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延慶宮里自從天幕出現(xiàn)后，大宋的君臣氛圍始終沒有大漢那般榮耀加身、大唐那般互相激勵......

趙大哀嘆一口氣，道：“如今俺大宋已得天幕襄助，知悉天地變化諸多之理，諸位臣工，可定要好好體國忠公，讓華夏如漢唐般榮耀??！”

魏仁浦道：“大宋有官家在，此次定能逆轉(zhuǎn)乾坤的。只是......還望官家多保重身體！”

大宋未來的君主們雖然不知道是誰，但看天幕的講解，想必一個個都挺混蛋的。

三百二十年大宋，竟然能讓天幕上的后世說出太祖之后，對外全身屈辱史。

雖說是有些武斷了些，大宋堂堂數(shù)百年王朝，豈能沒有一個堅毅剛強的君主？

趙大自然知道魏相公所言何事。

為了大宋的未來，為了百年后史書上的大宋不再是大送，趙匡胤也定會好好養(yǎng)生的。

【唐朝時期平均溫度比我們現(xiàn)在要高一點五度左右，大唐的盛世與溫暖的氣候脫不了關(guān)系，大唐的敵人也因此而強大。

我們再次放一個圖可以更直觀的從對比中得出，為何說氣候?qū)γ裆灾陵P(guān)重要，民生的好壞又決定了王朝興衰的命運。

這張圖里包含了華夏各個時期的三個指數(shù)，即農(nóng)牧交錯帶的緯度變化、各個年代時期的米價指數(shù)變化以及其中發(fā)生戰(zhàn)爭的次數(shù)。

這個相較來說并不是很難理解，因為在我國古代時期，規(guī)模較大的戰(zhàn)爭一般都是來自四邊的游牧社會與中原農(nóng)耕社會發(fā)生的農(nóng)牧之戰(zhàn)。

這種國戰(zhàn)往往直接關(guān)系到了民生指數(shù)。

從圖里，我們可以看出，隨著兩晉南北朝的寒冷期逐漸結(jié)束，氣候回暖，農(nóng)牧交錯帶也開始了北移，游牧民族被擊敗擊退后民生得以穩(wěn)步發(fā)展，百姓的生活成本也因此逐漸降低，得到了保障，適宜的氣候也會讓災(zāi)害的發(fā)生次數(shù)減少。

穩(wěn)定且適宜的氣候之間，是很少有旱澇大災(zāi)發(fā)生的。

而且沒有了寒冷，傷寒疫病等也失去了扎根的土壤，困擾了魏晉時期最大的疫病問題也因氣候的變化而消失。

癮君子們也沒有了要吸五石散來排憂解難的理由了。

似乎華夏已經(jīng)全部開始往好的方面發(fā)展了。

但......

在解決了北方游牧民族和周邊的異族后，大唐踏入了安和的社會環(huán)境，一切都在向著好處發(fā)展，各行各業(yè)盡顯得朝氣蓬勃。

貞觀三年，公元629年，松贊干布統(tǒng)一了高原，建立了吐蕃王國，這片并不適宜大量人口居住的土地，也由于溫潤的環(huán)境和降雨線的北移開始蓬勃發(fā)展起來。

高原常年惡劣的環(huán)境，其實很難承得起一個龐大帝國的發(fā)展，而當(dāng)時濕潤的氣候，讓高原也有了能生養(yǎng)千萬人口的條件。

于是，一個崛起的帝國，在一個百年難遇的王者手里建立并且成長起來了。

自貞觀七年開始，已成氣象的吐蕃開始逐漸和大唐進行交往，松贊干布很清楚，吐蕃雖然可以據(jù)險而守，又能憑借不弱的國力抵抗大唐的兵鋒。

但吐蕃始終是難以戰(zhàn)勝大唐的。

這位聰明的統(tǒng)治者開始想如漢朝和匈奴的和親，來穩(wěn)定兩家的關(guān)系。

而大唐的將士也由于不適應(yīng)高原的環(huán)境，在高原地區(qū)會有高原反應(yīng)而喪失戰(zhàn)斗力，也由于二鳳的善戰(zhàn)者無赫赫戰(zhàn)功的相對平和的外交政策，最終在貞觀時期，兩方并沒有發(fā)生大規(guī)模的沖突。

貞觀十五年，太宗將遠支宗室女文成公主嫁給了松贊干布這位雄主。

二鳳的和親使團解決了吐蕃生產(chǎn)資料的問題，讓一個剛從原始社會完成一統(tǒng)的民族和政權(quán)成功的蛻變成了一個地方霸權(quán)。

強盛起來的吐蕃毫不客氣，在玄宗時期，安史之亂后，吐蕃趁機入侵大唐，侵占了河西走廊，斷絕了大唐內(nèi)地與安西都護府的聯(lián)系。

這也是安西都護府衰落的原因之一。

吐蕃成為了河西最大的奴隸主后，他們采取了分化的統(tǒng)治政策，籠絡(luò)大族、奴役百姓。

對于當(dāng)時還在河西的唐人而言，最好的下場就是刺面為奴。

不然，像那些老弱病殘的唐人，要么直接殺之，要么割舌斷手剖目.....被玩弄后隨意的丟到路旁喂狗。

到了宋朝時期，河西幾乎已無漢人存在，就算是漢民后裔，也不知自己漢人身份。

也是自此，中原王朝逐漸失去了河西走廊并且一丟就是幾百年。

后來的明朝只收復(fù)了河西，并沒有兵出雁門收復(fù)西域。

我們現(xiàn)在的人研究，覺得當(dāng)時朱元璋的考慮是，國家經(jīng)濟中心南移，首都在應(yīng)天而不是長安，距離西域路途遙遠，所以才放棄的。

這也讓西域這顆明珠喪失了漢家文化的基礎(chǔ)，直到清朝才收復(fù)并且改名新疆省。

不得不說，明朝對于領(lǐng)土的不在乎，只看著關(guān)內(nèi)的土地確實讓人很惋惜，明明是重定華夏的千古一帝洪武大帝，明明是萬國來朝戰(zhàn)功炳赫的永樂大帝。

但他們好像都對西域以及高原等這些故土不感興趣。

其實主播也是有些想批判明朝統(tǒng)治者的，如果不是歷代王朝的積極開拓，華夏文明怎么有足夠生存棲息的土壤和生生不息繁榮的文明？

如果只想著好守和休養(yǎng)的話，只要始皇剛統(tǒng)一天下的疆域就夠了，豈不是更好守？

對于我們現(xiàn)代人來講，祖宗之土一寸都不能丟，每一份國土都是祖宗們用無數(shù)的犧牲和鮮血換來的！

恢復(fù)漢唐盛況，復(fù)興中華民族，是每一位華夏兒女的歷史責(zé)任。

不過，伴隨的大唐的衰落和滅亡，吐蕃最后也隨之滅亡，并由于高原再次重回惡劣的環(huán)境和閉塞的交通，這片土地再也沒有出現(xiàn)一個如吐蕃般強勢的政權(quán)了。

千古一帝并不都是完美的皇帝，是人都會有過錯。

我們對李世民最大的批判可能就是二鳳喜歡資敵。

我覺得當(dāng)代串子們常說的那句話可以很好的用在二鳳身上：陛下何故投降？

畢竟這也是二鳳的傳統(tǒng)藝能了，為了彰顯自己天可汗的榮耀和天朝上國禮儀之邦的大方，二鳳和唐朝的統(tǒng)治者們并不是第一次這么做了。

將技術(shù)人口和生產(chǎn)資料送給吐蕃，使其完成社會轉(zhuǎn)型并且強大，有唐三百年一直是心腹大患，這是太宗時期的事情。

將技術(shù)人口和生產(chǎn)資料送給倭國，使其完成社會轉(zhuǎn)型并且在其后千年里，一直對華夏充滿野心經(jīng)常海侵，并在近代對華夏造成了軍民傷亡三千萬的罪行，這是高宗和武后時期的事情。

將技術(shù)人口和生產(chǎn)資料這種一個社會最寶貴的東西，當(dāng)成不值錢的玩意打包外送，從而為自己培養(yǎng)日后的敵人，這種套路，不得不說除了牢唐人，也沒誰干得出來了。

漢朝時期，張騫打通了河西走廊，為大漢帶來了絲綢之路這樣的財富之路。

為了嚴防帝國先進的紡織技術(shù)和絲綢技術(shù)外泄，曾制定了多重嚴格的法律來保護。

唐朝時期，大唐經(jīng)常對外和親，嫁到于闐國的公主帶去了養(yǎng)蠶技術(shù)和紡織技術(shù)，在此之前五百年嚴防死守的核心技術(shù)，被大唐拱手相讓給了別人。

之后，蠶種陸續(xù)擴散到了印度與波斯。

東羅馬帝國查士丁尼派兩個波斯僧到中國，把蠶種藏在竹杖里帶到了拜占庭，從此，東羅馬帝國也有了自己的養(yǎng)蠶業(yè)，紡織業(yè)也發(fā)展了起來，就不用買中國的了。

華夏古代最驕傲的四大發(fā)明，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針。

其中造紙術(shù)，也是在唐朝時期泄露給了外族。

直至公元751年，天寶十年。