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不良山，合歡宗，云安洞。

這里是董宣兒的洞府。

修仙者不喜歡那些華而不實(shí)的噱頭。整體的裝修都是極簡風(fēng)格。很大程度的保留山體的原貌。

洞府分為一間修煉室，一個(gè)藥鋪花園。一間書房。僅此而已。面積比起在中城區(qū)的空中別墅要小的太多。

董宣兒看著鏡子中的自己陷入沉思。

數(shù)千年前，靈氣枯竭。為了生存所有的修士都在尋找自己的出路。而且這場劫難被他們稱之為墮仙大劫。

在歷經(jīng)險(xiǎn)阻和不斷的實(shí)驗(yàn)之后，他們歸納出了兩種方法可以度過難關(guān)。

一，就是布下封仙大陣把自己變成雕像。以守關(guān)人的精血為引，待到守關(guān)人的后人在靈氣復(fù)蘇之時(shí)解開封印。

這樣做的最大好處就是可以保存自己的實(shí)力和修為。但是缺點(diǎn)就在于把主動權(quán)交給別人不能自主?；蛟S他們可以信任自己的守關(guān)人，可是他們的后代子孫呢！誰敢保證他們一定會解開封印。這誰都說不準(zhǔn)。

說白了，用這種方法本身就是一種賭博。把自己的命交給一群自己不認(rèn)識的人。

而且布置這樣的一個(gè)大陣消耗的資源是空前巨大的。遠(yuǎn)不是一個(gè)或是幾個(gè)宗門能夠做到的。就算有那布施陣法也是一個(gè)漫長的過程。

二，就是奪舍輪回大法。

奪舍是修仙者常用的一種保命手段。

當(dāng)自己的肉身受到致命損傷難以恢復(fù)的時(shí)候。他們可以靈魂出竅通過奪舍其他人的肉身來延續(xù)自己的生命。就好比一輛車報(bào)廢了換一輛車開是一樣的道理。

但是奪舍并非沒有限制。它同樣也受著法則之力的約束。而這個(gè)限制被歷代的修士歸總為三點(diǎn)。

一，修仙者不可對凡人奪舍。

二，修行下位不可奪舍上位者。

三，每個(gè)人一生只可以奪舍一次。

奪舍輪回大法就是基于這三個(gè)限制而開發(fā)的一種功法。

詳細(xì)的就不多說了。

通俗的講就是獻(xiàn)祭自身的修為換取奪舍下一世的機(jī)會。也就是上輩子強(qiáng)行奪舍下輩子，用下輩子的身體生活。

這個(gè)方法的優(yōu)點(diǎn)是成功率很高，而且沒有副作用。關(guān)鍵不需要什么資源只要修煉功法即可。最重要的是使出功法之后，這個(gè)過程是自動進(jìn)行的無需人為操控。

當(dāng)然缺點(diǎn)也有，大致為兩點(diǎn)。

其一，自身的修為將徹底歸零。一切重新開始。沒有了可以利用的修煉功法和資源。當(dāng)然也可以在使用功法之前就把所需要的修煉資源藏在某處等著后來再取。

其二，就是耗時(shí)太長。

有靈根的人極度稀缺，基本上是百不存一。而使用了奪舍輪回大法的修士在墮入輪回的時(shí)候，只有遇到跟自己的身體情況相似的情形才會開始奪舍。

也就是說上輩子和下輩子都是一樣的相貌，一樣的性別，一樣的血型等。

這樣的難度就相當(dāng)于買彩票中同樣的中獎彩票號碼出現(xiàn)了兩次一樣。

你不能說它不會出現(xiàn)，不過在短時(shí)間內(nèi)是不會出現(xiàn)了。

云露老祖用的是封仙大陣。而董宣兒用的奪舍輪回大法。

大約兩百多年前，董宣兒轉(zhuǎn)世投胎到一個(gè)奴隸的家庭之中。

或許是因?yàn)榍笆赖纳钐玫木壒?。?dǎo)致老天故意要玩她似的。上一輩子沒有受過的苦，這輩子全給補(bǔ)全了。

這一世，八歲那年，她親眼目睹奴隸主殺死自己的父母。

十五歲年那年，她被奴隸主的兒子凌辱，并生下一個(gè)孩子。

三十七那年，她親眼看到自己的孩子被打死。

三十八歲，董宣兒奪舍了這個(gè)軀體，占據(jù)主導(dǎo)思維。過去三十八年的人生像電視劇一樣在她的眼前播放著。

于是兩年后，也就是她四十歲的時(shí)候施法殺死了奴隸主一家。找到了自己上輩子留下的修煉資源從此踏上了修仙長生的道路。