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而在朱載坖的命令之下，太子朱翊釴去翰林院和戶部調(diào)取了有關(guān)寶鈔的相關(guān)檔案，詳細(xì)研究起來(lái)，這是有關(guān)大明經(jīng)濟(jì)的大事，朱翊釴很清楚，這也是朱載坖給他出的一道考題，所以朱翊釴很認(rèn)真的查閱相關(guān)的資料，準(zhǔn)備將寶鈔的前因后果理清楚。

寶鈔從洪武八年開(kāi)始發(fā)行到宣德三年被宣宗皇帝下旨停造，一共印刷制造了數(shù)十年，大明朝廷所發(fā)行的寶鈔數(shù)量是十分龐大的，以洪武十八年為例，洪武十八年二月二十五日造鈔起，至十二月天寒止，盡力所造鈔六百九十四萬(wàn)六千五百九十九貫。

也就是說(shuō)洪武十八年一年，大明朝廷所制造的寶鈔高達(dá)近七百萬(wàn)貫，其余年份，最少也在五百五十萬(wàn)貫左右，這么多年下來(lái)，大明所發(fā)行的寶鈔數(shù)量肯定是極為驚人的，這點(diǎn)不光是朱載坖很清楚，朱翊釴在查閱了資料之后也是很吃驚的。

關(guān)于為什么要發(fā)行寶鈔，太祖皇帝曾經(jīng)解釋過(guò)自己的想法，在太祖實(shí)錄中，朱翊釴找到了太祖皇帝的原文，朱元璋當(dāng)時(shí)說(shuō)道：“有司責(zé)民出銅，民間皆毀器物以輸官鼓鑄，甚勞。而奸民復(fù)多盜鑄者，又商賈轉(zhuǎn)易，錢(qián)重道遠(yuǎn)，不能多致，頗不便。以宋有交會(huì)法，而元時(shí)亦嘗造交鈔及中統(tǒng)、至正寶鈔，其法省便，易于流轉(zhuǎn)，可以去鼓鑄之害?！?

這是太祖皇帝自己解釋的原因，但是朱翊釴也很清楚，這種能冠冕堂皇說(shuō)出來(lái)的話，未必是真實(shí)的原因，仔細(xì)的原因還是要從當(dāng)時(shí)的情況去還原，朱翊釴認(rèn)為，太祖顯然有不能明言的原因，朱翊釴認(rèn)為，發(fā)行寶鈔的洪武八年，正是大明建國(guó)初期，府庫(kù)空竭，金銀儲(chǔ)備缺乏，財(cái)政開(kāi)支窘迫，故而興造寶鈔以濟(jì)金銀之不足。這可能是太祖發(fā)行寶鈔的最主要原因。

但是，朱翊釴仔細(xì)研究了太祖發(fā)行寶鈔的詳細(xì)規(guī)定之后，發(fā)現(xiàn)了大明寶鈔和宋元交鈔的不同，宋元交鈔是一種相對(duì)自由的貨幣，百姓可以用交鈔購(gòu)買(mǎi)貨物，也可以用交鈔去兌換銅錢(qián)等實(shí)物貨幣，但是大明寶鈔不同，大明寶鈔于百姓而言是不可兌換性紙幣，但對(duì)國(guó)家而言，大明寶鈔卻是可兌換性紙幣。

雖然朝廷一再規(guī)定禁止民間行使金銀，但卻允許民間以金銀兌換寶鈔，這他媽不是金圓券嗎？果然是傳承有序啊！說(shuō)白了，就是朝廷用寶鈔掠奪民間的金銀，這就說(shuō)明寶鈔從設(shè)計(jì)上就不是一種貨幣，而是朝廷掠奪民間財(cái)富的工具，大明寶鈔這種鈔制維持的可能性唯一的生命源泉就是朝廷法令的威力，從發(fā)行寶鈔開(kāi)始，朝廷就沒(méi)想過(guò)怎么維持寶鈔的信用。

朝廷是以強(qiáng)制政令推行寶鈔的，但是這種政令注定無(wú)法維持多久，洪武二十七年，因?yàn)闁|南的百姓拒絕使用寶鈔，太祖皇帝還專門(mén)下旨稱：“國(guó)家造鈔令與銅錢(qián)相兼行使，本以便民。比年以來(lái)，民心刁詐，乃以錢(qián)鈔任意虧折行使。致令鈔法不行，甚失立法便民之意。宜令有司悉收其錢(qián)歸官，依數(shù)換鈔，不許更用銅錢(qián)行使。限半月，凡軍民商賈所有銅錢(qián)悉送赴官，敢有私自行使及埋藏棄毀者，罪之?！?

這份詔書(shū)就已經(jīng)很能說(shuō)明問(wèn)題了，說(shuō)明在洪武末年，寶鈔就已經(jīng)出現(xiàn)了大幅度的貶值，而且百姓也不可以使用寶鈔，但是朝廷為了強(qiáng)推寶鈔，甚至廢除了銅錢(qián)的流通，同時(shí)強(qiáng)行要求將百姓手中的銅錢(qián)予以兌換，屬實(shí)是裝都不裝了，直接準(zhǔn)備掠奪百姓手中的財(cái)富，這也是寶鈔無(wú)法長(zhǎng)久流通的主要愿意。