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終南山里，道觀林立，出名的道觀不少，毫無名氣的道觀也很多。

妖類坐地修行最多的地方是青城，而各種道士坐山頭最多的地方，就是終南山。

太乙觀被一把火燒成廢墟之后，名頭被摘，授的資格都被取消，終南山里其他道觀，其實(shí)多少都是有點(diǎn)想法。

曾經(jīng)太乙觀在很多人的觀念里，就等同于三山五岳之一的終南山。

所以現(xiàn)在終南山里的諸多道觀，多少都會(huì)覺得他們也是有希望，來代表終南山。

這幾個(gè)月的時(shí)間，這些人各種動(dòng)作不斷，之前在羅天大醮的時(shí)候，這些道觀之間也曾鬧出過一些齷齪。

只是多少都要臉面，都沒鬧大，知道的人不多。

其中一個(gè)無名小道觀里，一位中年道士，正坐在蒲團(tuán)上閉目誦經(jīng)，外面?zhèn)鱽砬瞄T聲。

普通的只有一進(jìn)的小院落，聲音非常清晰，大門打開，另外一個(gè)穿著普通藍(lán)色道袍的道士走了進(jìn)來。

藍(lán)袍道士走近之后，閉目誦經(jīng)的道士，沒有睜開眼睛，嘆息一聲道。

“你們不用來找我了，太乙觀被毀，與旁人無關(guān)，純屬咎由自取，我不會(huì)參與你們的事情，你走吧?！?

藍(lán)袍道士面色不變，還是不死心。

“你本是有望繼任太乙觀住持之位，如今太乙觀多年基業(yè)，毀于一旦，你就真的甘心？”

誦經(jīng)的灰袍道士睜開眼睛，望著前方神像，神情很平靜。

“親手毀掉這些的不是外人，是曾經(jīng)的太乙觀住持自己種的因，最后毀掉這些的，也是太乙觀的祖師，一切都發(fā)生在太乙觀內(nèi)部。

至于牽扯到的其他人，烈陽也好，烈陽部也好，都只是表象而已。

我的法壇已裂，你們找我也無用。

走吧?！?

聽到這話，藍(lán)袍道士面色一變。

法壇已裂，意思就是此后再也無法借所授之來做法，道途已廢。

聽對(duì)方如此平靜的說出這些，藍(lán)袍道士便握子午印，拱手行了一禮，后退三步之后，一言不發(fā)，轉(zhuǎn)身離去。

做事歸做事，信念是堅(jiān)定的，但是對(duì)于修道不修力的道人，則是必須保持必要的尊重。

灰袍道人坐在蒲團(tuán)上，默默誦經(jīng)，恍如已經(jīng)大徹大悟。

作為曾經(jīng)太乙觀的人，他并不怪別人，反而挺感謝那些外人，祖師清理門戶，讓他們懸崖勒馬，總歸是還給留了一線生機(jī)，沒把事情做絕。

若是像之前一樣，走上了歪路，最終再也停不下來，那才是徹底毀了太乙觀的千年道統(tǒng)。

如今，燒了那給外人看的道觀，卻留下了道統(tǒng)，遠(yuǎn)比曾經(jīng)要純粹得多。

灰袍道人誦經(jīng)結(jié)束，站起身，身前便多了一座已經(jīng)斷裂開的微型法壇。

他如同往常一樣，點(diǎn)了三炷香，準(zhǔn)備插入香爐里。

當(dāng)看到線香之上，裊裊輕煙，直直地飄起，灰袍道人愣在了原地，而后立刻后退三步，跪在蒲團(tuán)上，重重叩首。

那一直平靜的臉上，也泛起了濃烈的心緒，他雙目含淚，一邊叩首，一邊哽咽。

“不肖弟子，叩謝祖師?！?

那香爐之中，插滿了香，可是所有的香都是只有尖端一點(diǎn)點(diǎn)燃燒的痕跡，所有的香插入香爐之后，便會(huì)自行熄滅。

這代表著，他連普通人都不如，普通人都不至于如此。

好幾個(gè)月時(shí)間了，到了今日，終于有一次，香插入香爐之后，可以正常燃燒了。

至少此刻，他起碼能比得上一個(gè)普通陌生人了。

對(duì)于一個(gè)自小在太乙觀長大，在太乙觀授的道士來說，這意義完全不一樣。

他叩首之后，稍稍抬起頭，看到那被他自己崩裂的法壇，頓時(shí)明白為什么了。

作為曾經(jīng)的太乙觀里，有資格繼任主持的人，他大徹大悟，再有行動(dòng)之后。

此刻祖師終于給予了一絲回應(yīng)，讓他徹底領(lǐng)悟，這才是真正傳承太乙道統(tǒng)的正途。

“無上太乙救苦天尊。”

道士誦了一聲圣號(hào)，心緒漸漸平復(fù)，他愈發(fā)堅(jiān)信自己的選擇沒有錯(cuò)。

太乙觀是他的根，也是他的家，太乙觀被毀，他心里不難受那是假的，不失落也是假的，要說開始的時(shí)候不怨恨烈陽部和溫言，那也是假的。

隨著時(shí)間流逝，他覺得自己想明白了，可是上香的時(shí)候，祖師都不準(zhǔn)他敬香，他就知道他沒徹底明白。

今日，算是徹底大徹大悟，邁出最后一步。

他捧起斷裂的法壇，手中發(fā)力，徹底將其掰斷，然后帶上褡褳，背上干糧，轉(zhuǎn)身離開了道觀。

悶頭苦修，不是正途，他要去做事情。

他穿著布鞋，道袍，背著褡褳，恍如正兒八經(jīng)的苦行僧，在天氣還冷的時(shí)節(jié)，就這么步行著，順著公路，一路向南而去。

遇到好心人，討口水喝，遇到病人，正好有把握能看出點(diǎn)什么，就給點(diǎn)建議，讓對(duì)方去醫(yī)院做特定方向的檢查。

每日夜晚，天寒地凍，讓他很難受，可一路向南走，這種感受逐漸削弱，都能讓他覺得自己在走向?qū)Φ穆贰?

哪怕他自己也知道，越往南走，溫度越高，若是到了南海郡，穿短袖都很正常。

可有時(shí)候，人在困難的時(shí)候，就是需要點(diǎn)這種東西，來堅(jiān)定自己的信念。

灰袍道士已經(jīng)想好了，一路行來，能遇到什么事情，那就全看天意，遇到事情之后要怎么做，那就全看他本心，他相信這就是他的修行，也是重建太乙觀的必經(jīng)之路。

遠(yuǎn)處的一座樓上，前兩日去見他的那位藍(lán)袍道士，遙遙看著那個(gè)風(fēng)塵仆仆的背影，無聲無息地行了一禮，表示敬重。

這一位是徹底沒法拉攏了。

他頗有些羨慕，他能看出來，灰袍道士是開悟了，身為道士，道行、境界遠(yuǎn)比道法重要得多。

曾經(jīng)就有正兒八經(jīng)的實(shí)例，明明都未授，道法不精，術(shù)法不通，卻一朝開悟，白日飛升。

他們這些道士，未必敬重實(shí)力強(qiáng)的人，卻敬重道行高的人。

當(dāng)然，他們頗有些看不上武夫，也有這方面原因。

藍(lán)袍道士遙遙抱拳，行了一禮，這次是徹底死心了，太乙舊部，怕是徹底沒法借力，也沒法借名了。

本來太乙觀就是最響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笃?，也是最適合的。

別看太乙觀被毀，可有的是人，會(huì)覺得毀掉的只是可以重建的道觀而已。

三山五岳之一的名頭，可不是那么容易被毀掉。

不然的話，終南山里其他道觀，為什么現(xiàn)在要爭這個(gè)名頭。

要是都能昂首挺胸，心懷坦蕩地邁過門檻，跨過正中的空門，為什么那些不接待外人的道觀，卻還要在空門旁邊多修兩扇門。

藍(lán)袍道士嘆息一聲，借不到太乙觀的名頭，后面的事怕是沒那么容易做嘍。

三山五岳里，扶余山不用想，龍虎山不敢想，武當(dāng)山惹不起。

而終南山名存實(shí)亡，基本沒戲。

茅山態(tài)度曖昧，還弄不清楚那位看似剛猛，沒那么多彎彎繞繞的掌教到底怎么想的。

明明之前是明面上最不喜歡烈陽的山門，這次卻又把寶貝徒弟踢下山，扔到南武郡當(dāng)牛馬。

青城就更算了，那個(gè)另類掌教，一直沒人能搞懂他。

被溫言斬了在青城潛修的大妖，清虛子什么都沒說，最近更是拉著溫言，到處跟人介紹，那是青城的不語道人。

不知道多少人，都看傻眼了，不太懂清虛子又在搞什么鬼。

青城內(nèi)部，都有一堆人完全看不懂這是什么操作。

至于老君山更是拉倒，老君山是正兒八經(jīng)的潛修派，每一代就一個(gè)正兒八經(jīng)的下山人，人丁稀少到好多次差點(diǎn)斷了道統(tǒng)。

聽說溫言剛幫老君山找回了什么要緊的東西，老君山里的一位老道士，都能被請(qǐng)下山來辦事了，這里面肯定有很大關(guān)系。

至于最后，最沒存在感，實(shí)際上又最有存在感的嶗山，那更是完全沒有一點(diǎn)統(tǒng)一的理念。

最有教無類的就是他們，現(xiàn)在山下各種派系，散門小戶，很多往前追溯，都是來自于這里。

嶗山道士曾經(jīng)非常的出名，現(xiàn)在沒什么名聲，純粹是沒扛大梁的人。

但這也跟對(duì)方的理念一樣，道統(tǒng)藏于天下，自身隱于泰山的光環(huán)下，基本毫無存在感。

至于非三山五岳里，最出名最有錢，且跟烈陽部合作最密切的藥王山，最近跟扶余山合作，搞出來一些東西，大搞特搞，火熱非常，那種骨科的特效藥，惹得不知道多少人眼紅。

一些武者對(duì)那些藥，趨之若鶩，藥王山都說了，是藥三分毒，絕對(duì)不能多吃，都擋不住有人不聽。

對(duì)世俗影響最大，而且特別有錢的藥王山，指望他們反烈陽，快拉倒吧。

藥王山內(nèi)部，縱然不是一言堂，也架不住如今已經(jīng)有點(diǎn)“百萬漕工衣食所系”的意思在里面。

跟扶余山合作，搞出來的東西，錢不錢的都是其次。