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講官覺(jué)得朱載坖說(shuō)的話(huà)也并非沒(méi)有道理，朱載坖還未登基，這些御史們就準(zhǔn)備給朱載坖扣一個(gè)這么大的帽子，確實(shí)有些說(shuō)不過(guò)去了。

高拱說(shuō)道：“殿下何等身份，何須自辯，此事就交給臣等即可。”

在高拱看來(lái)，朱載坖何等身份，與一個(gè)七品言官計(jì)較，就有些頗失身份了，這些事講官們代朱載坖辯駁就好。但是朱載坖顯然不是這么想的，既然言官們想這個(gè)帽子扣在朱載坖頭上，朱載坖就必須要親自下場(chǎng)回?fù)羲麄?，否則的話(huà)，還以為朱載坖是什么軟柿子，誰(shuí)都可以捏一下呢！

朱載坖說(shuō)道：“孤會(huì)親自上疏給父皇自辯的，此事孤一定要上疏自辯，師傅們?yōu)楣罗q解，他們反倒以為孤軟弱了。”

講官們也知道這次朱載坖算是十分生氣了，說(shuō)實(shí)話(huà)，換誰(shuí)遇到此事也會(huì)生氣，朱載坖平素大門(mén)不出二門(mén)不邁，除了講官們之外，也就汪道昆、李開(kāi)先等人經(jīng)常有來(lái)往，豢養(yǎng)家班，現(xiàn)在是件很平常的事情，大臣們家中有家班的多了，怎么不見(jiàn)他們挨個(gè)去彈劾。

這些言官也就是覺(jué)得朱載坖好欺負(fù)，說(shuō)實(shí)話(huà)，現(xiàn)在大明的親王們，在這些言官眼里，只不過(guò)是刷功勞的工具人罷了，他們知道不管是在外的藩王，在朱載坖這樣的皇子，實(shí)際上都是沒(méi)有任何政治權(quán)力的，就算彈劾了又怎么樣呢？有大明祖制保護(hù)他們，根本無(wú)所謂的。

這次他們也就是抱著這種心態(tài)彈劾朱載坖的，若是朱載坖加以反抗，他們就會(huì)習(xí)以為常，有事無(wú)事在朱載坖身上找不痛快。

李春芳問(wèn)道：“殿下準(zhǔn)備怎么自辯呢？”

這個(gè)確實(shí)是講官們關(guān)心的問(wèn)題，這次言官的彈劾的這個(gè)問(wèn)題，喜好淫詞艷曲，不思圣人之道，這東西屬于有些虛無(wú)縹緲的東西，他隨便說(shuō)，但是你要想反駁自辯，就得自證清白，這恰恰是最難的。

不過(guò)朱載坖已經(jīng)有辦法對(duì)付他們的，既然你們說(shuō)我朱載坖喜好淫詞艷曲，那我朱載坖就得給你們看點(diǎn)好看的了。

朱載坖隨即先草擬自辯疏，準(zhǔn)備給嘉靖看看。

朱載坖提筆開(kāi)始寫(xiě)道。

臣朱載坖謹(jǐn)奏：為科臣之橫誣非辜，微臣之剖判路絕，含冤莫伸，叩天鳴辨事。臣一向領(lǐng)受圣命，居府讀書(shū)。所往來(lái)者，無(wú)非講臣高拱、李春芳等數(shù)人也，此朝野之所共知者也。

科臣劾臣以好淫詞艷曲，不思圣人之道，臣好南曲，人之所知者多也，然所謂淫詞艷曲，非有其事也。此講臣、內(nèi)侍所共知者也。人非禽獸，斷無(wú)朝荷君恩， 暮忘禮儀之理。

科臣所言，臣無(wú)由知其何來(lái)。圣人尚言：師摯之始，《關(guān)睢》之亂，洋洋乎盈耳哉！《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。是以科臣之言，詩(shī)書(shū)皆不可讀乎？

然日夜所讀，講臣所授，皆是淫詞艷曲乎？臣身在局外，無(wú)由悉知。舉國(guó)傳聞，昭昭難掩。以臣之毫無(wú)風(fēng)影者妄參塞責(zé)。其為欺君罔上，罪不容誅。

臣自幼讀書(shū)，略知大義。今科臣加臣以庸妄之名，誣臣以淫邪之名。庸妄淫邪，雖生猶死。所以不避嫌怨，冒死上陳。