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孔爵想查清壽終之魂為何會進(jìn)入秘境幽冥，但鬼門大開的三個時辰多半不夠用。

他本打算今年中元節(jié)多做探查，待明年中元節(jié)時再與木德禪師兵分兩路，尋找墜入幽冥的常人陰魂。

但土德禪師的出現(xiàn)使此事有了轉(zhuǎn)機(jī)，以福神通行幽冥陰土與人間廟宇之能，定有時間詳查諸事。

若是其他福神之屬他自然信不過，也不會開口托付要事。

但土德禪師不同，其為木德之友可以情義托之、以誠待之。

“今世我倒是福運見長，道門天宮有木德禪師為友，福神一脈與土德禪師相識。

思召鏡上記載的入世之法果然有效，以何結(jié)交佛道妖鬼之士，當(dāng)以星辰映命為基，淡化出身而重星辰。”

孔爵知道若無共同利益與共同追求，很難維系一個組織的運轉(zhuǎn)。

與其以威嚴(yán)奴役下屬，不如尋找共同追求讓下屬也能從中獲益。

當(dāng)然木德禪師與土德禪師不在此列，他們脫離星宿宗后依然有不小的勢力，當(dāng)尊為友、不可賞罰分明。

“思召鏡記我過往，也承刻錄我前世智慧。

或許這也是一種傳承，只不過我沒有教授弟子，而是由過去的我教導(dǎo)現(xiàn)在的我?！?

在孔爵翻找幽冥陰土信息，思考如何托土德禪師助力時，周元與香火化身也在合力建造廟宇。

建造材料依然選擇五色桃樹，周元傳送至彩戲門與譚越飲酒閑聊片刻后登云壁桃園而取材。

香火化身則激活社神廟宇功能，在蓋原坊神廟與稻香土地廟兩種廟宇規(guī)格中，選定土地廟為建造目標(biāo)。

根據(jù)土地蘊火屬土的特性，他主要取用紅黃兩種桃樹充當(dāng)建材，為此一座朱墻黃頂廟宇很快拔地而起。

其與稻香村的土地廟十分相似，高三米、寬六米，廟門處有牌匾懸掛，上書稻香土地廟。

紫炁道人他們對此頗為好奇，他們怎么也想不通，為何廟宇如樹種般自行長成。

他們進(jìn)入廟中對那尊黃袍土地神像暗自稱奇，還伸手撫摸供案木墻感知有無毛刺鑿痕等建造痕跡。

令他們驚訝的是整座廟宇渾然天成，無論是房屋也好、桌椅也罷均整潔光滑，毫無人間木器的紋理優(yōu)劣變化。

“禪師，您如何在瞬間建成此等廟宇？可是有什么造物術(shù)法。”

“道長所言不虛，此廟非我建造、而是術(shù)法成就。

我有一術(shù)名曰社神廟宇，只需材料足夠便能生成稻香土地廟?！?

紫炁道人雖疑問得解，卻忽然想起祖師筆錄中的記載。

若秘境化為天地，眾生可足糧足樂否，祖師答曰不足。

弟子又問為何，秘境規(guī)則縝密，眾生依規(guī)而行應(yīng)當(dāng)安康無憂。

祖師答曰，諸技?xì)w身、無技無成，如此眾生以何足，終要為技法奔波，求那飽腹之餐、安居之宅。

紫炁道人當(dāng)初只覺祖師之言有理，卻看不到秘境天之事。

此刻他突然有所領(lǐng)悟，諸法歸技時悟性不足者恐難安康，原本得不到良物，還能自己做個劣物代替。

等秘境化為天地時恐怕會各司其職，再難自解自憂。

“禪師此法甚妙，能省不少時間與人力?！?

紫炁道人由一座速成廟宇看到秘境建筑如何生成，也知此為秘境現(xiàn)象難以改變。