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宇文禪從孔穎達書房內(nèi)出來已近黃昏，廚娘早已經(jīng)料理好了那鹿，尚未近前便能聞到肉香撲鼻。

終南山上的木屋并不比長安鐘鳴鼎食之家，孔穎達一家人并無太多繁文縟節(jié)，時常同弟子們一同吃飯。此時，孔穎達的夫人楊氏和幾個妾室尚未過來，只有一只小饞蟲在吃著鹿肉。

王淑蕓是個跳脫的性子，看見大哥王敬直和宇文禪獵了鹿回來，早就盯上了。

下午早些時候，她更是親眼見到，王敬直霸氣十足地手撕上門找事的柴正賢。王淑蕓心中對于哥哥的那點怨憤早已煙消云散了，此時正小口小口地吃著王敬直切好遞來的鹿肉。

她開口的動作小巧，拿肉的舉動卻甚是豪爽，那邊王敬直用小刀細細切割鹿肉，王淑蕓則是用手接過直接送進小嘴里，似乎王敬直切肉的動作還趕不上她吃肉的動作來得快。

見到宇文禪過來，王淑玉顧不得嘴里還有鹿肉，抬手招呼道，“宇文師兄，快來啊，這個鹿炙好香啊”，嘴里嚼著肉，她的聲音都有些模糊。

宇文禪因為柴正賢的事情，心情有些不佳，與孔穎達談話之后已經(jīng)釋然。

壓力驟然放松之后，宇文禪才突然想到自己和王敬直今天大半天都在追擊這鹿，下午回來之后又被柴正賢糾纏一番，現(xiàn)在回過神來，才感到自己的肚子都在咕咕叫。

宇文禪笑著上前，從王敬直手中取來剛切好的一片鹿肉，送進嘴里，輕輕一抿，鮮香四溢。

“干什么呢，我給妹妹切的，你搶什么搶”，王敬直伺候妹妹是樂意的，但是給宇文禪切肉就不一定了。

“你給宇文師兄切肉怎么了，這鹿還是宇文師兄射中的呢”，宇文禪還未及開口，旁邊的王淑蕓便率先打抱不平了。

“哈哈哈”，她生氣地齜著兩顆小虎牙，引得宇文禪和王敬直對視，兩人會心大笑。

隨后，三人去請孔穎達一家人來共同享用鹿肉。

晚上，吃飽喝足的宇文禪躺在床上，回想今天白天的事情。自己孤身一人終究還是太弱小了，若不是有孔穎達和王敬直的庇護，便是霍國公一個家奴上門都能隨意拿捏他。

就算自己仗著身手不怕他們行兇，可是一旦發(fā)生沖突，便招惹上了真正的長安權(quán)貴，引來對方私軍甚至官軍的追殺都是有可能的。

很容易，就要被迫落草為寇了。

他現(xiàn)在擁有的一切都是靠別人得到的，一路以來，袁天罡、孔穎達、李木蘭，甚至王敬直，都算得上是他困難時期的貴人。

他想要擁有自己賴以為生的資本！讓敵人不再忌憚他的身邊人，而是害怕他自己。

為官掌權(quán)目前來說是遙遙無期，即便是走平陽公主的老路，從軍立功也得等到平定劉武周之后了。

宇文禪知道，平定劉武周之后，秦王李世民便要開啟另一段傳奇旅程，平定最強大的兩個反王，夏王竇建德和鄭國王世充，也許那時自己有機會展示才華。

至于眼下，不如找機會搞點錢，順便在長安從頭開始培植自己的勢力。

作為穿越者，宇文禪最大的優(yōu)勢便是信息差，他有來自一千多年之后的互聯(lián)網(wǎng)年代強大的信息碾壓。

很快，宇文禪想到了自己的生財之道。

翌日清晨，剛過卯時。深秋的天空中，僅有幾縷金光懸掛在遠處山邊，宇文禪已經(jīng)扎馬步半個時辰了，無論如何，他不曾忘記對自己身體的鍛煉。

堅持大半年之后，扎馬步和呼吸法的鍛煉已經(jīng)不再像當初那般累，而是變成了他的一種生活方式。并且，在這種簡單的堅持當中，宇文禪有充分的時間進行思考。

王敬直伸著懶腰從屋里出來，見到宇文禪這般已經(jīng)是見怪不怪了，輕輕招呼了聲，“宇文兄弟，早”

當初王敬直剛來的時候，看見宇文禪清晨便這般刻苦，也想要嘗試一番。

他這樣的富家公子，養(yǎng)尊處優(yōu)的身子早就已經(jīng)荒廢掉了，馬步動作幾分鐘便已經(jīng)堅持不住，從此早上都繞著宇文禪走了，更是絕口不提鍛煉身體的事情。

“王兄早”，宇文禪回應(yīng)道。

王敬直正打算離開去洗漱，便聽見宇文禪叫他，“王兄，現(xiàn)在可否方便，我有些事情同你商量”

“方便方便，你請說”，經(jīng)過幾天的相處，王敬直發(fā)現(xiàn)，宇文禪同自己在長安城中那些友人相去甚遠。兩人不是因為家室官場的原因結(jié)識，也非因為吃喝嫖賭走到一起，而是一種純粹的友誼。

這大概相當于一種同學關(guān)系，即便是在二十一世紀，少年時的同學關(guān)系往往都是最深刻而親近的。

在王敬直心中，宇文禪就是自己的第一個真心朋友，無關(guān)利益，無關(guān)身份，僅論交情。

“我打算做生意”，宇文禪語出驚人。

“……”，王敬直驚得張大了嘴，大唐雖不像明清時期那般有著嚴格限制，可是讀書人經(jīng)常也是要受到鄙夷的。

王敬直很快反應(yīng)過來，畢竟宇文禪震驚他也不是第一次了。

“孔師傅會答應(yīng)么”，他甚至不太關(guān)心宇文禪要做什么生意，第一要務(wù)顯然是取得孔穎達的同意。

“我不會自己出面，我有些想法，需要王兄去找?guī)讉€商人來，充當我們的白手套，商業(yè)上的事，自有他們?nèi)マk，師傅已經(jīng)同意了”。是的，宇文禪現(xiàn)在最大的問題就是沒有自己的班底，一切都要靠別人。至于孔穎達的允許，他昨天已經(jīng)征求到了，自己有錢了還不是要孝敬他，孔穎達從來都不是一個迂腐的人。

“只是，一定要找知根知底可堪信任的”，宇文禪補充道。

若是李木蘭現(xiàn)在還在長安，宇文禪也許會找李木蘭要人，可是她作為一個公主，想來平時也接觸不到這些地位低賤的商人。反倒是王敬直這樣，經(jīng)常混跡于勾欄瓦肆煙花柳巷的公子哥，也許有這方面的渠道。

“白手套，白手套，有意思”，王敬直還在細細品味著宇文禪的話，這時代的士人大多矜驕，未曾受到市民社會的影響，認為讀書人就該安心讀書。

莫說是經(jīng)商了，便是讀書人去府衙或者富戶家中，做個賬房師爺都是無奈之舉。很難有如宇文禪這般，想要找個白手套來經(jīng)商的想法。

人永遠賺不到自己認知之外的錢，宇文禪就是要打一個信息差。

王敬直想了許久，終于是想起來，在自己太原王家中，有一個讀書不成器的遠房叔叔，名喚王宗和的，符合宇文禪的條件?！拔彝跫业故怯幸黄孔迨?，如今便在長安經(jīng)營一個布坊，手下養(yǎng)了十幾個伙計”，他說道。