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“太后放心！”

田秀吩咐展，親自護送韓樂回宮。

她走了以后，上官文君看著步履徘徊的田秀，問道：“太后腹中的孩子是不是先生的？”

田秀坦率的承認(rèn)：“是！”

上官文君神色復(fù)雜的看著田秀，說道：“先生的膽子可真大！”

田秀道：“我的膽子并不大，但很多事情做了就沒有后悔藥，文君明天我送你進宮，殿下就拜托由你來照顧了。”

次日，上官文君被送到宮里去照顧韓樂。

孟贏對此有點不滿。

她也懷孕了，上官文君平時都在照看她。

田秀居然要她進宮去照料太后。

那女人又沒病，用得著上官文君照顧？

田秀安撫孟贏道：“太后之事關(guān)系重大，你且安心養(yǎng)胎。”孟贏雖心中不悅，卻也只能聽從。

安撫好孟贏，田秀換了身禮服，往王宮而去。

今天還要召開祭祀典禮，身為丞相他自然不能缺席。

……

“當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)……”

沉悶的鐘聲從趙王宮中響起，回響在整個王城，鐘聲連續(xù)響了九聲方才停止。

而隨著鐘鳴之聲響起，群臣在趙王偃的帶領(lǐng)下，一起神情肅然的來到了趙國的宗廟。

今日并非是祭祀先祖的日子，不過今天的祭祀?yún)s比以往都要隆重，今日是為了慶賀趙國滅亡燕國，這樣的大事趙王需要告慰先祖。

燕趙兩國的矛盾可謂由來已久，自三家分晉后，燕趙兩國就齟齬不斷，當(dāng)年趙武靈王繼位，五國會葬，其中想瓜分趙國的就有燕國。

趙國胡服騎射后國力日漸強盛，可惜趙武靈王將擴張的重點定在了西面和北面，因而忽略了東面的燕國，這也使得燕國得到了寶貴的喘息之機。

隨后趙惠文王繼位，燕趙之間矛盾不斷，若非是當(dāng)時齊國趁燕國內(nèi)亂搶先下手，宣王百日滅燕，或許趙國會對燕國出手也不一定。

燕國復(fù)國后，昭王為了恢復(fù)元氣，又與趙國交好，隨后幾年里燕趙之間難得有了幾年和平。

不過緊接著，就是長平之戰(zhàn)燕國趁虛背刺趙國，若非是有田秀力挽狂瀾，趙國也許已經(jīng)滅在燕國手中。

這一次，趙國終于滅掉了燕國這個心腹大患，趙國上下都對這場勝利格外看重。以往趙國也不是沒有滅過強國，早在百年前，趙國剛剛胡服騎射時，趙武靈王就消滅了號稱九千九百乘強國的中山國。但那次的勝利，來得相對輕松，遠沒有像這次滅燕這樣困難。

盡管趙國對燕國的戰(zhàn)爭只持續(xù)了三個月，但為了這一戰(zhàn)，趙國付出了大量的心血。若不是如此，田秀也不會同意搞這場祭祀典禮。

等趙王偃帶著群臣來到宗廟，太祝早已經(jīng)換好了祭祀的禮服等在門口，恭迎趙王偃一行。

見了趙王偃后，太祝上前行禮：“大王！”

趙王偃點了點頭，道：“祭祀用的東西都準(zhǔn)備好了嗎？”

太祝道：“一切都已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，就等大王您了?！?

趙王偃呵呵一笑，道：“那諸卿隨寡人進去吧！”

太祝又向趙王偃躬身行禮，然后才引著趙國君臣進去。

宗廟之中的氣氛莊重，嚴(yán)肅，在放置著趙國歷代先王的神位下面，依次擺放著四只寶鼎，這四只鼎皆是趙國得到的九鼎。在看到這四只鼎后，所有人都放慢了呼吸生怕驚動了趙國歷代先君的英靈。

這時，太祝將提前準(zhǔn)備好的祭品投入到四只鼎里，而后他又站在祭臺前對著趙國各個先王躬身行禮，接著才看向趙王偃，道：“恭喜大王，終于滅了燕國！我大趙統(tǒng)一天下，指日可待！”

群臣跟著一同恭維：“恭賀大王，大趙千秋萬載，一統(tǒng)天下！”

趙王偃一笑，道：“承蒙諸卿吉言！”

太祝閃身讓開一個位置：“大王可以祭祀先祖了！”

趙王偃點點頭，整理了一下衣冠，然后跪倒在蒲團上，恭恭敬敬的對著神位三跪九叩，隨后開始宣讀祭文，祭文的內(nèi)容無非是陳述趙燕兩國之間的矛盾，以及這一次對燕國作戰(zhàn)的艱辛，而現(xiàn)在趙國終于消滅了燕國了結(jié)了這一段恩怨。

就在趙王偃念祭文的時候，虞卿發(fā)現(xiàn)，今天這么大的場面，有幾個人居然沒來。

其中包括都平君田單，望諸君樂毅，另外還有太后韓樂。

前兩個人沒來還能理解，田單人還在齊國一直沒回來，樂毅聽說是病的起不來了，但韓樂在搞什么鬼？

她可是太后，如此盛大的儀式，她居然不來？

虞卿忍不住小聲問了一句站在前面的田秀：“丞相，太后殿下怎么沒有到？”

田秀回了句：“太后今晨身體不適！”

其實韓樂之所以沒來，無非是擔(dān)心被群臣看出她懷孕罷了。

照常來說懷孕三個月根本看不出，但由于韓樂懷的可能是雙生子，小腹已經(jīng)隆起了一些，韓樂很擔(dān)心會被人發(fā)現(xiàn)，因此不愿來。

田秀明知這一點，卻不能說破，只能說是韓樂身體不適。

虞卿聽了后若有所思，問：“太后病的重嗎？是否要我等去侍疾？”

一聽虞卿居然準(zhǔn)備去侍疾。

田秀瞬間有點慌了，聲調(diào)也提高了不少：“千萬別！”

這一下子吸引了不少人的目光。

田秀尷尬的一笑。

等眾人把目光又回到前面，田秀才敢側(cè)身小聲對虞卿說：“太后是女流，用不著咱們這些男人去侍疾，而且我的夫人上官文君精通醫(yī)術(shù)，她已經(jīng)去照顧太后了，不會有什么事情?！?

虞卿點點頭，沒再說什么。

此時，趙王偃已經(jīng)把祭文念完了。在祭文念完之后，趙王偃又向著神位獻上自己的祭品，而他獻上的祭品分別是燕王的王冠、佩劍和玉璽。這三件都是君王權(quán)力的象征，在滅國之后，將這三件象征著王權(quán)的東西作為祭品獻給趙國先祖最為合適。值得一提的是那把青銅劍，那是燕昭王的佩劍，那把劍還是田秀攻打燕國的時候繳獲的，這次也被作為祭品獻給了趙國歷代先君。

在祭祀結(jié)束了以后，趙王偃跪坐在草席上，文武大臣也分坐在兩旁，所有人都神情肅穆地聽著樂工演奏雅樂，以祝頌冥冥之中的上蒼英靈。在太廟演奏樂曲，這也是今天典禮的一個重要組成部分，而這個儀式是從周朝時期就流傳下來的。

應(yīng)照周公制定的周禮，大雅之樂是以編鐘、玉笙、石磬、桐木琴、犀鼓等樂器演奏，而隨著悠揚舒緩的樂聲響起，六十四名樂女揮動著長袖，隨著聲樂的節(jié)奏緩緩起舞并且念誦歌詞：

矣上帝，臨下有赫。監(jiān)觀四方，求民之莫。維此二國，其政不獲。

維彼四國，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顧，此維與宅。

作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。啟之辟之，其檉其椐。

攘之剔之，其檿其柘。帝遷明德，串夷載路。天立厥配，受命既固。

帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌。帝作邦作對，自大伯王季。

維此王季，因心則友。則友其兄，則篤其慶，載錫之光。

受祿無喪，奄有四方。

維此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明?？嗣骺祟悾碎L克君。

王此大邦，克順克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孫子。

……

這首歌名叫《皇矣》，是《詩經(jīng)?大雅》中的一首，是頌揚周天子仁德的一首詩頌，內(nèi)容主要是歌頌周文王的文德武功，同時也贊揚了周文王之前的兩代君主亶父和王季。從亶父經(jīng)營岐山打退昆夷，到后來王季的德行，描寫的相當(dāng)清楚，包括后來周武王滅，商建國的一些事跡也描繪的相當(dāng)清楚，可以說，這首詩詞就是在贊美周王朝開國的三位先王。

這首《皇矣》也是列國在宗廟祭祀中經(jīng)常演奏的樂曲，而喜歡聽這首樂曲的君王，自然都是希望以周文王為自己的目標(biāo)，建立如他們一般萬世仰慕的宏偉大業(yè)。

雖然趙國并不是姬姓國家，但是目前天下各國當(dāng)中，真正還在遵守周禮的，實際上也就只有三晉。而且雖然天下禮崩樂壞，但實際上周朝的禮法還是被延續(xù)下來，哪怕是“族譜單開一頁”的秦國，也一直在延續(xù)周禮。

就在趙國君臣都沉浸在鼓樂聲中時，展匆匆從外面進來，小聲對田秀說：“少君，魏國有急報來！”

田秀一聽，本想立刻起身離去，但一看到周圍肅穆的群臣，只好耐得住性子對展揮了揮手。“你先下去，有什么事情等這里了結(jié)了再說！”