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但凡看過(guò)劉邦史書記載的都知道，他在這方面毫無(wú)信任。

“寡人記得，那盧綰最終也背叛了?！辟氲绞窌挠涊d，沉默了一下：“其實(shí)寡人能理解晚年的劉邦。”

李緣看了他一眼，沒(méi)說(shuō)話。

劉邦鏟除異姓王有錯(cuò)嗎？

從仁義道德角度來(lái)說(shuō)，或許有；但對(duì)于整個(gè)天下而言，絕對(duì)是利大于弊的。

他以自己的名聲為代價(jià)給后代留下了一個(gè)劉家的天下。

這也是劉邦政治手段的高明之處。

天下初安定時(shí)，分封制的影響力還在，強(qiáng)行推行郡縣先不說(shuō)會(huì)不會(huì)和秦朝一樣，他劉邦也沒(méi)有嬴政繼位時(shí)的家底，中央政府實(shí)力不夠。

于是他暫時(shí)妥協(xié)了一下，給一些功臣封王。

等到天下局勢(shì)稍微安定些了，再回過(guò)頭來(lái)慢慢收拾。

只可惜他還是給自己的孫子留下了一場(chǎng)自家人的叛亂，而那也證明了中央集權(quán)對(duì)天下安定的好處。

好歹是劉邦統(tǒng)一的。

這要是換成項(xiàng)羽那貨……

“盧綰……”嬴政說(shuō)起這個(gè)人就有些遲疑。

雖然看上去，盧綰是因?yàn)楹ε卤粍钜黄疬青炅硕烟拥摹?

可李緣能這么想，嬴政不行。

他是個(gè)君王，代入到劉邦的視角，盧綰的行為簡(jiǎn)直不可饒恕。

作為劉邦的至交，一個(gè)可以自由出入劉邦臥室的人，他們倆會(huì)不清楚對(duì)方的心思嗎？

劉邦都明擺著要鏟除異姓王了，你還看不出來(lái)？

就算不是王了，你覺(jué)得劉邦會(huì)虧待你？

“怕不是不愿意放棄那王爵尊位吧？”嬴政說(shuō)：“你好像說(shuō)過(guò)一句話來(lái)著：叫人可以共患難，不能同享福？如果劉邦那時(shí)候連他盧綰的王位都不允許，盧綰怕是會(huì)感到這人變了，由此才會(huì)害怕他殺自己?！?

李緣點(diǎn)了點(diǎn)頭。

對(duì)于這種歷史分析，他和嬴政壓根不是一個(gè)段位的，他只負(fù)責(zé)聽(tīng)和點(diǎn)頭就行。

而這事嬴政也只能和他討論，不方便和呂不韋去討論。

看到他這樣，嬴政也自覺(jué)沒(méi)趣。

“接著給寡人說(shuō)李隆基?！?

“哦?！?

李緣翻出了《舊唐書》。

雖然《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》等等都記載了唐朝的事，可由于一些史官的主觀因素，嬴政連唐高宗李治時(shí)期的歷史都沒(méi)聽(tīng)完就讓李緣以《舊唐書》為主。

實(shí)在是另外兩本里面，宋朝人寫的一些內(nèi)容讓嬴政這個(gè)秦國(guó)人都聽(tīng)不下去了。

當(dāng)聽(tīng)到宋朝史書里說(shuō)唐太宗在長(zhǎng)孫皇后去世后、差點(diǎn)就立了親弟的原配楊氏為皇后時(shí)，嬴政當(dāng)即就不屑了。

“唐太宗若有如此善變，那么那些功臣怎么沒(méi)一個(gè)死的？怪不得你們后世會(huì)說(shuō)司馬遷是史家絕唱，原來(lái)是他以后史家成這樣了？！”

這是嬴政當(dāng)時(shí)的原話。

司馬遷雖然較為公正、不會(huì)將別人的功績(jī)抹掉或者功過(guò)不寫，但依舊有個(gè)人情緒，看《史記》時(shí)可以很明顯的看得出他喜歡誰(shuí)。

原本嬴政還對(duì)他有些不爽，畢竟這貨不喜歡自己。

可自從聽(tīng)到后世其他史官寫的史書后，他發(fā)現(xiàn)司馬遷還真是難得，至少他真的會(huì)將別人的功過(guò)寫出來(lái)供后人自己想，他的主觀態(tài)度不影響他對(duì)你功過(guò)的記述。

哪和宋朝一樣，直接編……

宋朝史官直接將司馬遷在嬴政心里的地位拔高了。

李緣翻到了自己上次說(shuō)的那一頁(yè)。

“八載春正月甲申，賜京官絹，備春時(shí)游賞。二月戊申，引百官于左藏庫(kù)縱觀錢幣，賜絹而歸。三月，朔方節(jié)度使張齊丘于中受降城北筑橫塞城。夏四月，咸寧太守趙奉璋決杖而死，著作郎韋子春貶端溪尉，李林甫陷之也。幸華清宮觀風(fēng)樓……”

嬴政眉頭漸漸皺了起來(lái)。

其實(shí)李林甫當(dāng)政時(shí)期，唐王朝的中央朝廷里就已經(jīng)有亂象了。

然而李隆基還是在沉迷享樂(lè)，于華清宮中與楊貴妃嬉戲。

你說(shuō)他全然不知道吧，未必。

可你說(shuō)他聰明吧，他卻坐視局面發(fā)展。

后世有人說(shuō)，安史之亂的根源是唐朝建立之初地方權(quán)力過(guò)大，李淵和李世民他們要么是對(duì)自己太過(guò)自信，要么就是因世家局面不好收權(quán)而沒(méi)辦法。

先不說(shuō)這兩人當(dāng)初是怎么想的，僅說(shuō)地方權(quán)力過(guò)大這事。

仔細(xì)一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是安史之亂爆發(fā)的基礎(chǔ)條件，但不是直接條件。

地方權(quán)力過(guò)大？

那怎么之前那幾任皇帝期間沒(méi)爆發(fā)安史之亂？

唐中宗李顯、唐睿宗李旦，他們的能力興許還不如李隆基呢，他們?cè)谌蔚臅r(shí)候中央朝廷內(nèi)還內(nèi)斗呢，那時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)地方爆發(fā)叛亂啊！

當(dāng)聽(tīng)到李隆基在馬嵬坡賜死楊貴妃時(shí)，時(shí)間已經(jīng)快到了傍晚。

嬴政叫停了李緣。

對(duì)著門口喊了一句，讓錦隴去準(zhǔn)備晚膳后，他給聽(tīng)了半天的這段歷史下了一個(gè)定論。

“你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，李隆基死得太晚了。”

來(lái)自千古一帝的最終認(rèn)證。

看著他那有些陰郁的表情，李緣笑了笑：“你好像很氣？”

“給宦官監(jiān)軍之權(quán)、對(duì)寵幸之臣忠奸不分、重用外族藩將、貪于享樂(lè)、聽(tīng)信讒言催促將領(lǐng)……如果說(shuō)這些還能解釋為墮落和愚蠢的話，那賜死楊貴妃直接就證明了他人不行?！?

嬴政說(shuō)：“寡人就不信那時(shí)候他還沒(méi)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，可他卻連兵權(quán)都抓不穩(wěn)，最終要靠推出自己心愛(ài)的女人去平怨，這還是個(gè)男人？”

嬴政并不是有多同情楊貴妃。

相反，他覺(jué)得這女人就是個(gè)累贅，只會(huì)耽誤一個(gè)帝王勤政的能力。

可累贅是一回事，推出去頂罪是另一回事。

明明是自己犯下的錯(cuò)，卻需要用自己心愛(ài)之人的死作為手段之一，這非帝王之道。

對(duì)崇尚王道、霸道的嬴政而言，這是無(wú)能之舉。

更別提李隆基干的那些事：

唐朝規(guī)定內(nèi)侍省不設(shè)三品官，他卻不僅設(shè)了，還給了太監(jiān)監(jiān)軍之權(quán)甚至讓太監(jiān)代替自己去巡視；安祿山一介藩將，卻能身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使；邊關(guān)人心有異那么多年，他卻宛如聾子瞎子一般；前線將領(lǐng)作戰(zhàn)，他卻聽(tīng)信不識(shí)軍事的親信蠱惑自己也無(wú)軍事才能……

一樁樁，一件件，都是李隆基身上抹不掉的污點(diǎn)。

“開(kāi)創(chuàng)了古代巔峰的開(kāi)元盛世？”嬴政冷哼一聲：“寡人嚴(yán)重懷疑自那之后真正的唐玄宗就累死了，怕不是有個(gè)廢物和你曾說(shuō)過(guò)的一樣魂穿了過(guò)去！”

這李隆基前后的差距不得不讓他多想。

或者還有一種可能：

那就是李隆基本身就是個(gè)廢物，只是前半生他由于危機(jī)和熱血未涼，在唐朝強(qiáng)盛的國(guó)力和許多前置條件上才表現(xiàn)出一副兢兢業(yè)業(yè)的樣子，開(kāi)元盛世實(shí)際只是唐朝的厚積薄發(fā)，和他個(gè)人毫無(wú)關(guān)系。

“不然實(shí)在難以解釋，為何史書中有那么多教訓(xùn)，他卻一個(gè)個(gè)都犯了！”嬴政說(shuō)。

李緣搖了搖頭。

教訓(xùn)？

后世人類不一樣沒(méi)學(xué)會(huì)任何教訓(xùn)……