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    自從那日和清明老道一番交談后,王一帆就仿佛被點(diǎn)醒了一般,不再偷跑出去看那些外門弟子練武了。

    不管其它的說的恰當(dāng)與否,有一點(diǎn)老道說的確實(shí)極為在理:“不管是做人,還是做事,都要腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印地走過去?!崩系绖袼嘧x書,尤其是讀道家典籍。王一帆便聽從了他的建議,靜下心來,一本接一本地沉浸其中。

    春去秋來,時(shí)光匆匆,又是一年過去了。

    王一帆來到這個(gè)世界已然整整一載,這一年里,他通讀了藏書閣內(nèi)的所有道家典籍,對于道家的核心概念——“道”,有了頗為深刻的理解。

    道家堅(jiān)信,“道”乃是宇宙萬物的根源和本質(zhì)。它是一種高深莫測、超越了人類常規(guī)感知和理解范疇的存在,先于天地而誕生,是一切事物萌生的基礎(chǔ)和依據(jù)。正如老子在《道德經(jīng)》中所述:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道?!?這“道”,它無形無象,卻又無處不在,孕育著萬物,推動(dòng)著宇宙的運(yùn)行和發(fā)展。

    “道”同樣也是宇宙萬物運(yùn)行的規(guī)律和法則。世間萬物的生滅、變化、發(fā)展皆遵循著“道”的既定規(guī)律。人類只有順應(yīng)“道”的指引,才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的和諧與平衡。就如同自然界的四季更替,春生夏長,秋收冬藏,有條不紊;又如日月星辰的運(yùn)行,遵循著各自的軌道,周而復(fù)始,從不紊亂。這些都是“道”在具體事物中的體現(xiàn)。人類若試圖違背這些規(guī)律,強(qiáng)行干預(yù),必然會(huì)遭受自然的反噬。

    道法自然,這是道家思想的首要原則。它強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然的規(guī)律和節(jié)奏,不要妄圖過度干預(yù)自然的發(fā)展進(jìn)程。道家堅(jiān)決反對人類的肆意妄為和過度膨脹的欲望,倡導(dǎo)以一種自然而然、無為而治的方式去生活和行動(dòng)。在道家看來,大自然有著其自身的智慧和節(jié)奏,人類應(yīng)當(dāng)尊重并遵循。比如,山川湖泊、森林草原,它們各自按照自然的法則生息繁衍,形成了一個(gè)精妙而平衡的生態(tài)系統(tǒng)。人類若過度開墾、砍伐,破壞了這種平衡,必然會(huì)引發(fā)一系列的問題,如水土流失、物種滅絕等。

    道家主張柔弱勝剛強(qiáng),認(rèn)為柔弱的事物往往具有更強(qiáng)大的生命力和韌性。水,看似柔弱無比,但卻能以其綿綿不絕之力滴水穿石;小草,在狂風(fēng)暴雨中看似脆弱易折,卻能在風(fēng)雨過后重新挺立。這些都是柔弱勝剛強(qiáng)的生動(dòng)例證。同時(shí),道家倡導(dǎo)安靜、寧靜的生活態(tài)度,通過內(nèi)心的平靜來達(dá)到對“道”的體悟。武當(dāng)派掌教三豐真人所創(chuàng)的太極拳和太極劍,正是道家這一主張的完美體現(xiàn)。太極拳以柔克剛,以靜制動(dòng),看似緩慢輕柔,實(shí)則蘊(yùn)含著無盡的力量和變化;太極劍則劍勢圓轉(zhuǎn),綿綿不斷,在柔弱之中暗藏鋒芒。這種武學(xué)理念,不僅是在搏擊技巧上的創(chuàng)新,更是對道家思想的深刻詮釋。

    王一帆心中對道家的思想和武當(dāng)派的處世之道有了更深的感悟。他深知,在這紛繁復(fù)雜的江湖中,唯有堅(jiān)守內(nèi)心的“道”,才能保持清醒,不被世俗的紛擾所迷惑。

    隨著對道家典籍的深入研讀,王一帆越發(fā)覺得其中蘊(yùn)含著無盡的智慧。道家所倡導(dǎo)的淡泊名利、清心寡欲,并非是消極避世,而是一種超越世俗的追求。在這個(gè)充滿欲望和爭斗的世界里,能夠保持內(nèi)心的平靜與安寧,不為外物所動(dòng),是一種極高的境界。

    比如,在面對功名利祿的誘惑時(shí),道家思想教導(dǎo)人們要懂得知足常樂,不被虛榮所蒙蔽。正如《道德經(jīng)》中所說:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣?!敝挥兄?,才能避免陷入無盡的欲望深淵,從而獲得內(nèi)心的滿足和快樂。

    再如,道家強(qiáng)調(diào)的“無為而治”,并非是無所作為,而是不刻意去干預(yù),讓事物按照自身的規(guī)律自然發(fā)展。這在治理國家、管理社會(huì)方面,有著深刻的啟示。不強(qiáng)行推行某種政策或制度,而是尊重民眾的意愿和自然的規(guī)律,往往能夠達(dá)到更好的效果。

    在人際交往中,道家的“和光同塵”思想也具有重要的意義。它教導(dǎo)人們不要過于突出自己,要與他人和諧相處,融入群體之中。這樣既能避免不必要的紛爭和嫉妒,又能保持自身的獨(dú)立性和個(gè)性。

    王一帆在不斷的思考和領(lǐng)悟中,逐漸將道家的思想融入到自己的言行舉止之中。他對待師兄弟們更加謙遜溫和,對待武學(xué)修煉更加專注執(zhí)著,不再急于求成。他明白,只有遵循“道”的指引,一步一個(gè)腳印地前行,才能在武學(xué)和人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

    這一日,一位濃眉大眼,氣度不凡的中年道士踏入了藏書閣內(nèi)。他步履匆匆,徑直走向王一帆。

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