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楊靈越和曾莉在進(jìn)關(guān)帝廟的時候收獲了一波注目禮，畢竟你拜個關(guān)公都要遮掩，那叫什么話，別說戴墨鏡了，曾莉連妝都沒化。

很多人認(rèn)出了兩人，卻并沒有人上前打招呼，更沒有喧嘩聲，只是偶然的點頭示意。

其實這是應(yīng)有之意，楊靈越和曾莉也如同大多數(shù)游客一樣，穿著長衣長褲，從一只腳邁進(jìn)梐枑的那一刻，變的肅然起來。

即使清楚其中的內(nèi)因，也應(yīng)當(dāng)尊敬，這不僅僅是敬關(guān)公的忠義，也是尊重來此祈拜的游客。

如前文書所說，對于關(guān)公祭拜，最初是我國古代人民發(fā)自內(nèi)心而又自發(fā)形成的一種社會與文化現(xiàn)象。

一開始只是尊崇的英雄圖騰，而這種尊崇的不斷積累和升華，進(jìn)而衍生成為一種信仰。

尊重他人的信仰，尤其是導(dǎo)人向善的信仰，不可不敬。

到了獻(xiàn)殿，就能看到一面明萬歷年間鑄造的銅鏡，也是在提醒來此的人們正衣冠，整肅容，以示崇敬。

除此之外，在關(guān)廟祭拜還有一些約定俗成的規(guī)矩，比如：

不濃妝艷抹；不大聲喧嘩，言語污穢；不醉酒入內(nèi)；不在供像前品頭論足，隨處指點；不在供像前拍照；不帶動物進(jìn)入廟內(nèi)。

其實這些規(guī)矩適用于大部分廟宇，當(dāng)然解州關(guān)帝廟更能感受到一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。

集香時，曾莉的動作相當(dāng)規(guī)范。

楊靈越旋即了然，戲曲業(yè)內(nèi)人常言，扮演關(guān)羽前需焚香祭拜，化妝后保持沉默，演出結(jié)束也要進(jìn)行祭拜。

曾莉畢竟是學(xué)了8年的京劇，耳濡目染之下，自然明白。

上香完畢，兩人便出了關(guān)帝廟，回到了車上，再次啟程。

今天不會直接就開到沙市，畢竟近千公里，會先到路途中間城市，洛陽住一晚再啟程。

在路上的時候，楊靈越重新開始動筆，寫《火星救援》，曾莉也開始處理一些工作。

就這般，到了第二天，也就是6月27日中午，終于進(jìn)了家門。

曾母拉著楊靈越的手，很是端詳了一番，年前約定的見面，這都到年中了才兌現(xiàn)。

她覺得未來女婿倒沒什么變化，女兒倒是變化很大，雖然是好的一面，但想想就心疼。

之后給隨行人員放了假，約好三天后見面。

兩人沒有再出去游玩，大部分時間就待在家里，聊聊天，做做飯，寫寫東西，陪陪曾母。

與在龍城不同的是，兩人晚上是分開睡的，只是曾母早上總會早早出門，給自己的大女兒溜回小女兒房間的機(jī)會和時間。

曾莉?qū)δ信笥训恼f辭是：你給我閉嘴！

所以說，有些事情只能做，不能說的。

在此期間，楊靈越在龍城當(dāng)火炬手的消息也上了各大媒體，除了相應(yīng)的內(nèi)容外，也有他對于奧運會金牌的預(yù)測，當(dāng)然了全網(wǎng)到處都是預(yù)測。

與楊靈越意見相同的也不在少數(shù)，巧合的是，體育總局領(lǐng)導(dǎo)在第二天就呼吁：請廣大媒體不要預(yù)測北京奧運會的金牌。預(yù)測不準(zhǔn)還會誤導(dǎo)老百姓，使運動員的壓力增大。

曾莉看著新聞咯咯直樂。

“哎，老公，你說是不是沖你來的，誰讓你說咱們只是體育大國，不是體育強(qiáng)國來著。”