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面對咄咄逼人的朱載坖，洪恩也很是無奈，他也知道現(xiàn)在朱載坖確實(shí)十分強(qiáng)勢，這些士子們尚且被朱載坖修理的這么慘，自己要是去搞事情肯定也沒有什么好下場。

而對于朱載坖來說，他要做的其實(shí)就是兩點(diǎn)，一是使寺院喪失經(jīng)濟(jì)特權(quán)，只要占有土地，則有納稅的義務(wù)。二是于朝廷而言，多增加了征稅對象。寺田納稅不僅可以增加國家的財(cái)政收入，同時(shí)也在一定程度上起到控制寺院經(jīng)濟(jì)的作用，避免出現(xiàn)像隋唐時(shí)期寺院經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大到威脅國家的情況。

朱載坖接著說道：“法師應(yīng)該知道三武一宗之故事也?！?

朱載坖所言的三武一宗，是指北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴榮，這四位都曾經(jīng)大規(guī)模的發(fā)起過滅佛運(yùn)動(dòng)，對佛門造成了沉重的打擊。

其實(shí)說白了，這些皇帝們之所以對佛門下死手，還不是因?yàn)殡S著佛教的發(fā)展，佛教寺院開始享有經(jīng)濟(jì)特權(quán)，僧侶不但不從事生產(chǎn)，不服兵役勞役，而且擁有大量的仆役和田產(chǎn)，對社會經(jīng)濟(jì)和軍事造成的影響日益凸顯，因而引起了世俗社會的不滿，最終導(dǎo)致了由朝廷發(fā)起的毀損寺院、佛像、經(jīng)書、沒收財(cái)產(chǎn)、禁民信佛等事件。

朱載坖拿三武一宗滅佛的事情來告誡洪恩，要是佛門還是繼續(xù)和朝廷對抗的話，恐怕就會招來朝廷對佛門的嚴(yán)厲打擊，洪恩當(dāng)然知道朱載坖的意思，眼下他手握重兵，東南的督撫又聽其號令，而且嘉靖也支持他，一旦朱載坖真的下定決心對佛門動(dòng)手，對于佛門來說無異于一場浩劫。

洪恩說道：“殿下，可有寰轉(zhuǎn)之法？”

朱載坖笑著問道：“法師以為，應(yīng)當(dāng)怎么寰轉(zhuǎn)？普天之下莫非王土，難道這佛門的土地就不是陛下的王土了嗎？”

洪恩當(dāng)然知道朱載坖的意思，普天之下莫非王土，按理說大明的土地，可都是嘉靖的，僧人們雖然有免除賦稅的特權(quán)，但是并不意味著他們可以逃避所有的賦稅。

朱載坖的現(xiàn)在的意思已經(jīng)很明確了，要么交出土地，徹底按照太祖皇帝的祖制施行，回歸大明初年一名僧人五畝土地的舊制，要么就按照寺院所屬的土地，照章納稅。

說白了，朱載坖就是要逼迫寺院放棄土地，緩解現(xiàn)今土地兼并的局面，因?yàn)樗略涸诔⒀壑袃叭皇且粋€(gè)比普通百姓更能搜刮到利益財(cái)富的對象。在這樣的情況下，寺院占有的田地過多，反而不是一件好事。寺田越多相應(yīng)的賦稅越重，所以很多寺僧無奈于此， 只好將田地轉(zhuǎn)售，或是直接棄田不管，這樣的話，朝廷的收入就會增加，無地的農(nóng)民也能夠相應(yīng)的減少。

洪恩當(dāng)然是選擇清丈田畝后納稅，這樣對于寺院來說是相對比較溫和一點(diǎn)的。而且洪恩主動(dòng)要求清丈田畝，重新訂立黃冊，因?yàn)樵谕恋刭I賣上，寺院確實(shí)是十分吃虧的。

因?yàn)榘凑沾竺鞣ǘ?，是不允許寺院買賣土地的，就是為了防止寺院的經(jīng)濟(jì)實(shí)力過于膨脹。而現(xiàn)在東南多實(shí)行永佃制，所謂永佃，就是種佃農(nóng)有權(quán)永久性地耕種地主土地的租佃制度。而豪強(qiáng)就利用永佃制，坑了不少的寺院。