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朱載坖也說(shuō)道：“俺答確實(shí)是草原上的人杰，能夠見(jiàn)微知著，倒是知機(jī)的緊??！”

朱載坖讓茅坤將把漢那吉提供的情報(bào)還有錦衣親軍在土默特部埋伏的暗樁搜集的情報(bào)給諸位大臣們看，商量應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)土默特可能出現(xiàn)的變局。

朱載坖很清楚，俺答只要活著一天，就能夠控制整個(gè)土默特部，但是一旦俺答死了，事情恐怕就不好說(shuō)了，按照把漢那吉和錦衣親軍的線報(bào)，現(xiàn)在黃臺(tái)吉在土默特部?jī)?nèi)還是有一些擁躉的，而且不少蒙古領(lǐng)主也確實(shí)蠢蠢欲動(dòng)。

還有就是不他失禮現(xiàn)在的地位并不穩(wěn)固，不他失禮即位的根據(jù)無(wú)非是蒙古幼子守灶的傳統(tǒng)，按照蒙古家中正妻所生的幼子被稱(chēng)為“斡赤斤”，意為“守爐灶者”，可以繼承大部分家產(chǎn)的制度。成吉思汗的大札薩克規(guī)定，兄弟分家時(shí)，財(cái)產(chǎn)應(yīng)按年長(zhǎng)者多得、年少者少得的原則分配，而最后一個(gè)孩子則繼承父親的事業(yè)，這是不他失禮即位法理基礎(chǔ)。

但是在場(chǎng)的重臣們很清楚，蒙古部落那就不是個(gè)講法理的地方，，蒙古部落要是講法理的話(huà)，朱載坖等人也就不會(huì)這么頭疼了，對(duì)于蒙古人來(lái)說(shuō)，幼子能夠成功繼承家業(yè)，和母族的關(guān)系很重要，這點(diǎn)正式不他失禮所欠缺的。

三娘子的出身確實(shí)是很高貴，她是瓦剌土爾扈特部頭領(lǐng)的女子，在蒙古確實(shí)也算是貴女了，但是她并非土默特部出身，這就使得不他失禮的的母族很難在土默特內(nèi)部給予他什么助力。

而黃臺(tái)吉作為俺答現(xiàn)在存活的兒子中的長(zhǎng)子，長(zhǎng)年四處征討，在土默特部?jī)?nèi)有巨大的人望，而且黃臺(tái)吉的部落實(shí)力也很雄厚，這在草原上是很重要的，草原上是以實(shí)力為尊的，黃臺(tái)吉所擁有的部落實(shí)力是他爭(zhēng)奪汗位的可靠保障。

雖然俺答去世后，汗帳勇士等都會(huì)由不他失禮繼承，實(shí)際上在三娘子手中掌握，這也是一股非常強(qiáng)大的力量，但是三娘子是否能夠牢固掌握這股力量，尚未可知。并且部落內(nèi)的其他領(lǐng)主能夠支持不他失禮，也是一個(gè)很關(guān)鍵的事情。

高拱、張居正等人就認(rèn)為，要促成不他失禮和把漢那吉的合作，把漢那吉在土默特內(nèi)部還是有分量的人物，他是俺答的長(zhǎng)孫，更重要的是，把漢那吉不但繼承了自己父親的部落，同時(shí)繼承了自己奶奶伊克哈屯的部落，在土默特部中也是非常有分量的大領(lǐng)主。

要是不他失禮能夠和把漢那吉聯(lián)手的話(huà)，就能夠抗衡黃臺(tái)吉了，至少能夠給大明干涉爭(zhēng)取時(shí)間。

對(duì)于俺答的上疏，閣臣們認(rèn)為要溫言撫慰，表明大明繼續(xù)支持俺答的決心，同時(shí)支持俺答的宗教活動(dòng)，鼓勵(lì)黃教在蒙古的傳教活動(dòng)，回賜經(jīng)書(shū)等佛教用品，明確答復(fù)俺答，只要土默特不背盟，大明肯定會(huì)堅(jiān)守盟約，和土默特時(shí)世代友好的。

同時(shí)朱載坖還要求理藩院等對(duì)把漢那吉善加撫慰，使得不他失禮和把漢那吉牢固結(jié)盟，同時(shí)也要給他們兩人吃下定心丸，明確告訴他們，大明到時(shí)候絕不會(huì)坐視不管的，肯定會(huì)全力支持不他失禮上位的。