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索命咒，自1717年開始就被魔法界定位為三大不可饒恕咒之一的咒語。

無緣無故的殺戮，是一種可怕的罪行，甚至?xí)?dǎo)致靈魂的分裂。

極少數(shù)法力高強(qiáng)的黑巫師可以無聲施展索命咒，大部分巫師都需要高喊咒語同時(shí)內(nèi)心要充滿殺意。

至今為止魔法界躲避索命咒的手段只有直接閃避和依靠物理防御。

而塞勒妮想要做成的事情，如果真的成功了。

那么即使她是一個(gè)黑巫師，也會(huì)是一個(gè)功成名就的黑巫師。

塞勒妮沒有忘記自己對(duì)鄧布利多許下的承諾，無論好壞最終的作品會(huì)是有益于巫師的。

而在此基礎(chǔ)上塞勒妮添加了自己的私心，如果這項(xiàng)研究能夠成功，那么是不是也代表著……

塞勒妮握緊手中的魔杖，眼神復(fù)雜眸底的宵色昏暗不明。

這條道路布滿荊棘與黑暗，也許整個(gè)魔法界都會(huì)質(zhì)疑她，甚至可能將她視作比伏地魔還危險(xiǎn)的存在。

但她也顧不了這么多了，轉(zhuǎn)身走進(jìn)了自己的專屬實(shí)驗(yàn)室。

臺(tái)面上擺放著各種奇怪的溢滿了液體的瓶瓶罐罐，散發(fā)著幽藍(lán)色的光芒，地上還散落了許多羊皮紙手稿。

她拿出一本古老破舊的筆記，這是老勒梅給她借鑒的，上面記載著一些禁忌的魔法陣組合。

按照老勒梅的話來說就是，“也許有一些失傳已久的古代魔文陣能夠幫上你的忙。”

“既然阿不思都同意你選擇這條道路，那我這個(gè)老頭子也不好再說些什么了……去吧，妮婭?！?

塞勒妮深吸一口氣，根據(jù)這些天對(duì)筆記的理解再加上有尼可·勒梅曾經(jīng)的批注，她大致能夠明白這個(gè)魔法陣是有關(guān)于什么的了。

魔法界這么多年來不是沒有試圖研究過靈魂的巫師，也曾有巫師想要研究索命咒的反咒。

但很可惜的是這些前輩們最終都不知所蹤，或者是研究到半途而不得解開謎題。

為此國(guó)際巫師協(xié)會(huì)曾嚴(yán)令禁止一切黑暗的有關(guān)靈魂的研究。

明面上是禁止的，可暗地里仍有許多在歧途上頂尖的黑巫師會(huì)選擇去觸碰這一禁忌領(lǐng)域。

而這本筆記里的魔法陣大多來源于古埃及，里面的古代魔法都是有關(guān)于人類的靈魂與肉體的。

而古埃及那邊的古代巫師們都追求著‘重生’。

于古埃及人而言，他們的“重生”是指亡魂經(jīng)過了一系列的考驗(yàn)，最終通過死神的審判，到達(dá)蘆葦之野，得到永生。

而在此所有經(jīng)歷的前提下，是必須保持死者肉身的完整性。

值得讓塞勒妮注意的是，煉金術(shù)發(fā)源于古埃及，而那里同時(shí)是赫爾墨斯與托特的故鄉(xiāng)。

赫爾墨斯通常被古代巫師們認(rèn)為是是魔法的庇護(hù)者。

他的魔杖可使神與人入睡，也可使他們從夢(mèng)中醒來，他是邊界及穿越邊界的旅行者之神。

塞勒妮還參考了許多文獻(xiàn)，其中還有一位有名的但鮮為人知的煉金術(shù)士。

帕拉塞爾斯（paracelsus)

煉金術(shù)史上最神秘的大煉金術(shù)士，傳說他成功制作出“人造人”，提煉出了“賢者之石”。

然而據(jù)記載由于他性格古怪，并且用德語講課，因此塞勒妮很難在英國(guó)本土找到有關(guān)文獻(xiàn)。

帕拉塞爾斯給煉金術(shù)下的定義是：將天然的原料轉(zhuǎn)變成對(duì)人類有益的成品。

結(jié)合了諸多文獻(xiàn)更加助長(zhǎng)了塞勒妮內(nèi)心那個(gè)瘋狂的想法。

既然煉金術(shù)士能夠成功制作出‘人造人’，那么………