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明珠出海、日日高升的實(shí)際效果,周元暫時(shí)還未發(fā)現(xiàn)。
但他發(fā)現(xiàn)了本界動(dòng)物為何會(huì)被副本刷新,人類卻不會(huì)的問題。
原因或許與命格存在有關(guān),命格屬于本界產(chǎn)物,秘境屬于外界產(chǎn)物,兩種力量應(yīng)該相互同化、又相互排斥。
同化現(xiàn)象很明顯,本地人可以吞服靈藥,修煉功法。
排斥現(xiàn)象就比較隱晦了,秘境本身或許就是排斥現(xiàn)象,否則不用自成洞天,全部鋪展開來豈不更好。
靖安城的鬼母羅興便是實(shí)例,他篡奪命格后,在一定程度上成為了本界人,所以逃過了陰鬼秘境的刷新。
當(dāng)然這些都是周元的推測,其他人也有不同的看法。
在他詢問紫炁道人對(duì)命格的看法時(shí),紫炁道人給出一種全新的視角。
“紫炁道長,我已通讀星宿斗數(shù)全篇,且勉強(qiáng)入門。
若這命理之言皆是真的,那人生來便被注定命運(yùn),掙扎何用?!?
“先生著相了,我有一言為當(dāng)世不容,卻是我宗核心。
我等自詡星君,以高渺之心俯瞰天下萬民,得出一理?!?
“天下萬民本質(zhì)相同,皆是有血有肉、有智有魂。
命格為天賜加持,貴重者加持較大、普通者微乎其微。
既是天賜外福,便不是人生本質(zhì),因此命格貴重者可一事無成、命格平庸者也可身居高位。
錦上添花雖是好看、亦能增加價(jià)值,可若是那錦布腐朽破敗,繡那花又有何用?!?
“另外命理并非一成不變,既然有一個(gè)‘理’字在,便有道理可循。
如先生的明珠出海格,若是先生一事無成,自然會(huì)化作普通的無波靜水格。
是先生有成,所以氣運(yùn)高升;而非氣運(yùn)不凡,所以先生才會(huì)有此成就。
氣在運(yùn)前、萬物有氣,當(dāng)先明自身之氣,方可氣運(yùn)相合,承接命理之貴?!?
紫炁道長的觀點(diǎn)超出了周元的預(yù)料,原本他以為似星宿宗這樣的組織,定會(huì)唯命格論。
卻沒想到,紫炁道人竟然敢于否定命格,將唯命論化作了唯人論。
“道長此言,令我茅塞頓開,只怕不利貴宗星宿命理。”
“有何不利,此乃宗內(nèi)共識(shí),否則一個(gè)個(gè)自喻星君,玩鬧耍樂、靜待天賜,我星宿一脈早就垮了?!?
紫炁道人的解釋令周元發(fā)現(xiàn),星宿宗的各類傳承相當(dāng)完善,至少在人格引導(dǎo)方面,下了不少功夫。
或許這就是星宿宗經(jīng)常作亂的原因吧,爭斗理念在他們幼年時(shí),應(yīng)該便被早早種下。
以自身行為迎合天星,才是他們認(rèn)可的正道。
“如此說來,命理之言不必憂慮,我這功法不換也罷?!?
“先生想差了,厚積才能薄發(fā),根基越強(qiáng)、道路越寬。
梳理命數(shù)為穩(wěn)固本源,如此不僅能走的更遠(yuǎn),修行也能事半功倍?!?
紫炁道人的說辭其實(shí)并不適用于周元,對(duì)他來說只有能否入門、有無原本技法兩個(gè)問題,并不存在事倍功半的困擾。
不過為了多積攢些氣運(yùn),他還是決定多用歲星入命印,看那顆明珠爬升至頂后,會(huì)發(fā)生什么變化。
隨后幾日,周元表現(xiàn)出穩(wěn)定的進(jìn)步狀態(tài),終于得到紫炁道人的認(rèn)可。
期間他還趁機(jī)提出,想要學(xué)習(xí)其他命理學(xué)說,好相互借鑒、開拓眼界。
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