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    朱載坖認(rèn)為,朝廷的法令和朝廷的強(qiáng)大與否確實(shí)是鈔票能否流通的一個(gè)重要因素,但是不是決定性的因素,大明寶鈔的情況就可以說(shuō)明這一切,寶鈔流通的時(shí)代是大明朝廷力量最強(qiáng)大的時(shí)期,而當(dāng)時(shí)的大明君臣也確實(shí)是希望寶鈔能夠流通的,朝廷頒布的嚴(yán)苛的法令,為了保障寶鈔的流通,制定了嚴(yán)苛的法令,但是依舊不能阻止寶鈔的崩潰。

    朱載坖認(rèn)為,維持鈔票這種信用貨幣的價(jià)值的關(guān)鍵在于兩點(diǎn),第一就是朝廷的法令和推行的決心,第二就是百姓的信心,朝廷的法令和決心自不待言,但是百姓的信心確是一個(gè)很難琢磨的東西。

    朱翊釴也感到有些不解,這百姓的信心為何物,而且是怎么影響到朝廷寶鈔的流通的。

    朱載坖為朱翊釴解釋了此事,什么是百姓的信心?就是百姓是否相信朝廷所發(fā)行的寶鈔具備和其面值相符合的價(jià)值,對(duì)于百姓來(lái)說(shuō),怎么樣看待朝廷所發(fā)行的鈔票是很重要的。朝廷的鈔票和他的面值肯定是極不相符的,而推動(dòng)這種鈔票在市場(chǎng)上流通的,不僅僅是朝廷的法令,更重要的就是百姓對(duì)于這種貨幣的信心。

    說(shuō)白了就是百姓怎么相信鈔票具備和他面值一致的購(gòu)買力,這對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)是很重要的,而朱載坖提出這個(gè)問(wèn)題之后,朱翊釴就說(shuō)道:“父皇,這個(gè)簡(jiǎn)單,只要開(kāi)放鈔票和銀錢的互相兌換即可?!?

    朱翊釴說(shuō)的確實(shí)是很有道理的,怎么樣建立百姓的信心,最簡(jiǎn)單的辦法就是讓百姓能夠自有兌換鈔票面值的金屬貨幣,這樣是建立起百姓對(duì)于鈔票信心的最好辦法,其實(shí)就是準(zhǔn)備金制度,只要百姓手中的金票能夠足額的兌換等值的金屬貨幣,那么百姓就能夠相信手中的鈔票是具備購(gòu)買力的。

    朱載坖然后就問(wèn)了朱翊釴一個(gè)問(wèn)題:“這個(gè)辦法你都想得到,太祖成祖會(huì)想不到?當(dāng)時(shí)的滿朝大臣會(huì)想不到?”

    其實(shí)這就涉及到另外一個(gè)問(wèn)題了,鈔票的準(zhǔn)備金在前代也是存在的,如前元之中統(tǒng)鈔,忽必烈登基后,發(fā)行以絲為本的交鈔,并在十月進(jìn)一步推出“中統(tǒng)元寶交鈔”。這種鈔票發(fā)行之初,以白銀為本位,任何人持中統(tǒng)鈔都可按銀價(jià)到官庫(kù)兌換成白銀。

    在使用的過(guò)程中,中統(tǒng)鈔不受區(qū)域和時(shí)間限制,朝廷收稅、俸餉、商品交易、借貸等都可使用,并允許用舊鈔換新鈔。這樣中統(tǒng)鈔就成為通行于全國(guó)各地的統(tǒng)一貨幣。

    所以說(shuō)準(zhǔn)備金這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并不是什么稀奇的事情,那為什么當(dāng)年的大明君臣沒(méi)有想到這個(gè)問(wèn)題呢?其實(shí)并非是沒(méi)有想到,而是想到了也無(wú)濟(jì)于事,因?yàn)閷氣n的發(fā)行量實(shí)在是太大了,即便是部分準(zhǔn)備金,朝廷也是拿不出來(lái)的,所以唯一的辦法就是用朝廷的法令強(qiáng)行維持寶鈔的價(jià)值,能夠維持多久就維持多久,實(shí)在維持不了,那也就無(wú)可奈何了。

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