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子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?

在華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，先哲們的智慧如璀璨星辰，照亮了后人前行的道路?？鬃拥难哉摚∷颇亲顬橐鄣谋倍?，為人們指引著道德與處世的方向。其中，“晏平仲善與人交，久而敬之”這一簡(jiǎn)短卻意蘊(yùn)深邃的話(huà)語(yǔ)，歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨洗禮，依舊如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，在人際交往的廣袤天地中回蕩著永恒的旋律。

晏平仲，即晏嬰，這位春秋時(shí)期齊國(guó)的杰出人物，以其卓越的政治才能、高超的外交智慧和高尚的品德修養(yǎng)，在歷史的舞臺(tái)上留下了濃墨重彩的一筆。孔子對(duì)他的這一評(píng)價(jià)，不僅僅是對(duì)他個(gè)人交友之道的肯定，更是為后世子孫提供了一把開(kāi)啟和諧人際關(guān)系之門(mén)的鑰匙。在當(dāng)今這個(gè)瞬息萬(wàn)變、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，人們常常在初識(shí)時(shí)滿(mǎn)懷熱情，卻在長(zhǎng)期的相處中漸生隔閡，曾經(jīng)的親密無(wú)間逐漸被冷漠和疏離所取代。晏平仲的“久而敬之”之道，宛如一面明鏡，讓我們清晰地看到自己在人際交往中的得失，促使我們深入探尋如何建立和維護(hù)長(zhǎng)久、健康、和諧的人際關(guān)系。

一、晏平仲其人：賢相風(fēng)范，德被后世

（一）出身與早年經(jīng)歷：世家熏陶，磨礪成長(zhǎng)

晏嬰出生于齊國(guó)的一個(gè)官宦世家，其父晏弱身為齊國(guó)大夫，在齊國(guó)的政治舞臺(tái)上有著一定的地位和影響力。在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，晏嬰自幼便受到了良好的教育，家中豐富的藏書(shū)和長(zhǎng)輩們的言傳身教，讓他飽讀詩(shī)書(shū)，精通禮樂(lè)。他對(duì)政治、軍事、外交等方面的知識(shí)有著濃厚的興趣，常常沉浸在書(shū)卷之中，如饑似渴地汲取著前人的智慧。

然而，晏嬰的成長(zhǎng)之路并非一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)了艱辛與磨礪。他早年曾隨父出征，親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和政治的波譎云詭。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他目睹了刀光劍影、血肉橫飛的慘烈景象，感受到了生命的脆弱和無(wú)常；在政治斗爭(zhēng)中，他看到了權(quán)力的爭(zhēng)奪、利益的紛爭(zhēng)，體會(huì)到了人性的復(fù)雜和險(xiǎn)惡。這些經(jīng)歷不僅鍛煉了他的意志和能力，讓他在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持冷靜和堅(jiān)韌，也讓他對(duì)人生和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，為他日后在政治舞臺(tái)上的縱橫捭闔奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）政治生涯：輔佐三君，功績(jī)卓著

晏嬰一生歷經(jīng)齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，宛如一顆屹立不倒的參天大樹(shù)，在齊國(guó)政壇上見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的風(fēng)云變幻。他以直言敢諫、廉潔奉公、善于治國(guó)而著稱(chēng)，成為了齊國(guó)政治的中流砥柱。

在齊靈公時(shí)期，齊國(guó)社會(huì)風(fēng)氣逐漸敗壞，女扮男裝之風(fēng)盛行。這一現(xiàn)象看似只是民間的一種時(shí)尚潮流，實(shí)則嚴(yán)重破壞了國(guó)家的禮儀制度和社會(huì)秩序。晏嬰深知其危害，多次進(jìn)諫齊靈公，言辭懇切，分析透徹。他指出，女扮男裝違背了男女有別的傳統(tǒng)禮教，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)倫理的混亂，影響國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。齊靈公起初并未重視他的建議，但晏嬰并未放棄，而是堅(jiān)持不懈地勸諫。最終，齊靈公被他的誠(chéng)意和智慧所打動(dòng)，下令禁止女扮男裝，恢復(fù)了正常的社會(huì)風(fēng)尚。

到了齊莊公時(shí)期，晏嬰因直言進(jìn)諫而得罪了齊莊公，一度被疏遠(yuǎn)。但他始終堅(jiān)守自己的原則和信念，不為權(quán)勢(shì)所屈服。后來(lái)，齊莊公因與崔杼之妻私通而被崔杼殺害，齊國(guó)陷入了一片混亂。在這危急時(shí)刻，晏嬰不顧個(gè)人安危，毅然前往吊唁齊莊公。他站在齊莊公的靈前，神情莊重，悲痛萬(wàn)分。有人勸他不要去，以免惹禍上身，但他卻堅(jiān)定地說(shuō)：“君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私昵，誰(shuí)敢任之！”他的這一舉動(dòng)，表現(xiàn)出了對(duì)君主的忠誠(chéng)和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，贏得了齊國(guó)百姓的尊敬和愛(ài)戴。

齊景公時(shí)期，晏嬰迎來(lái)了他政治生涯的巔峰。他輔佐齊景公進(jìn)行了一系列改革，加強(qiáng)了中央集權(quán)，整頓了吏治，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，使齊國(guó)逐漸恢復(fù)了元?dú)?。在外交方面，晏嬰更是以其卓越的口才和智慧，多次出使各?guó)，為齊國(guó)贏得了聲譽(yù)和利益。例如，在出使楚國(guó)時(shí)，楚王多次刁難和侮辱他。楚王先是以晏嬰身材矮小為由，讓人在城門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)五尺來(lái)高的洞，想讓他從這個(gè)洞進(jìn)去。晏嬰?yún)s不卑不亢地說(shuō)：“使狗國(guó)者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入?！背鯚o(wú)奈，只好打開(kāi)城門(mén)讓他進(jìn)去。接著，楚王又設(shè)宴招待晏嬰，并故意讓一個(gè)罪犯從堂下走過(guò)，說(shuō)這是齊國(guó)人，犯了盜竊罪，以此來(lái)嘲笑齊國(guó)。晏嬰則巧妙地回應(yīng)道：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”他的言辭犀利而不失禮貌，觀點(diǎn)深刻而不偏激，讓楚王對(duì)他刮目相看，不得不收斂了自己的傲慢態(tài)度。

（三）個(gè)人品德：廉潔奉公，謙遜低調(diào)

晏嬰不僅在政治上有著卓越的成就，在個(gè)人品德方面也堪稱(chēng)楷模。他生活簡(jiǎn)樸，廉潔奉公，從不貪圖享受和財(cái)富。據(jù)史書(shū)記載，晏嬰的住宅低矮潮濕，生活條件十分艱苦。齊景公多次要為他更換豪華的住宅，都被他婉言謝絕。他說(shuō)：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢煩里旅？”他認(rèn)為自己作為臣子，能夠繼承先人的住宅就已經(jīng)很滿(mǎn)足了，不需要豪華的住宅來(lái)彰顯自己的身份和地位。而且，他住在靠近市場(chǎng)的地方，生活方便，這也是一種小民的便利。

晏嬰還非常謙遜低調(diào)，從不居功自傲。他深知自己的才能和成就離不開(kāi)君主的支持和百姓的努力，因此總是將功勞歸于他人。在與他人交往中，他也始終保持著一顆平常心，尊重他人，平等待人，從不以自己的地位和權(quán)勢(shì)來(lái)壓人。有一次，晏嬰乘車(chē)外出，他的車(chē)夫的妻子從門(mén)縫里偷偷地看他們。只見(jiàn)車(chē)夫揮動(dòng)著鞭子，神氣活現(xiàn)，而晏嬰?yún)s坐在車(chē)上，神情謙遜。車(chē)夫回到家后，他的妻子提出要和他離婚。車(chē)夫很驚訝，問(wèn)她為什么。妻子說(shuō)：“晏子身高不過(guò)六尺，卻身為齊國(guó)宰相，名聲顯赫于諸侯。今天我看他出門(mén)，志向深遠(yuǎn)，常常表現(xiàn)出謙卑的神色。而你身高八尺，卻只是人家的車(chē)夫，還自以為了不起，所以我要求和你離婚。”車(chē)夫聽(tīng)了妻子的話(huà)，感到很慚愧，從此變得謙虛謹(jǐn)慎起來(lái)。晏嬰發(fā)現(xiàn)了車(chē)夫的變化，詢(xún)問(wèn)原因，車(chē)夫如實(shí)相告。晏嬰便推薦車(chē)夫做了大夫。這件事充分體現(xiàn)了晏嬰的謙遜和對(duì)身邊人的影響。

二、“久而敬之”：人際交往的至高境界

（一）初識(shí)之敬：源于魅力與才能

人與人之間的交往，往往始于第一印象。晏平仲之所以能夠與人建立深厚的友誼，首先在于他自身所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特魅力和卓越才能。他風(fēng)度翩翩，舉止優(yōu)雅，談吐不凡，無(wú)論是政治見(jiàn)解還是文學(xué)修養(yǎng)，都令人欽佩不已。

在與他人初次見(jiàn)面時(shí)，晏嬰能夠以真誠(chéng)的態(tài)度和淵博的知識(shí)贏得對(duì)方的好感和敬重。他善于傾聽(tīng)他人的話(huà)語(yǔ)，用專(zhuān)注的眼神和點(diǎn)頭示意給予對(duì)方充分的尊重。當(dāng)對(duì)方發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)，他會(huì)認(rèn)真思考，然后以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的看法，既不盲目附和，也不強(qiáng)行反駁，而是通過(guò)理性的交流和探討，讓對(duì)方感受到他的智慧和涵養(yǎng)。

例如，晏嬰在出使各國(guó)時(shí)，常常與各國(guó)的君主、大臣進(jìn)行交流和辯論。他憑借著自己的智慧和口才，能夠準(zhǔn)確地把握對(duì)方的意圖和心理，巧妙地應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在一次與楚國(guó)大臣的辯論中，楚國(guó)大臣故意提出一些刁鉆的問(wèn)題，試圖讓晏嬰難堪。晏嬰?yún)s不慌不忙，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，用生動(dòng)的事例和嚴(yán)密的邏輯將對(duì)方的問(wèn)題一一化解。他的言辭犀利而不失風(fēng)度，讓楚國(guó)大臣們對(duì)他佩服得五體投地。這種初識(shí)之敬，為晏嬰與他人建立長(zhǎng)久友誼奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）相處之敬：貴在真誠(chéng)與包容

然而，僅僅有初識(shí)之敬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在長(zhǎng)期的相處過(guò)程中，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生矛盾和分歧。要想讓對(duì)方始終保持敬重，就必須做到真誠(chéng)與包容。晏嬰在這方面堪稱(chēng)典范。

在與朋友相處時(shí)，晏嬰始終以真誠(chéng)相待。他從不虛情假意，也不隱瞞自己的觀點(diǎn)和想法。當(dāng)朋友遇到困難時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地伸出援手，給予幫助和支持。他會(huì)盡自己最大的努力為朋友排憂(yōu)解難，無(wú)論是物質(zhì)上的援助還是精神上的鼓勵(lì)，他都毫不吝嗇。當(dāng)朋友取得成績(jī)時(shí)，他會(huì)真誠(chéng)地為他們祝賀，不會(huì)因?yàn)榧刀识纳粷M(mǎn)。他會(huì)從朋友的成功中汲取經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。

同時(shí)，晏嬰也非常懂得包容。他深知每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有自己的個(gè)性和習(xí)慣。在與他人相處時(shí)，他能夠尊重他人的差異，不強(qiáng)行要求他人改變。當(dāng)與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，他能夠站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，理解對(duì)方的立場(chǎng)和感受，從而化解矛盾，維護(hù)友誼。

有一次，晏嬰的一位朋友因?yàn)檎`解而對(duì)他發(fā)脾氣，說(shuō)了很多難聽(tīng)的話(huà)。晏嬰并沒(méi)有生氣，而是耐心地傾聽(tīng)朋友的抱怨，等朋友發(fā)泄完后，他才心平氣和地向朋友解釋事情的真相。他用自己的真誠(chéng)和包容打動(dòng)了朋友，朋友意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，向他道歉，兩人的友誼反而更加深厚了。

（三）久處之敬：成于品德與修養(yǎng)

“久而敬之”的最高境界，是在長(zhǎng)期的相處中，讓對(duì)方因?yàn)槟愕钠返潞托摒B(yǎng)而對(duì)你產(chǎn)生由衷的敬重。晏嬰一生廉潔奉公，謙遜低調(diào)，他的品德和修養(yǎng)如同一盞明燈，照亮了身邊的人。

在政治上，晏嬰始終堅(jiān)守自己的原則和信念，不為權(quán)勢(shì)和利益所誘惑。他敢于直言進(jìn)諫，為國(guó)家和百姓的利益著想，這種忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)讓人們對(duì)他的品德欽佩不已。他從不利用自己的職權(quán)謀取私利，而是公正無(wú)私地處理政務(wù)，贏得了百姓的信任和愛(ài)戴。

在生活中，晏嬰以身作則，倡導(dǎo)節(jié)儉、勤勞、誠(chéng)信等美德。他的言行舉止都符合道德規(guī)范，讓身邊的人在潛移默化中受到了教育和影響。他穿著樸素，飲食簡(jiǎn)單，從不追求奢華的生活。他對(duì)待家人和仆人也非常和藹可親，尊重他們的人格和勞動(dòng)。

例如，晏嬰的司機(jī)為他駕車(chē)時(shí)，常常因?yàn)樽约旱纳矸荻湴磷詽M(mǎn)，態(tài)度傲慢。晏嬰發(fā)現(xiàn)后，并沒(méi)有直接批評(píng)他，而是通過(guò)自己的言行來(lái)引導(dǎo)他。有一天，司機(jī)駕車(chē)送晏嬰外出，晏嬰坐在車(chē)上，神情嚴(yán)肅，一言不發(fā)。司機(jī)感到很奇怪，便問(wèn)晏嬰怎么了。晏嬰語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我身為齊國(guó)宰相，卻生活簡(jiǎn)樸，而你卻因?yàn)榻o我駕車(chē)而驕傲自滿(mǎn)，這樣下去是不行的。”司機(jī)聽(tīng)了晏嬰的話(huà)，感到很慚愧，從此變得謙虛謹(jǐn)慎起來(lái)。這件事不僅體現(xiàn)了晏嬰的教育智慧，也反映了他品德和修養(yǎng)的感染力。正是因?yàn)殛虌刖哂腥绱烁呱械钠返潞托摒B(yǎng)，所以與他相處日久的人，都會(huì)對(duì)他產(chǎn)生深深的敬重之情。

三、“久而敬之”的現(xiàn)實(shí)意義：構(gòu)建和諧人際關(guān)系

（一）職場(chǎng)交往：贏得尊重與信任

在職場(chǎng)中，建立良好的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。晏平仲的“久而敬之”之道，為我們提供了在職場(chǎng)中贏得尊重與信任的有效方法。

首先，我們要以真誠(chéng)和專(zhuān)業(yè)的態(tài)度對(duì)待工作。就像晏嬰對(duì)待政治事務(wù)一樣，我們要全身心地投入到工作中，努力提高自己的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。只有具備了過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，才能在職場(chǎng)中脫穎而出，贏得同事和上司的認(rèn)可和尊重。我們要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我們要對(duì)工作充滿(mǎn)熱情，認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成每一項(xiàng)任務(wù)，不敷衍了事，不推諉責(zé)任。

其次，我們要學(xué)會(huì)與同事和上司進(jìn)行有效的溝通和合作。在與他人交流時(shí)，要尊重他人的意見(jiàn)和想法，善于傾聽(tīng)他人的建議。不要急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是要先理解對(duì)方的立場(chǎng)和需求。當(dāng)與同事發(fā)生矛盾時(shí)，要以平和的心態(tài)去解決問(wèn)題，避免沖突和爭(zhēng)吵。可以通過(guò)坦誠(chéng)的溝通和協(xié)商，找到雙方都能接受的解決方案。在團(tuán)隊(duì)合作中，要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，積極承擔(dān)責(zé)任，與團(tuán)隊(duì)成員密切配合，共同完成工作任務(wù)。

最后，我們要注重自身的品德修養(yǎng)。在職場(chǎng)中，誠(chéng)信、正直、敬業(yè)等品德是贏得他人尊重的關(guān)鍵。我們要遵守職業(yè)道德規(guī)范，不做損害公司利益和他人利益的事情。要誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人的事情一定要做到。要正直無(wú)私，不搞小動(dòng)作，不拉幫結(jié)派。只有具備了高尚的品德，才能在職場(chǎng)中樹(shù)立良好的形象，贏得他人的敬重和信賴(lài)。