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劉禪蹲馬步聆聽簡雍之言，此刻滿腹疑竇，卻又一個(gè)字也無法出口，只因他的腿確是酸疼難耐。

簡雍瞥見他漲紅的臉龐，神情中流露出恨鐵不成鋼之意?！叭舴谴舜伪颇阈逕捗撎Q骨，倒顯得老夫愧對(duì)當(dāng)年隨你父親一同闖蕩仙途的歲月！”簡雍斥責(zé)過后，順手撿起一根細(xì)長枝條，猛地抽在劉禪的背后，“挺直腰板，你是扎馬步，可不是解手呢！”

教訓(xùn)完畢劉禪之后，簡雍再次走到他跟前繼續(xù)講授起來……

在修煉界，寒門宗族的實(shí)力無疑是非常強(qiáng)大的，這是所有修煉者共認(rèn)的事實(shí)，然而其衰敗也同樣無法避免。

簡雍言辭間透露出一種深深的無奈，他認(rèn)為寒門宗族的頹勢幾乎已成定局，這也可能是劉禪未來必須面臨的困境。

“你只看到寒門子弟個(gè)個(gè)修為驚艷，卻不知當(dāng)年滿伯寧一紙令下，陳長文一道整頓風(fēng)紀(jì)的令牌，便使眾多寒門宗族陷入仙廷執(zhí)法者的圍剿之中。

那些以權(quán)謀私、欺凌凡人的修士不在少數(shù)，更有甚者，道德淪喪至極，竟連曹孟德這位修真巨頭都想拍案痛斥！

須知，在那亂世修真界中，即便是曹孟德麾下，乃至他自己，都不見得是個(gè)潔身自好的存在。修真者之間的恩怨糾葛，就如同你二叔與曹孟德爭奪靈侶一般常見，更不用提他人了。

曹孟德的脾性你自然清楚，動(dòng)不動(dòng)就借他人頭顱煉制元神丹，單憑他對(duì)美色的癡迷，就已經(jīng)讓他與道德之道相去甚遠(yuǎn)。他手下的郭奉孝嗜酒如命，清醒的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于醉酒之時(shí)。

賈文和昔年追隨李文憂，屢屢對(duì)大漢王朝施展陰狠毒計(jì)，每一計(jì)策都如同在大漢疆域內(nèi)割肉剔骨。至于程仲德，此人竟敢煉制人體肉脯，此并非空穴來風(fēng)，當(dāng)年官渡之戰(zhàn)，確有此事！

相較之下，荀家叔侄倒還算得上是品行端正，盡管荀公達(dá)稍顯木訥，但總體而言并無太大瑕疵，荀彧更是有人將其捧為近乎圣賢的存在。

固然這種贊譽(yù)有些夸大，但他所做之事確實(shí)值得肯定。他對(duì)友忠誠，對(duì)主公盡職，且對(duì)心中那份守護(hù)大漢的理想矢志不渝。

寒門之中是否有品德高尚的修行者？答案自然是有的，程仲德便是一位清正廉潔、一心為公的典范，他一生忠于曹孟德。

然而多數(shù)寒門宗族雖忠心耿耿，但在本性上卻存在著嚴(yán)重缺陷，正如昔日最為強(qiáng)盛的曹氏一族。這樣的事情不宜深究，一旦觸及，便會(huì)引發(fā)連鎖危機(jī)。

就拿你父親麾下的那些弟子來說，哪一個(gè)不是問題重重？

魏文長倚仗天賦傲視群雄，那臭脾氣比起關(guān)羽也毫不遜色，加之他那孤傲的性格，日后的結(jié)局凄慘亦在意料之中。

孟子度貪婪無比，如今更是背叛漢室，倘若將來曹氏家族內(nèi)部生變，你也看得出來，這個(gè)家伙十有八九會(huì)再度反水。

而法孝直雖然才情橫溢，但他的睚眥必報(bào)更是聞名遐邇，僅因張松一事，他就下令屠滅了整個(gè)成都張家，據(jù)說連諸葛亮手中的那一柄斬仙飛刀，都要比張家一門的老幼身軀還要高出一頭！

其他的還用多說嗎？關(guān)羽、張飛，甚至是你的二叔我，哪一個(gè)不是渾身缺點(diǎn)，如果我們這些人細(xì)細(xì)追究起來，那結(jié)果……你自己想想吧?！?

劉禪聆聽著簡雍的警示之詞，此刻他幾乎忘卻了腿腳的顫栗。在此之前，他只看到這些人的才華橫溢，但現(xiàn)在他卻又重新認(rèn)清了他們身上的諸多問題……

同樣是他們，為何會(huì)落入如此境地，對(duì)此，簡雍無需贅言，劉禪此刻也能領(lǐng)悟，只因他們都曾是鮮活的生命，投身于修行的世界。

無論出身貧寒或是世家，他們的修為并非源自天賜，亦非夢境所得。

相較于那些自幼便有仙師指點(diǎn)，家族長輩督教的修煉世家，這些寒門修士要想有所成就，實(shí)乃艱辛萬分。

觀鄧士則此人，他的修為之途又是如何煉就？天賦異稟固然是基礎(chǔ)，但這背后承受的生活重壓更是功不可沒。

哪位仙尊教導(dǎo)過關(guān)羽武道？誰又傳授張飛殺伐之術(shù)？還不是憑借滿腔熱血與勇氣，一條性命換一條性命搏殺而來，稍有不慎，便是身隕道消的命運(yùn)。

寒門修士往往大器晚成，他們的道法心得皆是在一場場生死對(duì)決中習(xí)得，而非從典籍之中紙上談兵。

至于實(shí)力高下，姑且不論，這其中的艱辛曲折，殊為不易。

而今劉禪欲求學(xué)問，需歷經(jīng)多少磨礪，忍受多少痛苦，即便如此，仍有父輩的庇蔭遮風(fēng)擋雨。

反觀那些寒門子弟，能識(shí)文斷字已是難得，遇到名師指點(diǎn)，還要耽誤農(nóng)耕，甚至忍饑挨餓方能求得一課。

修道與品德？在食不飽腹之際，能活下去已是幸事，又怎能期待他們?cè)诟箖?nèi)空虛之時(shí)，仍能堅(jiān)守道德君子的準(zhǔn)則？

此種環(huán)境下，他們的性情難免帶有瑕疵，然而就是在這樣的坎坷中，他們創(chuàng)造出自己的天地，哪個(gè)不是才情出眾、傲視天下的人物。

他們的個(gè)性特質(zhì)，在亂世之中得以發(fā)揮，讓人各展所長，人盡其才。