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女巫雖然是人類(lèi)女性覺(jué)醒進(jìn)化而來(lái)，但思想觀念卻與人類(lèi)截然不同。

人類(lèi)的奉獻(xiàn)、犧牲等品德，在女巫這里，完全不流行。

女巫信奉的是個(gè)體的獨(dú)立和自由。

不危害其他女巫利益的情況下，女巫的個(gè)人意愿至高。

這一點(diǎn)，從女巫的繁衍觀念上，就可見(jiàn)一斑。

每個(gè)女巫，一生只會(huì)有一個(gè)孩子，且無(wú)論與哪族的雄性生育的后代，孩子都是女巫。

不是每個(gè)女巫，都來(lái)得及留下自己的后代的。

所以女巫的數(shù)量，從來(lái)未曾迎來(lái)過(guò)爆發(fā)式的增長(zhǎng)。

若不是還持續(xù)有人類(lèi)女性在逆境中覺(jué)醒，進(jìn)化成女巫，女巫一族怕是早就滅絕了。

這種情況下，女巫族會(huì)也只是頒布了各種生育福利，以提高小女巫的存活率。

從未因?yàn)榕兹丝趩?wèn)題而強(qiáng)制要求女巫孕育后代。

自魔女降世，將荒野劃為女巫族地后。

就只有那些簽訂了荒野契約，以性命擔(dān)保，終身不背叛女巫和荒野的異族，可以進(jìn)入荒野。

荒野契約一旦違反必死無(wú)疑，愿意簽訂的異族并不多。

所以大多數(shù)懷孕女巫，會(huì)選擇回到荒野，獨(dú)自撫養(yǎng)孩子。

像莫蘭這樣，只有媽媽?zhuān)瑳](méi)有爸爸的小女巫在荒野很常見(jiàn)。

少有小女巫是在爸爸媽媽的共同照顧下長(zhǎng)大的。

即使只有媽媽一人，加上女巫族會(huì)的生育補(bǔ)助，小女巫也幾乎沒(méi)有夭折的。

但在這種情況下，女巫的數(shù)量也只維持在三萬(wàn)左右。

女巫疼愛(ài)自己的女兒，但是也不會(huì)永遠(yuǎn)將女兒視為自己的責(zé)任。

女巫只對(duì)自己負(fù)責(zé)。

一般只有十三歲以下的幼女巫身邊，會(huì)有女巫媽媽始終陪伴。

女巫族會(huì)還會(huì)定期給每個(gè)照料幼女巫的女巫媽媽發(fā)放補(bǔ)貼，提供育兒方面的幫助。

像她家里的《幼女巫叢書(shū)》，就是女巫族會(huì)送的。

十三歲入讀女巫學(xué)院，便是小女巫走向獨(dú)立的開(kāi)始。

女巫媽媽會(huì)在這個(gè)時(shí)候，放手讓小女巫離開(kāi)家。

此后的五年，小女巫都會(huì)在女巫學(xué)院學(xué)習(xí)魔法和生存知識(shí)。

小女巫就讀學(xué)院期間的花銷(xiāo)，也都由女巫族會(huì)承擔(dān)。

小女巫上學(xué)后，女巫媽媽還能去女巫族會(huì)領(lǐng)取一次養(yǎng)育獎(jiǎng)勵(lì)，繼續(xù)開(kāi)啟新的生活。

十八歲畢業(yè)后，就是要自己獨(dú)當(dāng)一面的成年女巫了。

一切生存所需，都需要自己想辦法。

可以說(shuō)，不論有沒(méi)有一個(gè)愿意簽訂荒野契約的親生爸爸，小女巫們都有一個(gè)共同的爸爸——族會(huì)。

是族會(huì)爸爸承擔(dān)了小女巫從出生到十八歲成年前的全部成長(zhǎng)和教育資金。

十八歲從女巫學(xué)院畢業(yè)后，女巫就要自己為自己的人生負(fù)責(zé)了。

沒(méi)有贍養(yǎng)女巫媽媽的義務(wù)，也沒(méi)有回報(bào)族會(huì)爸爸的責(zé)任，更不需要為未來(lái)的女兒奉上一生。

始終自由而平等，不受任何關(guān)系的束縛。

即使族群滅亡，女巫也不會(huì)讓任何東西，凌駕于自己的意愿之上。

這就是從逆境和苦難中覺(jué)醒，以自由和獨(dú)立為終身追求的女巫！

這一切，《幼女巫叢書(shū)》第一冊(cè)第一章就講明了。

所以莫蘭心里也清楚，夏娜媽媽不會(huì)永遠(yuǎn)在翠溪原的小木屋等她。

她不僅是媽媽?zhuān)€是她自己。

況且翠溪原的這個(gè)家，原本就是夏娜媽媽?xiě)言泻?，為了養(yǎng)育她準(zhǔn)備的臨時(shí)住所，并不是真正意義上的女巫之家。

廢棄了不知道多少年的木屋，用魔法簡(jiǎn)單修繕了一下就入住了。

年年都要請(qǐng)女巫用魔法加固，才不至于垮塌。

連加固木屋的錢(qián)，都是用女巫族會(huì)的“幼女巫養(yǎng)育津貼”支付的。