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如此看來(lái)，修煉室內(nèi)由這四道卦象構(gòu)成的銘文，無(wú)疑表明此間主人身負(fù)雷、水、暗、土四種靈性根基。通常而言，具備四靈根者應(yīng)被歸為偽靈根一列。然而常理之下，所謂偽靈根應(yīng)當(dāng)包含五行之中的四至五種屬性。似這般兩種異靈根夾雜其中的奇景，卻是前所未見(jiàn)。

面對(duì)眼前這詭異局面，眾人皆感困惑不解。洪凱山與羅正暗自揣測(cè)，莫非這位丹修掌握某種獨(dú)特法門(mén)，可以啟閉靈根？正因如此，才造就眼前這番異象。然此念頭方起，便遭王剛駁斥。

畢竟，異靈根者天資卓絕，其稟賦實(shí)與天靈根不相上下。既有如此得天獨(dú)厚的條件，又何必多此一舉再添幾道靈根？此舉豈不是白白折損自身天賦？

雙方各自堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，一時(shí)間誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服對(duì)方。最終，他們不得不暫時(shí)擱置這個(gè)問(wèn)題。在周?chē)镞_(dá)轉(zhuǎn)圈了好幾圈后，仍然一無(wú)所獲，并沒(méi)有找到什么有趣的事物，于是便決定返回主體所在之處。

分身的記憶如潮水般迅速涌上心頭，在他們腦海中不斷放映。那種感覺(jué)仿佛是在觀看一部生動(dòng)詳實(shí)的紀(jì)錄片一般。

三人結(jié)束了交談，一同朝著旁邊的一道虛空裂縫走去，準(zhǔn)備離開(kāi)此地。

這次的探尋之旅稱不上驚險(xiǎn)刺激，但卻多少有些無(wú)趣乏味。雖然未能尋得關(guān)于原主人的任何有用線索，不過(guò)有一點(diǎn)倒是可以確定無(wú)疑——此處乃是一座隨身仙府！

所謂“隨身仙府”，顧名思義，即為一種能夠隨身形移動(dòng)而攜帶的府邸庭院。此等寶物極其稀有珍貴，其制造技藝更是早已湮沒(méi)于世。如今世間僅存少數(shù)幾套這樣的仙府，且大多被收藏于各大宗派之中。即便對(duì)于元嬰期的絕世強(qiáng)者而言，擁有一座專(zhuān)屬于自己的隨身仙府亦屬難得一見(jiàn)之事。正因如此，這座仙府堪稱無(wú)價(jià)之寶，實(shí)乃稀世珍寶、奇貨可居??！

懷著激動(dòng)不已的心情，三人再度踏上了探訪查探之路。哪怕那位口口聲聲說(shuō)要堅(jiān)守文人風(fēng)骨的王剛，此刻也寧愿自食其言、自打耳光也要堅(jiān)持繼續(xù)參觀下去。很明顯，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的歷練，他們已然學(xué)會(huì)了見(jiàn)機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變。對(duì)于這一點(diǎn)，羅正和洪凱山感到無(wú)比欣慰。

于是乎，他們故技重施，讓分身代替自己去探尋，而本人則在旁邊悠哉游哉地打瞌睡。那段時(shí)光真是愜意至極??！不過(guò)，唯一讓人稍感不滿的是，每一座仙府都需要逐個(gè)搜索，實(shí)在有些麻煩。

實(shí)際上，以他們自身強(qiáng)大的神識(shí)容量完全可以分出多個(gè)分身來(lái)同時(shí)探索不同的洞府。如果能夠置身事外，只派遣一大批分身前去探洞尋寶，那該有多美好啊！

然而，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻總是那么骨感。他們并非沒(méi)有嘗試過(guò)這樣做，但每次當(dāng)分身穿越虛空裂縫時(shí)，神識(shí)都會(huì)不由自主地回流到本體腦海之中。唯有親自踏入洞府后，分身心智才能正常運(yùn)作起來(lái)。

至于其中緣由究竟為何？他們?nèi)齻€(gè)也是丈二和尚摸不著頭腦。