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楊靈越和曾莉在進(jìn)關(guān)帝廟的時候收獲了一波注目禮,畢竟你拜個關(guān)公都要遮掩,那叫什么話,別說戴墨鏡了,曾莉連妝都沒化。
很多人認(rèn)出了兩人,卻并沒有人上前打招呼,更沒有喧嘩聲,只是偶然的點頭示意。
其實這是應(yīng)有之意,楊靈越和曾莉也如同大多數(shù)游客一樣,穿著長衣長褲,從一只腳邁進(jìn)梐枑的那一刻,變的肅然起來。
即使清楚其中的內(nèi)因,也應(yīng)當(dāng)尊敬,這不僅僅是敬關(guān)公的忠義,也是尊重來此祈拜的游客。
如前文書所說,對于關(guān)公祭拜,最初是我國古代人民發(fā)自內(nèi)心而又自發(fā)形成的一種社會與文化現(xiàn)象。
一開始只是尊崇的英雄圖騰,而這種尊崇的不斷積累和升華,進(jìn)而衍生成為一種信仰。
尊重他人的信仰,尤其是導(dǎo)人向善的信仰,不可不敬。
到了獻(xiàn)殿,就能看到一面明萬歷年間鑄造的銅鏡,也是在提醒來此的人們正衣冠,整肅容,以示崇敬。
除此之外,在關(guān)廟祭拜還有一些約定俗成的規(guī)矩,比如:
不濃妝艷抹;不大聲喧嘩,言語污穢;不醉酒入內(nèi);不在供像前品頭論足,隨處指點;不在供像前拍照;不帶動物進(jìn)入廟內(nèi)。
其實這些規(guī)矩適用于大部分廟宇,當(dāng)然解州關(guān)帝廟更能感受到一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。
集香時,曾莉的動作相當(dāng)規(guī)范。
楊靈越旋即了然,戲曲業(yè)內(nèi)人常言,扮演關(guān)羽前需焚香祭拜,化妝后保持沉默,演出結(jié)束也要進(jìn)行祭拜。
曾莉畢竟是學(xué)了8年的京劇,耳濡目染之下,自然明白。
上香完畢,兩人便出了關(guān)帝廟,回到了車上,再次啟程。
今天不會直接就開到沙市,畢竟近千公里,會先到路途中間城市,洛陽住一晚再啟程。
在路上的時候,楊靈越重新開始動筆,寫《火星救援》,曾莉也開始處理一些工作。
就這般,到了第二天,也就是6月27日中午,終于進(jìn)了家門。
曾母拉著楊靈越的手,很是端詳了一番,年前約定的見面,這都到年中了才兌現(xiàn)。
她覺得未來女婿倒沒什么變化,女兒倒是變化很大,雖然是好的一面,但想想就心疼。
之后給隨行人員放了假,約好三天后見面。
兩人沒有再出去游玩,大部分時間就待在家里,聊聊天,做做飯,寫寫東西,陪陪曾母。
與在龍城不同的是,兩人晚上是分開睡的,只是曾母早上總會早早出門,給自己的大女兒溜回小女兒房間的機(jī)會和時間。
曾莉?qū)δ信笥训恼f辭是:你給我閉嘴!
所以說,有些事情只能做,不能說的。
在此期間,楊靈越在龍城當(dāng)火炬手的消息也上了各大媒體,除了相應(yīng)的內(nèi)容外,也有他對于奧運會金牌的預(yù)測,當(dāng)然了全網(wǎng)到處都是預(yù)測。
與楊靈越意見相同的也不在少數(shù),巧合的是,體育總局領(lǐng)導(dǎo)在第二天就呼吁:請廣大媒體不要預(yù)測北京奧運會的金牌。預(yù)測不準(zhǔn)還會誤導(dǎo)老百姓,使運動員的壓力增大。
曾莉看著新聞咯咯直樂。
“哎,老公,你說是不是沖你來的,誰讓你說咱們只是體育大國,不是體育強(qiáng)國來著。”
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