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【而滿清卻對(duì)漢族人民進(jìn)行了系統(tǒng)性的歧視和壓迫。

相反，它采取了一種比較高傲和殘酷的態(tài)度，對(duì)漢族人民給予了極大的侮辱和束縛。

例如，它實(shí)行了旗漢分治制度，即將全國(guó)分為旗人，也就是滿族、蒙古族。

以及和漢人這共兩類，其中旗人享有特權(quán)和優(yōu)待，漢人則受到限制和剝削。

這種制度在表面上看起來(lái)是平等的，但實(shí)際上它卻是一種嚴(yán)重的不平等和歧視，導(dǎo)致了各個(gè)民族之間的矛盾和沖突。

另外，它還強(qiáng)迫漢族人民改變自己的文化和習(xí)俗，如剪發(fā)易服、禁止通婚、禁止學(xué)習(xí)等，并且還殺戮了許多漢族人才或者將其貶斥為奴仆或者流放邊疆等。

滿族在入主中原之后，八旗子弟為了搶占家業(yè)，紛紛屠殺北京直隸一帶的地主農(nóng)民，往往是整個(gè)村的屠殺，只留下些許漢人農(nóng)民負(fù)責(zé)種地。

殺得多了無(wú)主的土地就多了，然后他們就可以占為己有并且享受地主的生活了。

卸磨殺驢玩得最明白的其實(shí)清朝，其他的朝代是建國(guó)之后為了統(tǒng)治穩(wěn)定而屠殺功臣，清朝則是建國(guó)之后屠殺之前投降的地主財(cái)主們！

這些都說(shuō)明，滿清對(duì)于漢族人民是比較殘暴和敵視的?！?

“老子都拿錢拿人的投靠他了，這群韃子居然這么回報(bào)我？”

明末時(shí)期，北方的某些地主頓時(shí)氣炸了。

不是，卸磨殺驢也沒(méi)有你這么干的啊！

我只是一個(gè)會(huì)剝削佃農(nóng)的地主而已，你要錢要糧我都給，而且我也沒(méi)參與你政治軍事上的事情，你不該怕功高震主而屠殺功臣嗎？

我只是一個(gè)耕讀傳家的老實(shí)人啊！

欺人太甚！

一時(shí)之間，明末的那些私下里早就投靠了關(guān)外大清國(guó)的地主們心中不免起了嫌隙。

【最后，我們要看看蒙元和滿清對(duì)于中國(guó)和世界的歷史發(fā)展。

蒙元和滿清在這方面也有著不同的貢獻(xiàn)和影響。

蒙元是一個(gè)跨越歐亞大陸的帝國(guó)，它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面都有著重要的作用。

例如，它實(shí)行了統(tǒng)一的貨幣制度，促進(jìn)了商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展，也促進(jìn)了各地區(qū)的文化交流和融合，如絲綢之路、元代戲曲、蒙古文化等。

它還推動(dòng)了科技和探險(xiǎn)的進(jìn)步，如火藥、指南針、印刷術(shù)、郭士立的天文歷法、馬可·波羅和元朝使節(jié)的旅行等。

它還對(duì)歐洲的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如蒙古入侵俄羅斯、東歐和中東，導(dǎo)致了歐洲封建制度的動(dòng)搖，促進(jìn)了歐洲的民族覺(jué)醒和文藝復(fù)興等?！?

“天幕說(shuō)的好??！”

忽必烈眼眸里閃爍著贊賞之色，“咱大蒙古國(guó)遠(yuǎn)征西域那叫做侵略嗎？肯定不是?。∥颐晒湃嗽趺纯赡苓@么野蠻嘛！”

“咱那叫為不開(kāi)化的莽荒的西域帶去文明的曙光！這是恩情！我們這是在傳播文化！”

“說(shuō)的太好了！朕要給這個(gè)講話的后人大大的賞賜啊！”

【而滿清則是一個(gè)主要集中在東亞地區(qū)的帝國(guó)，它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面也有著重要的作用。

例如，它鞏固了中國(guó)的版圖，將新疆、西藏、蒙古等地區(qū)納入中國(guó)的版圖范圍。

它還推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮，如康乾盛世、白銀流通、人口增長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工藝美術(shù)等。

它還對(duì)中國(guó)文化和思想有著深刻的影響，如滿漢合流、滿族服飾、滿漢全席、滿族語(yǔ)言文字、滿族音樂(lè)舞蹈等。

它還對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重大的影響，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命等。

我們可以看出，蒙元和滿清是兩個(gè)不同性質(zhì)和特點(diǎn)的王朝，它們對(duì)于漢族人民和中國(guó)歷史都有著不同程度和方面的影響。

因此，我們不能簡(jiǎn)單地用喜惡或者好壞來(lái)評(píng)價(jià)它們，而應(yīng)該用客觀公正和多元包容的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解它們。