請關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯亂。

【曹植自幼就和兄長曹丕在父親的督促下學習弓馬騎射，稍微長大一些后，曹操就開始帶著哥倆一起征戰(zhàn)四方了。

在這里咱不得不提一句，實踐才是檢驗真理的唯一辦法，而真金不怕火煉，或者說百煉成鋼。

相比于三國時期蜀國的劉禪以及只點了權(quán)謀其他一竅不通的孫權(quán)，曹操的幾個兒子則優(yōu)秀的很多。

如果說是比另外兩國之君優(yōu)秀的話，那就優(yōu)秀的不止一個層面了。

司馬家雖然有司馬八達和三馬食曹的典故存在，體現(xiàn)了司馬懿兄弟八人以及司馬懿父子三人的本事和才干。

但歷史上著名的文學三曹也是如北宋的三蘇一般在文學界有著極高的地位。

而這三曹便指的是曹操、曹丕、曹植！】

“后世真理與我漢儒經(jīng)學之理不同，這是一條全新的經(jīng)世之學??！”孔明率先發(fā)現(xiàn)了其中后世的官方學問，這和儒家治世的學問有所不同。

或者說漢代儒家追求的平天下和治家，較之先秦有了改變。

而后世的這個官方學說則是明顯的功利學！

諸葛亮明白，唯有亂世之中，這種功利學才能得到推廣和極大的運用，和平之世怕是會樹敵太多。

事實也是如此，功利學最早的實踐者王安石，被噴了不知道多少年。

直到后來王陽明再次將功利學推到了極致，知行合一從此便力壓道學成為了真正的顯學，老王的名聲也才逐漸好轉(zhuǎn)起來。

劉備：“我的兒子也得像曹阿瞞的兒子一樣，不能成為不知民間疾苦和祖宗江山來之不易的蟲豸??！”

張飛道：“大哥，交給我吧！明天俺就帶著阿斗那小子上軍營去！”

關(guān)羽白了自家三弟一眼，阿斗才幾歲啊，讓你弄軍營里，現(xiàn)在阿斗可是由孫夫人和吳夫人在帶著，你怕是想嘗嘗人家江東虎女的厲害了。

許都

曹操：“丕兒??！你可是和你弟弟一起長大學藝的，隨為父征戰(zhàn)四方，咱這家業(yè)可是你倆兄弟見證的??！”

“父親！”曹丕頭都大了，“您不是說相信我嗎？”

曹老板心底嘿嘿一笑，習慣了唄，習慣經(jīng)常嚇嚇你小子了。

“我曹氏一門果然是虎父無犬子啊！”

【由于自小也隨著父兄在戰(zhàn)場上奔波，因此長大后的曹植也會自豪地說自己是生于亂世，長在軍營里的孩子。

曹植十分聰明，從小就記憶力驚人，在這一點和他那個被譽為神童的早夭弟弟曹沖一樣。

曹植十歲時就“言出為論，下筆成章”。而且他的文章引經(jīng)據(jù)典，言語犀利，以至于曹操看過之后都以為他是找人代筆寫的。

16歲那年，曹植跟隨父親東征烏桓，這次也就是張遼上武廟最關(guān)鍵的一環(huán)，雖然張文遠晚年八百戰(zhàn)十萬大勝之很出名，但是我們評價一個文武官員的成績并不是看內(nèi)戰(zhàn)的，而是看對外的戰(zhàn)績。

這也是為何有很多的將領(lǐng)在亂世中分明能力不俗，卻鮮少被人提及和沒能進武廟和歷代帝王廟的從祀之列的原因。

東征烏桓的時候，當時意氣風發(fā)的曹操在途經(jīng)北碣石山的時候，揮筆寫下了氣勢磅礴的《觀滄?！芬员磉_自己欲進取天下的雄心！

沒錯，就是那個當初大家在上中學的時候，必背一篇詩歌：

“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙；樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志 。”

而曹植也因感慨將士們作戰(zhàn)英勇無畏寫下了著名的《白馬篇》，其中最出名的一句大家肯定耳熟能詳：

“捐軀赴國難，視死忽如歸！”

可以說，這個時候的曹植在文才方面已經(jīng)絲毫不遜色于自己的父親了?！?

“父子二人都是文學上的大家??！”

嬴政稱贊道：“好一句‘捐軀赴國難，視死忽如歸’！”