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【此外，朱棣還遷都北京，完成了朱元璋生前曾想做卻沒(méi)做成的事情。

從唐末以來(lái)，軍閥割據(jù)，南北分割四百余年，有詩(shī)曰：漢兒盡做胡兒語(yǔ)。

自公元936年，石敬瑭割讓中原北方門戶于契丹，到公元1368年，徐達(dá)北伐收復(fù)河北、山西、山東、河南、甘肅等地。

由于終宋一朝，都未能完成國(guó)家一統(tǒng)，收復(fù)燕云十六州，南北的長(zhǎng)期分裂導(dǎo)致兩地不管習(xí)俗還是語(yǔ)言習(xí)慣等已經(jīng)發(fā)生了很大的差距。

而元朝統(tǒng)治時(shí)期，蒙古統(tǒng)治者只顧著自己的爭(zhēng)權(quán)奪利和享受，對(duì)于國(guó)內(nèi)復(fù)雜的社會(huì)情況沒(méi)有作出任何舉動(dòng)，而是任由發(fā)展。

并且元朝模仿印度實(shí)行了四種人制度，蒙古人最高、色目人次子、漢人第三（指北方漢人和其他民族）、南人最低（指南方漢人及其他民族）。

所以有元一朝，國(guó)家民族的大分裂、地域的大分裂更甚。

為了彌補(bǔ)華夏南北分割成兩個(gè)國(guó)家的局面，朱棣遷都北平，修建紫禁城，溝通漕運(yùn)，天子守國(guó)門，有明一朝二百余年，才逐漸消亡了南北分割的情況。

所以說(shuō)，明朝在大一統(tǒng)方面的貢獻(xiàn)是最值得肯定的?！?

大秦

嬴政：“這個(gè)異族皇帝居然如此割裂我華夏大地，居心何在？果然不管是這蒙古人還是那女真人，誰(shuí)坐了江山，都是只管只顧自己的安穩(wěn)統(tǒng)治和享樂(lè)。他們是在耗費(fèi)我中夏的菁華，是拿我諸夏人傳承千年的文明作踐！”

朕大一統(tǒng)的理想，他們是只繼承了征伐更多的土地好便自己享樂(lè)罷了。

嬴政看到天幕上南北居然分裂幾百年，本就分裂居然還實(shí)行了人種等級(jí)制度的更惡劣行為。

他恨得牙齒嘎吱作響，憤恨的說(shuō)出那番話來(lái)。

“陛下，這異族人根本就不會(huì)治理國(guó)家，他們所有的政策都是以壓迫我們諸夏為目的供自己享樂(lè)的！”李斯也是憤懣的說(shuō)道。

“懇請(qǐng)陛下將來(lái)北伐匈奴之時(shí)，能讓末將掛帥出征?！钡顑?nèi)，王賁出聲道。

大漢

“這種皇帝能得到天命嗎？這是在對(duì)諸夏文明的褻瀆！”劉徹道。

“還好我漢人后繼有人，驅(qū)除了韃虜，恢復(fù)了漢家天下??！”

“不然朕都不敢想，長(zhǎng)久以來(lái)，這樣的分裂，我諸夏莫不是再淪為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期了嗎？”

如果分裂成了那樣，還有人會(huì)像秦皇一樣再次一統(tǒng)天下，將所有人都攥成一根繩結(jié)嗎？

這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有答案的，因?yàn)槲磥?lái)本就撲朔，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，但好在歷史有他的修正性。

李世民感慨唐亡是否也是由于軍閥割據(jù)才引起亂世而中央衰微呢？

他將自己的疑問(wèn)說(shuō)了出來(lái)。

杜如晦思忖道：“看天幕上我大唐極盛之時(shí)疆域遼闊，遠(yuǎn)邁前古。但同時(shí)也有一個(gè)新的問(wèn)題出現(xiàn)，我大唐真能實(shí)際掌控這些地方嗎？

答案是不能的。

但治理這些地方是需要長(zhǎng)期的教化和開(kāi)墾的，只派遣文官是不行的，需要派人去保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)和建設(shè)。

但生產(chǎn)和建設(shè)是需要錢財(cái)來(lái)支撐呢？

每個(gè)地方的需要都不一樣，朝廷的撥款又不知幾時(shí)到達(dá)，那朝廷自然還是要給予地方一定的財(cái)政權(quán)力的。

故爾，當(dāng)一地長(zhǎng)官有了當(dāng)?shù)氐呢?cái)稅政法軍事三權(quán)，在王朝極盛時(shí)，自然是帝國(guó)的忠貞良士，若是中樞衰微且逐漸頹廢，那么......”

杜如晦不愧是貞觀二相之稱的千古名相，他思維嚴(yán)謹(jǐn)且如流水般，為李世民婉婉道來(lái)。

長(zhǎng)孫皇后安撫著李世民攥著的拳頭，只聽(tīng)到二鳳輕嘆一口氣，拳頭也松開(kāi)來(lái)反握住了皇后的手。

“大唐中樞衰微，地方狼子野心，朕一想到將來(lái)的大唐百姓要生活在水深火熱之中，就忍不住為之心顫擔(dān)憂??！”

【朱棣還修建了《永樂(lè)大典》，“凡書(shū)契以來(lái)經(jīng)史子集百家之書(shū)，至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書(shū)”。此書(shū)凝聚了漢文化的精髓，詮釋了中華大道，解釋了蒼生奧妙。

歐洲的《不列顛百科全書(shū)》在“百科全書(shū)”條目中稱中國(guó)明代類書(shū)《永樂(lè)大典》為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”，已經(jīng)成為了中國(guó)文化的一個(gè)重要符號(hào)。

永樂(lè)大典不止是一本百科全書(shū)，它還是中華文明的象征，記載了自古至今無(wú)數(shù)的先賢智慧。

令人遺憾的是，這本集華夏菁華文化于一本的百科全書(shū)最后大多毀于火災(zāi)和戰(zhàn)亂，也有相當(dāng)一部分被后人以修書(shū)之名竊走，現(xiàn)今僅存800余卷且散落于世界。

而日不落的帝國(guó)博物館，就收藏了許多《永樂(lè)大典》的原本。

我們不知道朱棣駕崩時(shí)是否帶了副本陪葬，而中華民族這樣的一部曠古爍今，傳承文化精髓的大典不知能否再重見(jiàn)天日？

所以，秦始皇陵是否有星辰大海和先秦典籍、唐太宗昭陵是否有他帶入墳?zāi)沟娜纭短m亭》般的幾本傳世名帖，以及朱棣的永陵里是否藏有全本的永樂(lè)大典，這些都是我們所好奇的。

也需要等將來(lái)技術(shù)足夠，在不損害陵墓里面生態(tài)和文物的情況下才能開(kāi)啟解答我們的疑惑吧?！?

天幕上解說(shuō)永樂(lè)大典是如何如何珍貴，對(duì)于華夏文明如何如何重要，這一本怎么達(dá)到文治巔峰曠古爍今的話都讓被點(diǎn)名的三個(gè)皇帝心頭一跳，不好，沖我來(lái)的。

秦始皇：一個(gè)好消息和一個(gè)壞消息。壞消息是后人一直想挖我的墳一探究竟。好消息是他們至今還不敢挖。

“一定是那群史官在朕死后，不知道史書(shū)上究竟寫了什么，朕的陵墓里還能裝什么星辰和大海不成？那后世的皇帝有幾個(gè)能做到了？朕連長(zhǎng)生都沒(méi)有，還能摘個(gè)星星？簡(jiǎn)直荒唐！挖祖宗的墳有什么好的?。　?

大唐

哪怕主播的解說(shuō)是滿懷著對(duì)永樂(lè)大典狂熱的熱情的，可李世民還是從天幕那明明沒(méi)有溫度的文字，感受到了冰冷......好可怕啊，一股直入腦門的惡寒。

不止李世民，殿內(nèi)群臣也是被嚇了一跳。

因?yàn)閼{借他們的功績(jī)，雖然現(xiàn)在陛下還沒(méi)說(shuō)，但將來(lái)死后那肯定是要陪葬的??！

老天保佑！后人只看重帝陵珍藏，老夫一生清貧，一無(wú)所有??！

“這這這......這后世人怎能如此褻瀆祖宗?。?？”

殿內(nèi)氣氛有些沉悶，侯君集弱弱的問(wèn)道：“后世人明明如此崇拜陛下，奉陛下為千古一帝，可為何還想掘開(kāi)昭陵？”

大家你看看我，我看看你，最后還是房玄齡和杜如晦小聲討論了一下，看了眼上座的李世民臉色，才道：“自古以來(lái)王朝末年多奉亂世，我們距離后世千余年，之間不知隔了多少個(gè)亂世，史冊(cè)典籍等也定有損毀遺失，如此一來(lái)，唯有留葬陵墓者反而能保存較為完善?！?