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但是這在房俊看來太過片面，看著對面這個被思想禁錮住的任中流房俊開口道：“老任，我問你一個問題，你說在規(guī)范思想和禮儀準則之前什么最重要？”

任中流毫不猶疑的回道：“活著！”

“沒錯，活著最重要，歷代起兵造反之人大多都是活不下去了這才舉起了手中的武器，推翻了王朝統(tǒng)治，說點大不敬的話，四書五經(jīng)其實也是一種統(tǒng)治方法，但是這種方法在百姓活不下去的時候還有用嗎？”房俊看著任中流不急不緩的說道！

接著不等任中流回答，房俊繼續(xù)道：“所以最重要的不是四書五經(jīng)，而是活著，而怎么活著又成了一個世紀難題，這事歷朝歷代君王都頭疼的事情，這時候算數(shù)和格物就顯得極為重要了！”

“就像房俊犁，你可知道為百姓省了多少力嗎？而四書五經(jīng)能制造出四書五經(jīng)來嗎？不能！

還有太宗水車，為灌溉莊稼起了多大的作用，想必任先生你是知道的，驪山腳下到處都能看到，這些只有算數(shù)和格物才能制造出來，四書五經(jīng)不能！”

任中流目瞪口呆的看著侃侃而談的房俊目瞪口呆，自古以來，豪門世家和官宦之家無疑不是把四書五經(jīng)看得比命還重要，深怕自家學識被那些平民百姓所竊，但是現(xiàn)在在這個少年嘴里卻是顯得尤為不重要！

他多年的思想受到了挑戰(zhàn)，他聽到了什么？一個十六歲的少年在謬論，在把四書五經(jīng)貶的一無是處！

“可是儒家……”老任話還沒說完，就被房俊打斷！

“老任啊，我不是說四書五經(jīng)不重要，而是沒那么重要，最重的是活著，你知道嗎？活著才是最難最大的問題，如果有一天大唐百姓都能吃得飽飯，碗里每天都有肉，無需擔心戰(zhàn)亂之時，那時候還會有造反一說嗎？百姓最是淳樸，誰給他飯吃，他就向著誰，而這就關(guān)乎到生活所需要的糧食和牲畜，怎樣增產(chǎn)糧食才是最重要的事情之一，當有一天畝產(chǎn)達到十石之時，我想沒有那個百姓會再餓肚子，而想要畝產(chǎn)達這么多，就必須要不斷的發(fā)明和改進，就像房俊犁和太宗水車一樣，一點點來，一點點改進，一點點增加，差的就是一場農(nóng)業(yè)革命！”

房俊一口氣說了很多，而這些其實也是大實話，并沒有欺騙之嫌，只不過是房俊避重就輕罷了！

他不會告訴任中流，自己不去教四書五經(jīng)不過是自己知道自己有幾斤幾兩，你讓他抄點詩詞裝一裝他可以，你讓他選點流傳千古的文章來刷一刷文壇baff他可以，但是要讓房俊去授課四書五經(jīng)，可能連《中庸》都讀得磕磕絆絆！

而任中流雖然知道房俊說的是謬論，但是卻覺得格外有道理，在這個讀書考取功名至上的年代，這樣的話語他還是第一次聽說，沖擊力自然很大，心中的信念第一次有了崩塌的可能！

為什么會這樣？這些年為什么沒人告訴自己這些，告訴自己的是天命之謂道，率性之謂道，修道之謂道！

全是教自己怎么該怎么去活著，而沒告訴自己怎樣去活的更好！

百姓能夠吃得飽飯，碗里每天都有肉，畝產(chǎn)十石，這些在任中流二中就像天方夜譚一般！