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陳楚之前也和小和尚討論過行尸病毒，但他始終認為行尸是一個新的物種，而現(xiàn)在，陳楚意識道，行尸病毒的誕生與演變，這不僅僅是一場生物學的失控實驗，更是對生命本質、死亡界限以及進化論的一次極端挑戰(zhàn)與深刻反思。

科學家對生命永恒無盡的渴望，他們夢想著通過基因編輯技術，揭開人類壽命的秘密，創(chuàng)造出能夠超越自然法則、實現(xiàn)永生的奇跡，然而，這份對未知的探索，卻意外地孕育出了一個名為“行尸病毒”的怪物。

最初，行尸病毒被設計為精準地作用于人類基因序列中的特定區(qū)域，旨在修復那些導致衰老與死亡的分子機制，但正如所有復雜系統(tǒng)的微調(diào)都可能引發(fā)連鎖反應，行尸病毒在試驗階段便展現(xiàn)出了其不完善與潛在的災難性。它不僅未能如預期般帶來生命的永恒，反而觸發(fā)了一系列不可控的生物學反應，徹底顛覆了人類對生命的認知。

隨著病毒的爆發(fā)，一場前所未有的災難席卷全球。

被感染的人類在短時間內(nèi)經(jīng)歷了從生到死，再從死到一種奇異“生”的轉變。他們的身體在病毒的作用下復活，但靈魂卻似乎被永遠囚禁在了那空洞的軀殼之中，這些被稱為“行尸”的存在，雖然擁有生命體征，卻喪失了自我意識與思想，成為了行走的死亡象征。

從科學的視角審視，行尸病毒對人類基因的改造是徹底而深刻的，它不僅破壞了大腦皮層中與意識、情感相關的神經(jīng)網(wǎng)絡，還觸發(fā)了細胞層面的自我修復機制，使得已經(jīng)死亡的細胞得以重新激活，從而實現(xiàn)了生物學意義上的“復活”。但這種復活，卻是以犧牲個體的意識與情感為代價的。

然而，就在人類世界因行尸的肆虐而陷入絕望之際，科學界卻意外發(fā)現(xiàn)了病毒影響的一個微妙變化——隨著行尸之間的社交互動增加，病毒對其宿主的影響竟在逐漸減弱。

這一現(xiàn)象引發(fā)了科學界的廣泛關注與深入研究，最終揭示了一個令人震驚的事實：行尸并非永恒的死亡形態(tài)，而是生命進化鏈條上一個短暫的過渡階段。

在病毒的作用下，行尸體內(nèi)的基因表達與細胞活動經(jīng)歷了一場前所未有的重編程，這種重編程雖然最初導致了意識與情感的喪失，但隨著時間的推移，某些關鍵的神經(jīng)連接與認知功能開始逐漸恢復，這一過程雖緩慢且充滿不確定性，卻為行尸重新找回自我、回歸人類世界提供了可能。

更重要的是，這一發(fā)現(xiàn)為我們重新定義了進化的概念。

進化不僅僅是物種間為了適應環(huán)境而發(fā)生的形態(tài)與功能上的變化，更是生命在逆境中不斷尋找出路、實現(xiàn)自我救贖。

當然，陳楚內(nèi)心還是抗拒，這也是他提出行尸旅軍蟻和牧蟻人的原因，因為，這兩個物種都已經(jīng)感染了行尸病毒……

……