君子于役提示您:看后求收藏(第191章 秦國到底該采取何種制度?,戰(zhàn)國帝業(yè),君子于役,樂可小說),接著再看更方便。
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秦王聽得非常激動(dòng),他對一旁的子楚說道:“帶筆墨了嗎?”
子楚點(diǎn)了點(diǎn)頭。
秦王吩咐道:“快!把武安君說的話都記下來,一句也不要錯(cuò)漏!”
“是!”子楚慌忙從牛車后面的箱子中拿出筆墨,耳后開始聆聽著田秀的話準(zhǔn)備記錄。
秦王看著田秀,說道:“您認(rèn)為寡人要怎樣做才能贏得百姓的愛戴呢?”
田秀認(rèn)真的說道:“只有實(shí)行仁政,讓百姓從心底里愛戴國君,熱愛自己的國家,只有這樣在遇到危險(xiǎn)時(shí),這些百姓才會(huì)想著保護(hù),而不是推翻它!所以我認(rèn)為將來秦國在奪取領(lǐng)土的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)一些仁政,減弱自己嚴(yán)苛的制度,以真正的王者之道治國?!?
“難道實(shí)行所謂的仁政就是王者之道?”秦王呆住了,據(jù)他所知王者之道似乎并不是田秀所說的那樣。
田秀點(diǎn)了點(diǎn)頭說道:“君王能夠?qū)嵭腥收匀逍g(shù)教化百姓,使得百姓從心底里愛戴君王熱愛自己的國家,而不是一味迷信于武力和嚴(yán)苛的刑罰。這就是臣口中的王者之道?!?
頓了一頓后田秀又繼續(xù)說道:“自古以來圣君治理國家,從來沒有只依靠嚴(yán)苛的律法來治理國家的,因?yàn)檫@樣是不能長久的。這世上有兩種力量,一種為思想,一種是劍,秦國選擇的是使用劍來治理國家。但從長遠(yuǎn)的角度來看思想終將勝于利劍?!?
負(fù)責(zé)記錄的子楚手速越來越快,他已經(jīng)有些跟不上了。而一旁的秦王已經(jīng)被這一番話說的呆住了,盡管他對當(dāng)中的很多內(nèi)容并不能認(rèn)同,尤其是思想能勝于利劍。但是田秀這一番話確確實(shí)實(shí)給了他很多啟示。
“武安君!”秦王興奮的抓住了田秀的手,說道:“您不要再說了!我們快回宮,叫應(yīng)侯他們來,寡人想讓應(yīng)侯他們也聽一聽您的高論!”
王宮中。
秦國的文武官員被秦王召集在大殿,不過也并不是所有人都來了,能被秦王邀請的只有范睢、太子柱、白起、子楚、呂不韋以及年輕的王翦。范睢身后跟著一個(gè)年輕人,田秀并不認(rèn)識(shí)對方,不過看樣子那人應(yīng)該是范睢的門客。
眾人坐定了以后,秦王命人把方才田秀說過的話重新讀了一遍,眾人聽完之后皆是一震。
許久過后,范睢緩緩拱手道:“大王,臣對武安君的一些言論實(shí)在不能茍同。首先要承認(rèn)的是,武安君說的一些話的確很有道理,可我不認(rèn)同的是他所談?wù)摰闹贫?,制度是不斷改進(jìn)的,按照如今秦國的制度來看是最適合一王天下的。若是改變了這個(gè)制度,秦國就沒有力量再統(tǒng)一天下了,失去了強(qiáng)大的制度,百姓們將不愿意再為秦國打仗,那武安君所提的仁政又有什么意義?說句不客氣的話,秦國正是因?yàn)闆]有儒者,才能夠強(qiáng)大?!?
田秀點(diǎn)了點(diǎn)頭,說道:“您說的很有道理,但是一味的強(qiáng)權(quán)只會(huì)逼反百姓。應(yīng)當(dāng)溫和的對待各國百姓,盡可能的減少嚴(yán)苛的刑法,應(yīng)侯所說的不錯(cuò),秦國的強(qiáng)大得益于秦法,這是秦國的根基,若是為了實(shí)行仁義的制度而改變了這一點(diǎn),秦國的確將不再強(qiáng)大,戰(zhàn)爭將會(huì)繼續(xù)?!?
“所以現(xiàn)在的制度只是適合于戰(zhàn)時(shí),在和平時(shí)期,是可以通過實(shí)行仁政讓百姓們知道和平的可貴,同時(shí)也可以讓百姓愛戴自己的國家。讓他們不再抱怨,讓他們享受到好處,給予他們富足的生活,他們又有什么理由不去愛戴君王,愛戴自己的國家?”
“我聽聞圣賢治理國家,首先就是忠誠仁愛,其次公而無私,三是任用賢能,而其四則是明確法度。法度通行就能夠財(cái)富富足,任用賢能就能夠取得成功,公而無私則是立國之本,忠誠仁愛則是每一個(gè)為人者的必備品行。拿秦國來說,如果君王仁愛,大臣無私,君王可以任用賢能,用最適合的法度來治理國家,那么國家又怎么能不強(qiáng)盛呢?”
范睢搖搖頭:“不然!當(dāng)今天下乃是亂世,百姓真正的想要和平,必須要一統(tǒng),只有一統(tǒng)才能夠止戰(zhàn)。秦國如果貿(mào)然改變制度,相當(dāng)于自掘根基,這樣一來不僅不能夠統(tǒng)一天下使蒼生脫離戰(zhàn)火,反而會(huì)使秦國卷入一場更大的災(zāi)亂?!?
田秀把目光看向秦王,道:“您認(rèn)為應(yīng)侯說的對嗎?”
秦王點(diǎn)了點(diǎn)頭,說道:“昔日齊宣王于稷下學(xué)宮召集群賢,向他們詢問如何能夠止戰(zhàn)。最終群賢經(jīng)過激烈商討之后得以出結(jié)論唯有統(tǒng)一,寡人認(rèn)為我秦國當(dāng)今之法度,是最有可能統(tǒng)一天下的,這也是唯一能夠止戰(zhàn)的方法。”
田秀拱起手說道:“可是大王,天下一旦統(tǒng)一,那么就意味著無仗可打。到時(shí)候秦法就會(huì)自行崩壞,而秦國乃是以秦法立國,秦法一崩,則國家會(huì)立刻毀滅。臣打一個(gè)比方秦法就像是一貼毒藥,吃下去可以強(qiáng)身健體,但等到毒性侵入骨髓,那就無藥可救了。而現(xiàn)在毒性只到肝臟,大王若及時(shí)醫(yī)治,還來得及!”
范睢又想反駁,田秀看了他一眼,說道:“難道諸位沒有聽說過諱疾忌醫(yī)的典故嗎?”
范睢長嘆了一聲,沒有繼續(xù)反駁。他知道自己無論如何也駁不過田秀,因?yàn)閷Ψ秸f的全部都是事實(shí)。
其實(shí)田秀說的范睢也知道,只是范睢認(rèn)為,一代人做一代人的事情。等到天下統(tǒng)一之后,后人自然會(huì)想辦法改變秦國的法度,這根本不是他們當(dāng)代人需要考慮的。
范睢如果知道,就連始皇帝也無力改變秦法,大概會(huì)非常認(rèn)同田秀的觀點(diǎn)。
秦王沒想到,范睢竟然也會(huì)被田秀駁倒。這使得秦王不得不認(rèn)真思索田秀的話,到底該不該在秦國實(shí)行仁政?
大殿上的這場辯論一直持續(xù)到了晚上,直到星辰布滿天空的時(shí)候,秦王方才意猶未盡的宣布停朝,命眾人回去休息。
所有人都從大殿中離開了以后,秦王單獨(dú)留下了太子柱。
“太子,你以為武安君說的如何?”
太子柱愣了愣,道:“實(shí)行仁政,倒是有點(diǎn)意思!或許可以試一試,只是兒臣擔(dān)心……”
秦王看了眼太子柱把他后面沒說的話說了出來:“擔(dān)心出現(xiàn)應(yīng)侯說的那種狀況,我們毀壞了秦法的根基,秦國會(huì)自行崩潰?”
太子柱點(diǎn)點(diǎn)頭。
秦王稷笑道:“明日寡人會(huì)再請武安君來,問問他的仁政準(zhǔn)備如何實(shí)行。到時(shí)候再做定論。”
父子二人又說了一些話,太子柱起身告辭。在太子起身的時(shí)候,他竟然險(xiǎn)些沒有站穩(wěn)摔在地上。
秦王稷看著太子柱那弱不禁風(fēng)的身體,道:“太子,你要保重身體!”
太子柱聽到秦王的話,居然愣了愣。在他印象中,自己活了這么大,好像還是父王第一次主動(dòng)關(guān)心他的身體。
“謝父王!”太子柱感動(dòng)的對秦王稷一拜,然后在對方的注視下?lián)u搖晃晃的走出了大殿。
此時(shí),大殿中只剩下了秦王一人。秦王不斷品味著白天田秀說的每一句話,越是品味秦王越是愛惜這個(gè)人才。
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