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    劉禪此番離去,帶走大量人才,這一點(diǎn)許多人都有所預(yù)見(jiàn)。無(wú)論前方道路何等兇險(xiǎn),總有人躍躍欲試,急于投身其中。

    而劉禪并未因此受損,盡管此次招募來(lái)者不拒,一群或熟悉或陌生的人都加入了隊(duì)伍,但其中也不乏令他心動(dòng)之人。

    畢竟遠(yuǎn)赴漢中,實(shí)乃一次難逢的機(jī)緣,若能善加利用,足以令自家宗族再度踏上嶄新的晉升階梯;又或者,若想脫穎而出,此行更是不可或缺的關(guān)鍵之舉。

    提及隨行人員,太子府的謀士鄧芝鄧伯苗終于追隨劉禪左右,從此不必再與江東糾纏不清,踏入漢中便是他踏上新戰(zhàn)場(chǎng)的第一步……

    盧毓盧子真,他的加入即便是連那位算無(wú)遺策的諸葛亮也未曾預(yù)料到,更讓劉玄德得知,劉禪此番行事背后竟有如此高人扶持。此事確實(shí)有些連劉備親自出手亦覺(jué)不便,然而盧毓卻能從容應(yīng)對(duì)。

    除了盧毓與諸葛亮兩位謀主之外,另有一些人也讓劉禪感到驚喜萬(wàn)分。

    巴西郡漢昌縣都尉句扶,一個(gè)棄官前來(lái)投靠的壯漢,手中握著象征修為的萱花大斧,他直言直語(yǔ)的粗獷嗓音震得人耳膜生疼,卻讓劉禪欣喜不已。此人便是與王平齊名的將來(lái)戰(zhàn)神,如今卻提早二十年踏入修真界,正值修為鼎盛之時(shí)。

    且句氏家族在巴西郡一帶,堪稱修煉世家,但因族中之人喜好武道而疏于研習(xí)仙法,因此欲要晉升更高的修行層次,困難重重。也正是由于這樣的原因,句家才會(huì)同意句扶放棄來(lái)之不易的漢昌縣都尉職位,投身響應(yīng)劉禪召喚的行列。至于句扶是如何在短短三日內(nèi)從百里之外的漢昌縣趕到成都,并出現(xiàn)在劉禪面前的,劉禪心中自然清楚,必是某位隱居的老前輩在暗中為其鋪路搭橋。

    鄧芝與句扶,這對(duì)文武兼?zhèn)涞娜宋?,即便日后不與劉禪共事,也定會(huì)銘記他對(duì)他們的舉薦與示警之恩。

    對(duì)此,劉禪只是輕描淡寫(xiě)地評(píng)價(jià)道:“狡猾的老狐貍!”

    除此之外,劉禪此行最大的收獲非陳祗莫屬。他是已逝大漢司徒許靖的外孫,自幼便受到許靖悉心教誨,在亂世中痛失雙親,但他有幸有一位聞名天下的仙門(mén)巨擘許靖作為外祖父,更得其傾囊相授仙道秘法。

    暫且不論陳祗的修為如何,單憑他的忠誠(chéng)果斷、深邃目光以及歷史記載中他與黃皓內(nèi)外呼應(yīng)、巧妙操控朝廷的手段,就足以證明其非凡實(shí)力。在其權(quán)勢(shì)巔峰時(shí)期,連姜維這般修真強(qiáng)者也要尊他三分。

    盡管陳祗的存在引來(lái)了諸多爭(zhēng)議,有人指責(zé)他與宦官勾結(jié),玩弄權(quán)術(shù)于股掌之間,然而無(wú)論陳壽或是司馬光的史書(shū)評(píng)述中,均未提及他有任何貪腐朋黨之舉,更不曾見(jiàn)他有絲毫架空皇帝之心。更重要的是,陳祗一生都未曾讓黃皓染指他手中的半分權(quán)力,正因有他坐鎮(zhèn),黃皓才只能含笑望洋興嘆,無(wú)法染指朝政。

    同時(shí),為支持姜維的北伐大業(yè),他與譙周展開(kāi)了一場(chǎng)激辯,最終令以口才出眾著稱的譙周轉(zhuǎn)敗為勝,后者由此憤然寫(xiě)下震驚天下的《仇國(guó)論》。

    雖然劉禪也認(rèn)為姜維的北伐確有耗費(fèi)國(guó)力之嫌,但不得不承認(rèn),姜維確是大漢末年的最后一位英雄,是國(guó)家精神支柱般的力量象征,盡管他未能創(chuàng)造奇跡。

    而對(duì)于另一位名叫譙周的修真者及其《仇國(guó)論》,劉禪覺(jué)得與其破口大罵,倒不如保持身為君主的矜持。

    綜上所述,陳祗雖握有重權(quán),權(quán)傾一時(shí),但他始終堅(jiān)守本心,從未背叛過(guò)自己的信念。世人對(duì)他如何評(píng)說(shuō),他并不在乎……

    他陳祗已然踏入幽冥,對(duì)得起自己那位身居仙位的外祖父。

    若非在他于費(fèi)祎遭刺身亡之后,毅然抵擋住那些試圖將九品中正之法強(qiáng)行融入益州各大家族的勢(shì)力,堅(jiān)定地全力支持姜維修煉,何來(lái)那九次乃至十二次征伐隴西的壯舉?恐怕蜀漢早已提前衰敗不止十年。

    有了句扶與陳祗的輔佐,他劉禪此番出行便不算虛度!

    更重要的是,此行的最大收獲,并非只是那支規(guī)模足有數(shù)百人的隊(duì)伍。

    當(dāng)然,這支隊(duì)伍并非由數(shù)百個(gè)家族組成,不必提此刻的成都及其周邊郡縣是否有這般人口基數(shù)。

    就算有,也不可能盡數(shù)集結(jié)到劉禪的麾下。

    其中僅包含三十多位世家子弟,其余均為其隨從與護(hù)駕兵馬。雖現(xiàn)今世家子弟生活不易,但應(yīng)有的仆役與物資,他們依然具備。

    劉禪甚至發(fā)現(xiàn)了幾位侍女陪同在側(cè),不由得發(fā)出一聲嘆息。

    這嘆息并非源于自身侍女的缺乏——至少并非全部原因。

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