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188年春，馬超前往羌地求取隕鐵，路上結(jié)識(shí)了西羌王子徹里吉，并趕上了西羌內(nèi)亂，幫助徹里吉成為西羌王，得到了馬王極光，和隕鐵打造的虎頭蘸金槍。

夏季馬超趕回馬騰的大本營(yíng)武威，剿滅馬賊和小部落的叛亂，同時(shí)向馬騰建議組建商隊(duì)，馬騰采納了馬超的建議，商隊(duì)的成立不僅促進(jìn)了武威與各地的貿(mào)易往來(lái)，還為當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)了更多的商機(jī)和就業(yè)機(jī)會(huì)。

時(shí)間來(lái)到了188年深秋，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，武威的民生得到了顯著改善。人們的生活逐漸富裕起來(lái)，城市也變得更加繁榮。

在對(duì)外評(píng)判方面，馬超憑借著他的勇猛和智慧，多次成功地平定了周邊的叛亂和挑釁。他的名聲越來(lái)越響亮，成為了武威地區(qū)的守護(hù)神。

然而，好景不長(zhǎng)。朝廷中的一些勢(shì)力對(duì)馬騰父子的崛起感到擔(dān)憂(yōu)，他們開(kāi)始暗中策劃對(duì)付馬家。

與此同時(shí)，因?yàn)轳R超和徹里吉的關(guān)系，商隊(duì)也為西羌民生帶來(lái)改善，羌兵的叛亂勢(shì)力也在悄悄醞釀著新的行動(dòng)。他們對(duì)馬超與徹里吉的交情心生不滿(mǎn)，企圖再次挑起事端。

深秋時(shí)節(jié)，馬超收到了韓說(shuō)的信件，在韓說(shuō)的持續(xù)力薦之下，盧植最終才勉強(qiáng)答應(yīng)見(jiàn)一見(jiàn)這位來(lái)自西涼軍閥世家的兒子。要知道，由于馬騰的一系列詭異舉動(dòng)，盧植心中其實(shí)是極為不情愿的。

在這之前，馬騰的種種行為令盧植心生芥蒂。馬騰在西涼地區(qū)的所作所為，以及他在軍事和政治上的策略，都讓盧植對(duì)他持有保留意見(jiàn)。盧植擔(dān)憂(yōu)這位西涼軍閥的兒子是否會(huì)繼承其父的作風(fēng)，是否真的具備成為一名杰出將領(lǐng)或政治家的潛質(zhì)。

然而，韓說(shuō)對(duì)馬超的贊賞和推薦卻又讓盧植心生好奇。究竟是怎樣的一個(gè)人，能讓韓說(shuō)如此執(zhí)著地推薦？帶著這種復(fù)雜的心情，盧植決定親自會(huì)一會(huì)馬超，看看他究竟有何特別之處。

馬超得到盧植的召喚，心情激動(dòng)萬(wàn)分。他難掩興奮之情，迅速辭別家中。帶著滿(mǎn)心的期待和憧憬，他毅然踏上前往京城的路途。

—— 分割線——

與此同時(shí)，在武威地界外，有左慈、南華老仙和于吉這三位傳奇人物正在進(jìn)行一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗法。南華老仙作為天道的代言人，主張順應(yīng)天道，認(rèn)為一切都應(yīng)按照既定的規(guī)律發(fā)展。而于吉和左慈則可憐世人遭受的磨難，他們渴望改變未來(lái)三國(guó)南北朝未來(lái)的走勢(shì)與磨難。

南華老仙此次趕來(lái)的主要目的，便是處理馬超這個(gè)異數(shù)。他作為一個(gè)重生者，知曉太多天機(jī)，這將會(huì)對(duì)大局的走向產(chǎn)生重大影響，甚至可能干擾到正確歷史的走向。

左慈深知南華老仙的身份與實(shí)力，僅憑他一人之力難以與之抗衡。于是，他們專(zhuān)門(mén)找來(lái)了于吉，共同對(duì)抗這強(qiáng)大的對(duì)手。

在這場(chǎng)激烈的斗法中，南華老仙施展出神秘而強(qiáng)大的法術(shù)，一時(shí)間風(fēng)云變色，天地為之撼動(dòng)。于吉施展獨(dú)特的功法，試圖化解南華老仙的攻勢(shì)。左慈則憑借著高深的道行和奇妙的法術(shù)，與南華老仙展開(kāi)了一場(chǎng)生死較量。

南華老仙和左慈、于吉的對(duì)抗異常激烈，雙方施展出渾身解數(shù)，一時(shí)間難分勝負(fù)，可謂平分秋色，誰(shuí)也無(wú)法徹底奈何對(duì)方。

在長(zhǎng)時(shí)間的斗爭(zhēng)之后，南華老仙、于吉和左慈三人兩敗俱傷，都已經(jīng)到了隕落的地步，不得已都做出了讓步。南華老仙抹除馬超的前世記憶和重生后對(duì)周邊人的影響，以消除他對(duì)歷史走向的潛在影響。而于吉和左慈為了保全馬超的性命也只能無(wú)奈接受，但是還是堅(jiān)持保留了馬超重生后的性格，之前所有的努力和準(zhǔn)備都只能白白浪費(fèi)，讓歷史沿著其自然的軌跡前行。

為了確保這一約定的實(shí)現(xiàn)，三人最終達(dá)成一致，共同皈依這一決定。他們明白，歷史的走向應(yīng)該由世人自己來(lái)決定，而不是被外界力量所左右。