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“多謝歡喜大師手下留情!”
鳩摩智雙手合十,深深一揖,語氣恭敬中透著感激。
魏武抱拳還禮,微笑道:“明王言重,我應(yīng)該多謝明王承讓。”
鳩摩智心悅誠服道:“小僧輸?shù)眯姆诜?,歡喜大師切莫謙虛?!?
說罷,他一招手,一名隨從上前,將兩個紅色布包,雙手遞給鳩摩智。
鳩摩智接過布包,緩緩打開,兩個紅布包里面分別是一個羊皮卷。
其中一個羊皮卷黑中透亮,顯然年歲久遠。
另一個羊皮卷有些灰撲撲的感覺,看來年歲應(yīng)該不是太長,還沒有包漿。
“歡喜大師,這兩個羊皮卷就是大輪寺的鎮(zhèn)寺之寶,龍象般若功與火焰刀?!?
鳩摩智走到魏武面前,雙手托舉著羊皮卷,呈到魏武面前,恭聲道:“小僧愿賭服輸,今后這兩門神功,就是歡喜大師的了!”
“明王果然一諾千金,在下佩服。
這兩門神功,在下就愧受了。”
魏武嘴上雖然這么說,但他手上的動作絲毫不慢,麻利地將兩個羊皮卷,接了過來。
天龍寺眾人看著魏武手中的羊皮卷,雖然開心,但并無貪念。
他們連自家的一陽指都練不好,有什么資格去修煉別家絕學(xué)?
而且若不是魏武出手,別說這兩門神功,就算是自家的六脈神劍,能不能保住都難說。
天龍寺眾僧也許天資不如鳩摩智,但說到心性,尤其是知足方面,比大輪明王,只強不弱。
畢竟他們都是皇室中人,真正放下榮華富貴,才出家為僧。
可不是像普通人,走投無路,出家只為混口飯吃。
這其中的杰出代表,就是大明皇朝的太祖——朱元璋。
走投無路當(dāng)了和尚,又被逼謀反,后來竟然成了皇朝太祖!
老天爺賞飯吃,不吃也得吃!
魏武剛想打開羊皮卷,看看傳說中的龍象般若功與火焰刀,那邊鳩摩智就開口了。
“歡喜大師,小僧有一不情之請,還望大師應(yīng)允。”
“既然是不情之請,你還說個毛線???”
魏武心中腹誹一句,表面春風(fēng)和煦,溫和道:“明王請講。”
鳩摩智看了看魏武手中的羊皮卷,魏武眼底閃過一絲不悅。
“輸給我的東西,還想要回去,你橡皮吃呢!”
鳩摩智輕聲道:“歡喜大師,小僧能不能謄寫一份秘籍給你,將原本帶回大輪寺。
若歡喜大師同意,大輪寺上下無不感念大師恩德!
他日若大師有命,大輪寺上下,赴湯蹈火,在所不辭!”
其實鳩摩智這次將大輪寺的三大鎮(zhèn)教神功,無上瑜伽密乘、火焰刀、龍象般若功,都帶來。
就是為了以防萬一,怕天龍寺不愿意交換。
一件件神功砸下去,只要給的足夠多,還怕天龍寺不愿意換嗎?
另外,鳩摩智一點也不害怕,大輪寺的神功會外傳。
神功之所以能被稱為神功,那是因為想要練成千難萬難。
龍象般若功這種無門檻,但要無盡歲月,才能練成的神功屬于例外。
無上瑜伽密乘與火焰刀對修煉者的資質(zhì)根骨,都有極高的要求。
大輪寺中僧眾上千,但也只有鳩摩智一人,有資質(zhì)修煉無上瑜伽密乘與火焰刀。
旁人即便給他這兩種神功,他也無法修煉。
若是強行修煉,輕則筋脈盡斷,淪為殘廢,重則走火入魔,性命不保。
無上瑜伽密乘屬于雙修功法,鳩摩智可以修煉,但卻不屑修煉。
他信奉,心中無女人,拔刀自然神。
和魏武是兩個極端!
若是他想雙修,當(dāng)年就不會選擇跳崖,而是和寧瑪拉姆,愉快地修煉了。
若說到雙修,黑教可是專業(yè)級選手!
不光有豐富的理論知識,還有海量的實踐經(jīng)驗。
而且黑教有一顆進取之心,對這面的研究探索,從未停止。
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