遙仙城】也要倚靠十萬大山的山勢，才成了附近靈機最為濃郁的地方，否則僅僅依靠幾條移植過來的靈脈，絕無可能將逍遙仙城的靈機提升到元嬰道場的程度。

如今荊雨所身處的皇宮自然靈機濃郁地嚇人，但荊雨有理由懷疑此處恐怕是鐫刻了大量類似【聚靈陣】一般的陣法，以及匯聚了大量的靈脈與地脈相合，才生生造出了這樣一片修行寶地，所耗費的成本絕對是一個天量數(shù)字。

但實際上若想最大程度節(jié)約成本，只需拿出其中幾十分之一甚至百分之一的耗用，多雇傭幾位土系真君孜孜不倦地【搬山】，聚攏山勢、梳理地脈，再輔以陣法加持，此地的靈機效果絕對不會遜色如今。

還有，修士不同于凡人，需要大量時間用于吞吐靈機、修煉術法神通……高階修士往往一個閉關便是數(shù)年甚至數(shù)十年過去。

可神鼎仙朝偏偏與凡俗王朝類似，須每日上朝點卯，無論修為多高，都要老老實實參加朝會，這無疑會將修士原本完整的一段時間切割成碎片，對修行大為不利。

類似這樣生搬硬套的地方還有許多，荊雨原本以為神鼎仙朝作為修仙界的仙國，總會有些改良，但實際上完全沒有，整個神鼎仙朝給荊雨的感覺就是一個超大號的凡俗王朝。

他此時將這個疑問拋給了云頂天君，而云頂天君的答案卻令他有些始料未及：

“修士求仙問道，求的是大長生、大逍遙，真正醉心男女之事的修士有多少？小子，莫說這神鼎仙朝中的太監(jiān)了，就是你，修行這幾百年來有過幾次床笫之歡？”

荊雨聞言一怔，暗暗搖了搖頭：“這話不能這般說，我可以不用，但不能沒有?！?

“是了，你這種想法才是真正的大逍遙，主動節(jié)欲終究與被動閹割不同，但神鼎仙朝要的便是這個不同?！?

云頂天君侃侃而談：“保留太監(jiān)的凈身傳統(tǒng)本質上是一種權力的閹割儀式，高階修士當然可以通過各種秘法以及天材地寶修復肉身，但很多修行到極高境界的大太監(jiān)并不會這么做，他們嘴上可能會找各種各樣的理由合理化這種行為，但實際上已然對神鼎皇室產(chǎn)生了一種潛意識的臣服心理?！?